从生肖角度，看看你是三国里的谁？谁是诸葛亮，站出来我瞅瞅！,下面一起来看看本站小编生肖大师给大家精心整理的答案，希望对您有帮助
作为四大名著之一，《三国演义》是我国较早的一部历史小说，其内容不仅语言明快而流畅，而且笔法变化多端，特别是不同人物的设计，更是丰富多样，数百年来吸引了不少读者，即使是现在，喜欢看三国的人也是不少，《三国演义》对于中国文化的影响可谓是源远流长。
那么，你知道三国中十二生肖的人物代表分别有谁吗？一起随小编来看看吧！
属鼠的人对于任何事情都喜欢兢兢业业，他们工作努力，容易相处，善于团结一切可以团结的人，在别人眼里就是好好先生。在三国中，鲁肃生于公元172年壬子年就是属鼠的。历史上的鲁肃是一个文武双全的人，政治觉悟非常高，他在吴国的地位就相当于诸葛亮在蜀国那样，在诸葛亮提出隆中对三分之策之前五年，鲁肃就给孙权提出了天下三分之策，这就是着名的榻上策。
赤壁之战前夕，在大多数文臣力主请降的情况下，又是鲁肃让主公坚定不降的立场，为最终赤壁之战大胜曹操做出了不可磨灭的贡献！
属牛的人最大优点就是百折不挠，拥有对成功的绝对欲望。出生于公元161牛年的刘备就是属牛的典型代表。他飘零半生，甚至沦落到以贩草鞋为生的地步，但是仍然不屈不饶，最终经过千辛万苦开创了蜀国一方基业，成就一代帝王！
刘备诸葛亮治国是法、礼并用，威、德并行，强调“训章明法”、“劝善黜恶”，亦即以法为体，着重公平客观原则；以德为用，着重教化为本。以商鞅之法，却不迷信其权威主义，取其理法，结合儒家教化，把行法与教化合而为一。经过这样的“法治革新”运动，蜀汉政权的工作效率明显提高，吏治也逐渐清明。
属虎的人霸气十足，天生气傲王侯！生于公元162虎年的关羽，不愧是一代名将，虎虎生威，关二哥的威名无人不知无人不晓！在小说《三国演义》里将关羽塑造成为一个忠义仁勇的武将形象，出场时与刘备张飞桃园结义，打造兵器后参加镇压黄巾起义的战争中，而后虽然与刘备东奔西走，颠沛流离，但仍能斩将杀敌，大显神威。
未报曹操之恩于白马坡时斩颜良诛文丑，并告诫曹操三弟张飞更有万夫不当之勇，后于华容道又不忍杀害曹操将其放走。襄樊之战时与庞德大战被其暗算，导致后来与徐晃单挑时右臂少力无法取胜，又因吕蒙白衣渡江袭取荆州，关羽腹背受敌，败走麦城，后被杀。死后魏蜀吴三个国家都为其举办丧礼。
鼠兔的人一向温文儒雅，才华横溢。人称“美周郎”的周瑜就是鼠兔最典型的代表。历史的周瑜是出生于公元175兔年，他智勇双全，精通音律，为人温文儒雅，胸襟开阔绝非罗贯中笔下那种好闲妒能之辈，周瑜一生最大的光辉之处就是在赤壁之战一举击败曹操，为三国鼎立奠定的基础。
正史上周瑜“性度恢廓”“实奇才也”，范成大誉之为“世间豪杰英雄士、江左风流美丈夫”。宋徽宗时追尊其为平虏伯。位列唐武庙六十四将、宋武庙七十二将之一。
属龙的人真可谓人中龙凤！马超生于公元176龙年，刚好属龙。英姿飒爽的马超是五虎上将之一，人言“美周郎，锦马超！”这里的锦马超指的就是马超马孟起！
《三国演义》中的马超因相貌出众（出场：只见一位少年将军面如冠玉，眼若流星，虎体猿臂，彪腹狼腰，手执长，坐骑骏马，从阵中飞出。）加上一身白袍银甲，被人称为锦马超，是蜀汉五虎上将之一。早期版本《三国志通俗演义》与《三国志传》中，沿用了历史的马超形象，“兼资文武，雄烈过人，有信布之勇”亦有“不减吕布当年之勇”的美称。
属蛇的人隐忍，对于任何事情都是精打细算，绝对不打没有把握的仗！出生于公元225蛇年的钟会，字士季，少有异才，受众人赏识，夏侯霸降蜀后预言其终究成为吴蜀之大患。毋丘俭叛乱后，钟会说服司马师亲征。
