1.岳阳楼对联译文
岳阳楼主楼的一楼上有一副长联，系清同治年间窦序所作：
“一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下！
诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道崖疆。潴者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁领会得来？”
此联上下各有十一个短句，五十字，但对得工整巧妙，深有文化内涵和历史底蕴，文采超群，百读不厌。上联列举杜少陵（杜甫）《登岳阳楼》诗，范希文（范仲淹）《岳阳楼记》中“忧”、“乐”名言，滕子京的政绩，吕纯阳（吕洞宾）三醉岳阳楼的神话传说，继而发出陈子昂“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”之浩叹。
下联化用范文，列举巴陵胜状，接着情不自禁地自问：“此中有真意，问谁领会得来？”这一句引起读者深思，“真意”是什么？当然是爱国之情报国之志也。另有清嘉庆巴陵知县陈大纲“四面湖山归眼底，万家忧乐到心头”一联，也写得明白如话，言简意赅，抒发了这位父母官关心百姓疾苦的情怀。
2.岳阳楼上的一副对联翻译
岳阳楼主楼的一楼上有一副长联，系清同治年间窦序所作：“一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。
诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下！诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道崖疆。潴者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁领会得来？”此联上下各有十一个短句，五十字，但对得工整巧妙，深有文化内涵和历史底蕴，文采超群，百读不厌。
上联列举杜少陵（杜甫）《登岳阳楼》诗，范希文（范仲淹）《岳阳楼记》中“忧”、“乐”名言，滕子京的政绩，吕纯阳（吕洞宾）三醉岳阳楼的神话传说，继而发出陈子昂“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”之浩叹。下联化用范文，列举巴陵胜状，接着情不自禁地自问：“此中有真意，问谁领会得来？”这一句引起读者深思，“真意”是什么？当然是爱国之情报国之志也。
另有清嘉庆巴陵知县陈大纲“四面湖山归眼底，万家忧乐到心头”一联，也写得明白如话，言简意赅，抒发了这位父母官关心百姓疾苦的情怀。
3.岳阳楼对联解释
【注释】（1）杜少陵五言绝唱：杜少陵即杜甫。
汉宣帝许后之陵，在陕西长安县南，其地称少陵原。杜甫曾在此居住，自号“少陵野老”。
五言绝唱是指杜甫的《登岳阳楼》五言律诗：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。”
（2）范希文两字关情：范希文即范仲淹。范仲淹（989-1052），北宋政治家、文学家。
江苏吴县人。有《范文正公集》传世。
其中《岳阳楼记》最为著名，尤以其中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句为世人所传诵。两字关情即指其中的“忧”“乐”两字。
（3）滕子京百废俱兴：滕子京即滕宗谅，字子京。北宋河南人，与范仲淹同举进士，历任殿中丞、知州、天章阁待制，因故被贬到岳阳，次年他主持重修岳阳楼。
范仲淹在《岳阳楼记》中写道：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡，越明年，政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼，增其旧制。”（4）吕纯阳三过必醉：吕纯阳即吕洞宾，名岩。
