岳麓书院经典对联赏析
作为我国古代
“
四?书院
”
之?，岳麓书院?北宋开宝九年创办以来?今，历经千年，弦歌不
绝。
岳麓书院有哪些经典对联呢？
头门
千百年楚材导源于此；
近世纪湘学与?争光。
头门是正式进?书院的第?道门。头门上悬
“
千年学府
”
匾，集唐代湘籍著名书法家欧阳询?迹?
成。对联是对岳麓书院千百年来在培育?才和学术研究的地位和作?的点赞，表达了作者
对书院的由衷赞誉，寄托了对湖南学?的殷切期望。
?门
惟楚有材；
于斯为盛。
这副应该说是岳麓书院名?最?的?副对联了。相传清代嘉庆年间，书院进修，完?之
后，门?请?长（院长）袁名曜撰写对联。袁名曜以
“
惟楚有材
”
嘱诸?应对，众?苦思不得结
果，贡?张中阶?，脱?答道：
“
于斯为盛。
”
此联为流?对，上联出?《左传
·
襄公六年》：
“
惟楚有材，晋实?之
”
；下联出?《论语
·
泰
伯》：
“
唐虞之际，于斯为盛
”
。很多?对这副对联有误解，认为湖南。但
“
惟
”
在这?作
发语词，没有意义。意思是说楚国（特指湖南）?才众多，?书院尤为兴盛。这副对联简约有
?，?势?凡，是岳麓书院千年以来?才辈出的真实写照。早在南宋初期，书院形成了当时理
学中较为兴盛的湖湘学派，出现了以张栻为代表的湖湘学派?才群体。
1916
?
1919
年间，青年?泽东数次寓居岳麓书院半学斋，从事?命活动，寻求救国救民的真
理。此后，?批岳麓师?投?于新民主主义?命事业中，如蔡和森、邓中夏、何叔衡、李达、
谢觉哉、周等，对中国历史产?了深远影响。
?门
纳于?麓；
藏之名?。
?门之后，宋元时为礼殿所在。明代嘉靖元年扩建?庙时，始建?门。门额正?悬有
“
名?坛
席
”
匾，撰者?考。
“
名?
”
在这?专指衡?之尾
——
岳麓?。衡?有七峰，回雁为?，岳麓为尾，岳麓书院因?
得名。
“
坛席
”
即坛位。除地为坛，上设席位，以徒对?师的礼遇。
对联的撰联?为清末湖南?等学堂学监程颂万。上联语出《尚书
·
尧典》：
“
纳于?麓，烈风雷?
弗迷。
”
下联语出《史记
·
太史公?序》：
“
藏之名?，副在京师，俟（后）圣君?。
”
对联意为岳
麓书院被浩瀚的林?所掩映，藏在地阔物博的岳麓?中。
?门过厅
地接衡湘，?泽深?龙虎?；
学宗邹鲁，礼门义路圣贤?。
“
?泽深?
”
出?《左传
·
襄公?年》：
“
深泽、实?龙虎
”
。
“
礼门义路
”
出?《孟?
·
万章
下》：
“
夫义，路也。礼，门也。惟君?能由是路，出?是门也。
”
上联讲书院南接衡岳，东临湘
江，?泽深?，具藏龙卧虎?象；下联讲书院学宗孔孟儒学，通过对儒家礼义的学习，可以修
养圣贤之?。
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