司马师病死后，钟会又帮助司马昭保住兵权。诸葛诞叛乱其间，钟会多次献策助司马昭平叛。又画西蜀图本力劝司马昭伐蜀。只可惜后来因为叛变而不幸被诛杀！
属马的人乐观向上性格坚强，不达目的绝不罢休。身为吴国大都督的吕蒙生于公元178年，戊午年刚好属马。吕蒙，字子明，汝南富陂人，三国时东吴名将。他少年时依附姊夫邓当，随孙策为将。以胆气称，累封别部司马。孙权统事后，渐受重用，从破黄祖作先登，封横野中郎将。
从围曹仁于南郡，并于濡须数御曹军，屡献奇计，累功拜庐江太守。在军旅之时，在孙权的劝说下发愤读书，深为孙权、鲁肃所依赖。后进占荆南三郡，计擒郝普，于合淝战奋勇抵抗魏军追袭，以功除左护军、虎威将军。又后上代鲁肃守陆口，设计袭取荆州，击败蜀汉名将关羽，历史上有名的白衣渡江的故事以及士别三日当刮目相待的典故说的就是吕蒙！
属羊的人能忍常人不能忍，能受常人不能受之罪，善于隐忍自己，具备成功的基础。曹操生于公元155年属羊，字孟德，汉族，沛国谯今安徽亳州人。中国东汉末年着名的军事家、政治家和诗人，三国时代魏国的奠基人和主要缔造者，后为魏王。其子曹丕称帝后，追尊他为魏武帝。
曹操一生征战，为全国尽快统一，在北方广泛屯田，兴修水利，对当时的农业生产恢复有一定作用；其次，他用人唯才，打破世族门第观念，抑制豪强，所统治的地区社会经济得到恢复和发展。此外，他还精于兵法，着《孙子略解》、《兵书接要》《孟德新书》等书。作为一代枭雄，他精通音律，善作诗歌，抒发政治抱负，并反映汉末人民苦难生活，慷慨悲凉。
吕布生于公元156年属猴，武功那是相当的厉害，再看着装特点：“顶束发金冠，披百花战袍，擐唐猊铠甲，系狮蛮宝带”。当时有句名言：人中吕布，马中赤兔！
在小说《三国演义》中，吕布持方天画戟，骑赤兔马，头戴金冠，是骁勇善战的汉末诸侯，先后跟随丁原、董卓作战，并最终杀死了丁原和董卓。成为独立势力后，吕布与曹操为敌，和刘备、袁术等诸侯时敌时友，最终不敌曹操和刘备的联军，兵败人亡。
爱操心，喜欢精打细算是属鸡人的鲜明特点！诸葛亮181年7月23日—234年8月28日，字孔明，号卧龙也作伏龙属鸡，狮子座，汉族，琅琊阳都今山东临沂市沂南县人，蜀汉丞相，三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。
在世时被封为武乡侯，谥曰忠武侯；后来的东晋政权为了推崇诸葛亮的军事才能，特追封他为武兴王。代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等。
属狗的人看似平凡，其实最不平凡！吴大帝孙权就是典型代表，能屈能伸大丈夫也！吴大帝孙权182—252属狗，字仲谋，汉族，吴郡富春县今浙江富阳人。三国时期吴国的开国皇帝，公元229—252年在位。
传说是中国兵法家孙武后裔。长沙太守孙坚次子，幼年跟随兄长吴侯孙策平定江东，200年孙策早逝，孙权继位为江东之主。208年，孙权与刘备联盟，并于赤壁击败曹操，天下三分局面初步形成。219年孙权自刘备手中夺得荆州，使吴国的领土面积大大增加。222年孙权称吴王，229年称帝，正式建立吴国。
所有生肖中猪可以说是最冷静的生肖之一，加上与生俱来的好运常常相伴因此属猪的人想成功并非难事！陆逊就是属猪的三国名将。陆逊生于183猪年，属猪。本名陆议，字伯言，汉族，吴郡吴县今江苏苏州人。三国时期着名政治家、军事家，历任吴国大都督、上大将军、丞相。
吴大帝孙权兄桓王孙策之婿，世代为江东大族。于公元222年率军与入侵东吴的刘备军作战，以火攻大破刘备蜀军的“夷陵之战”，从此陆逊一举成名天下知！
《十二属图》 齐白石