唐代进士。传说他后来入终南山修道成仙，为“八仙”之一。
自号纯阳子。据《岳阳风土记》载，吕洞宾好酒，曾三醉岳阳楼。
楼上有他留的字。他的《绝句》诗云：“三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。”
（5）诗耶，儒耶，吏耶，仙耶：诗人吗？儒家吗？官吏吗？神仙吗？（6）前不见古人，使我怆然涕下：这是改用陈子昂《登幽州台歌》中佳句，该诗中有“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”佳句。
（7）南极潇湘：这里当指南边直到潇水和湘水。（8）扬子江北通巫峡：扬子江即长江。
巫峡为长江三峡之一，在湖北省巴东县西，与四川巫山县接界。（9）巴陵山西来爽气：指巴陵山在岳阳西方。
巴陵，岳阳古为巴陵郡。古代传说夏后羿曾斩巴蛇于洞庭湖，积骨成丘陵而得名。
爽气即指明朗开豁的自然景象。刘义庆《世说新语·简傲》：“西山朝来，致有爽气。”
（10）岳州城东道崖疆：岳州，隋代置岳州。治所在巴陵（今岳阳市），元改为路，明改为府，南朝宋置巴陵郡。
岳州城即今之岳阳市。东道岩疆指东西接连高山。
岩疆，指山岩之边界。亦有解作“崖州边疆”者，言“崖州指今广东南部一带”，意恐联想过远。
（11）潴者：潴一作渚，水停聚之地。唐代韩愈《岳阳楼别窦可直》诗有“潴为七百里，吞纳各殊状”句。
（12）峙者：直立、耸立着的。（13）镇者：一方的主山称镇，描绘山势雄镇一方的样子。
（14）此中有真意，问谁领会得来：改用陶渊明《饮酒》诗中佳句。《饮酒》诗云：“结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。”
（15）窦游：字坫，一字子州，号兰泉。云南罗平淑基村人，清道光间官于湖南。
该联一说窦垿撰，何绍基书；一说何绍基撰。据雁寒《岳阳楼长联及作者窦垿》一文，该联作者当可肯定是窦垿。
（16）岳阳楼：是江南三大著名楼阁之一。自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”的美誉。
它原为三国东吴鲁肃练水军的阅兵台。唐开元四年（716），中书令张说谪守岳州，在此建楼。
宋庆历五年（1045），滕子京谪守巴陵郡的次年，重修岳阳楼，主楼两侧还建有三醉亭、仙梅亭、怀甫亭。请范仲淹写了《岳阳楼记》一文，盛传海内，岳阳楼因此声誉倍增。
【鉴赏】这副对联的显著特点之一是：用问答手法指点江山，写出了洞庭湖的山川形势、地理环境；其显著特点之二是：用典多，作者借助名人典故、名人诗文名句、传说逸事，描情绘景，抚今迫昔，抒发作者的情怀淋漓尽致，内涵十分丰富；其显著特点之三是：排比法的运用颇富表现力，上下联用了两组排比句，从各个角度有层次地反映岳阳楼的传说佳话和四周形势景象，揭示了岳阳楼著名和雄伟奇特的原由。 上联一开始就赞叹岳阳楼的奇伟，接着便历数典型史迹予以论述：首先点出的是杜甫的五言绝唱——为世人称道的《登岳阳楼》诗，让人们从中去领略洞庭湖的浩瀚宏阔；其次点出使岳阳楼声誉倍添的范仲淹的佳辞妙句；再次提及岳阳楼的修建及范仲淹文中对滕子京政绩的评价；最后以吕洞宾的神话和陈子昂的诗句作结，从而把岳阳楼的奇伟美妙提到最高度。
因为在岳阳，流传着许多关于吕洞宾的神话传说及诗句。其中有一首诗云：“朝游北越暮苍悟，袖里青蛇胆气粗。
三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。”作者把诗、儒、吏、仙几个方面的史迹、典故，巧妙地溶入自己的联作之中，把岳阳楼的奇伟写到了绝处。
然而作者到此笔锋顿转，移用陈子昂的佳诗妙句，借以发出不见前代贤才而悲伤感慨之情，寄寓着自己深沉的思想情感。 下联继续写岳阳楼之奇之美，不过不是借诗文典故，而主要是依据方位实写。
登楼远眺，南可望潇湘，北可及巫峡，西可至巴陵山，东可穷山岩的边界。那宏阔的湖水，那滚滚奔腾的河流，那耸立的群峰，那雄镇一方的主峰均映入眼帘。
作者写至此，切景着墨：发出了此中胜景真意，谁领会得来的设问。真是言虽尽而意无穷。
这副楹联是清朝穆宗同治六年（1867年），两江总督曾国荃重修岳阳楼时，由云南省罗平县文人窦序撰文，湖南省道县大书法家何绍基书写盾雕刻的。楹。
4.岳阳楼对联解释
1）杜少陵五言绝唱：杜少陵即杜甫。
汉宣帝许后之陵，在陕西长安县南，其地称少陵原。杜甫曾在此居住，自号“少陵野老”。
五言绝唱是指杜甫的《登岳阳楼》五言律诗：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。”
（2）范希文两字关情：范希文即范仲淹。范仲淹（989-1052），北宋政治家、文学家。
江苏吴县人。有《范文正公集》传世。
其中《岳阳楼记》最为著名，尤以其中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句为世人所传诵。两字关情即指其中的“忧”“乐”两字。
（3）滕子京百废俱兴：滕子京即滕宗谅，字子京。北宋河南人，与范仲淹同举进士，历任殿中丞、知州、天章阁待制，因故被贬到岳阳，次年他主持重修岳阳楼。
范仲淹在《岳阳楼记》中写道：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡，越明年，政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼，增其旧制。”（4）吕纯阳三过必醉：吕纯阳即吕洞宾，名岩。
唐代进士。传说他后来入终南山修道成仙，为“八仙”之一。
自号纯阳子。据《岳阳风土记》载，吕洞宾好酒，曾三醉岳阳楼。
楼上有他留的字。他的《绝句》诗云：“三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。”
（5）诗耶，儒耶，吏耶，仙耶：诗人吗？儒家吗？官吏吗？神仙吗？（6）前不见古人，使我怆然涕下：这是改用陈子昂《登幽州台歌》中佳句，该诗中有“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”佳句。
（7）南极潇湘：这里当指南边直到潇水和湘水。（8）扬子江北通巫峡：扬子江即长江。
巫峡为长江三峡之一，在湖北省巴东县西，与四川巫山县接界。（9）巴陵山西来爽气：指巴陵山在岳阳西方。
巴陵，岳阳古为巴陵郡。古代传说夏后羿曾斩巴蛇于洞庭湖，积骨成丘陵而得名。
爽气即指明朗开豁的自然景象。刘义庆《世说新语·简傲》：“西山朝来，致有爽气。”
（10）岳州城东道崖疆：岳州，隋代置岳州。治所在巴陵（今岳阳市），元改为路，明改为府，南朝宋置巴陵郡。
岳州城即今之岳阳市。东道岩疆指东西接连高山。
岩疆，指山岩之边界。亦有解作“崖州边疆”者，言“崖州指今广东南部一带”，意恐联想过远。
（11）潴者：潴一作渚，水停聚之地。唐代韩愈《岳阳楼别窦可直》诗有“潴为七百里，吞纳各殊状”句。
（12）峙者：直立、耸立着的。（13）镇者：一方的主山称镇，描绘山势雄镇一方的样子。
（14）此中有真意，问谁领会得来：改用陶渊明《饮酒》诗中佳句。《饮酒》诗云：“结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。”
（15）窦游：字坫，一字子州，号兰泉。云南罗平淑基村人，清道光间官于湖南。
该联一说窦垿撰，何绍基书；一说何绍基撰。据雁寒《岳阳楼长联及作者窦垿》一文，该联作者当可肯定是窦垿。
（16）岳阳楼：是江南三大著名楼阁之一。自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”的美誉。
它原为三国东吴鲁肃练水军的阅兵台。唐开元四年（716），中书令张说谪守岳州，在此建楼。
宋庆历五年（1045），滕子京谪守巴陵郡的次年，重修岳阳楼，主楼两侧还建有三醉亭、仙梅亭、怀甫亭。请范仲淹写了《岳阳楼记》一文，盛传海内，岳阳楼因此声誉倍增。
5.岳阳楼最长的对联的译文
洞庭湖畔的岳阳楼是中国江南三大名楼之一，其自然景观和人文景观誉满天下。
古往今来，名人、文人在此留下了灿若星河的诗文楹联。 “洞庭天下水，岳阳天下楼”，这是书于岳阳楼风景区大门上的一联，是明代魏允贞《岳阳楼》诗的前两句，用作大门迎客，有先声夺人之妙。
此联大气磅礴，高度概括了岳阳楼风景区天下闻名之水、天下闻名之楼的特点。在大门上还有一联：“眼前夏乐谁无意，天下江山此最雄”，此联出自明人杨一清的诗句，表明作者由眼前的壮丽景色生发出效法范仲淹夏后乐的理想抱负，可谓触景生情，情景交融。
岳阳楼主楼的一楼上有一副长联，系清同治年间窦序所作：“一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下！诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道崖疆。
潴者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁领会得来？”此联上下各有十一个短句，五十字，但对得工整巧妙，深有文化内涵和历史底蕴，文采超群，百读不厌。上联列举杜少陵（杜甫）《登岳阳楼》诗，范希文（范仲淹）《岳阳楼记》中“忧”、“乐”名言，滕子京的政绩，吕纯阳（吕洞宾）三醉岳阳楼的神话传说，继而发出陈子昂“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”之浩叹。
下联化用范文，列举巴陵胜状，接着情不自禁地自问：“此中有真意，问谁领会得来？”这一句引起读者深思，“真意”是什么？当然是爱国之情报国之志也。另有清嘉庆巴陵知县陈大纲“四面湖山归眼底，万家忧乐到心头”一联，也写得明白如话，言简意赅，抒发了这位父母官关心百姓疾苦的情怀。
在主楼二楼，清末翰林郑家溉所撰的一联看似消极，实为悲愤：“湖景依然，谁为长醉吕仙，理乱不闻惟把酒；昔人往矣！安得忧时范相，疮痍满目一登楼。”据资料介绍，此联作于一九三三年，当时日寇大举侵华，国难当头，政府腐败无能，民不聊生。
作者面对眼前的洞庭湖，想起祖国山河被日寇蹂躏，而自己苟活乱世，只能一切不闻不问，像吕洞宾长醉不醒。但现实又逃避不了，希望有范仲淹那样的贤相来重整山河挽救危亡，但昔人（范仲淹）已经一去不返了，登楼一望，满目疮痍，悲从中来。
其爱国之情悲愤之状跃然纸上。一九四四年日寇进犯长沙时，作者拒不当汉奸，骂贼而死。
作者确实是一位言行一致、有民族气节的爱国人士，人品、文品皆值得称道。 主楼三楼有一副楹联是唐代大诗人李白的大手笔：“水天一色，风月无边。”
寥寥八个字就将洞庭湖万千气象概括无遗。仅从此联即可窥见诗仙的豪放。
三楼还有清人黄道镶的“杜诗范记高千古，山色湖光共此楼”，此联妙在将洞庭湖、岳阳楼的自然风光及杜诗《登岳阳楼》、范文《岳阳楼记》的人文景观融于一体，自然流畅。但笔者以为若能将“高”字换成“传”字就更工整了，也许是作者另有其意吧。
岳阳楼牌楼上有一联是清乾隆年间尚书张照所撰：“南极潇湘千里月，北通巫峡万重山。”此联虽只在范文中的两句后面各加了三个字，但达到了出神入化的境地 。
三醉亭取自吕洞宾三醉岳阳楼的神话传说，亭上有清人方功浚所题一联：“对月临风，有声有色；吟诗把酒，无我无人。”好超脱，好逍遥，读之觉有仙气从字里行间飘飘而出。
怀甫亭上的一联是当代书法家吴文蜀所撰书：“舟系洞庭，满目疮痍空有泪；魂归洛水，换了人间已无诗。”此联悬于斯亭，让游人缅怀诗圣时发思古之幽情，再恰当不过。
从岳阳楼的大多数楹联中可以看出一个共同的特点，就是都取意于范文和杜诗，都是从范文和杜诗中得到启迪而创作出来的，足见范文及杜诗真是千古诗文，千古绝唱，这既是范、杜的骄傲，也是我们中华民族的骄傲。