《十二生肖图》虚谷
《十二生肖》之《牛》 徐悲鸿
牛（外文名：Ox），十二生肖之一，地支的第二位。除了只出现在神话和图腾里的龙，牛在十二生肖里面，是体积最大的动物，我们生活中经常用“牛”寓多或大。古人认为牛拥有“五行”中土属性和水属性的神力，代表风调雨顺、国泰民安，被视为勤奋朴实、诚挚忠厚、忍辱负重、勇武倔强的象征，有勤劳致富，风调雨顺之吉祥寓意。
圆明园十二生肖兽首之牛首
《牧牛图》 李可染
牛为何排名第二？
除了传说，比较有根据的说法有以下几种。
一是，“鼠咬天开”，天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。
《耕罢》 潘天寿
二是根据“奇偶阴阳说”而来的，牛是四趾(偶)，排在鼠之后，虎之前。
也许有人要问，兔、羊等也是四趾，为何牛排在前面？这或许与牛在古代劳动人民生活中的重要性有很大关系。
关于牛的诗作也有很多，比如，李白的“花暖青牛卧，松高白鹤眠”，张籍的“入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣”。
而由牛郎织女传说引申的诗作就更多了，比如杜牧的“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星”，当然这里的牛已经不是日常生活中的牛了，但也说明，“牛”这个字被广泛使用。
而鲁迅先生的一句“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，已经成为很多人的座右铭，也成为我们民族自强不息的美德与精神的象征。
《风雨牧归图》 李迪 南宋
三是中国古时把一天划分为十二个时辰，分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，每个时辰相等于现在的两小时。其中，每个动物代表一个时辰，正好是该动物一天中最活跃的时候，便有了：子鼠丑牛寅虎卯兔，辰龙巳蛇午马未羊，申猴酉鸡戌狗亥猪。
丑牛指的是丑时（1时-3时），牛吃足了草，正在享受舒适的反刍阶段，为日出耕田做准备。子时是前一天晚上11时到第二天凌晨1时，此时正是老鼠活动最频繁的时候，故作子鼠，老鼠也就成了生肖中的第一位，而“牛”居第二位。
《五牛图》唐 韩滉 20.8×139.8cm 黄麻纸本 北京故宫博物院
韩滉（723～787年），字太冲，唐代长安（今陕西西安）人。经历玄宗至德宗四代，是唐代宰相韩休的儿子，在唐德宗时期历任宰相、两浙节度使等职，封晋国公。是一位拥护统一、反对分裂割据的地主阶级政治家。擅画人物和畜兽，写牛、羊、驴等走兽神态生动，尤以画牛“曲尽其妙”。他画的牛，姿态真切生动，具有一种浑厚朴实的风格。以绘田家风俗和牛羊著称。
《五牛图》局部1
《五牛图》是唐朝韩滉创作的中国画，又名《唐韩滉五牛图》，作品为黄麻纸本，纵20.8厘米，横139.8厘米， 是中国十大传世名画，少数几件唐代传世纸绢画作品真迹之一，也是现存最古的纸本中国画。作品现藏于北京故宫博物院。
《五牛图》局部2
韩滉着意刻划的五头牛各具特色，形象生动真实，可谓“曲尽其态”，天机绝妙，神彩焕发，在静的形态之中因个性的着意表现，使整个画面又有动的启示，动静有致，形象地表现出牛群散牧于山间泽畔的意境，全图不画背景，留下大片空白，为观者留有想象的空间。《五牛图》笔法粗豪老辣，用极简朴的线条概括牛的形体结构，线条组织疏密有致，行笔稳健毫无弱笔求工之意，然又于形体筋骨的扭曲转折处，颇见顿挫变化而又圆转自如的风致。
《秋郊放牧图》 李可染
《五歌·放牛》
唐 陆龟蒙
江草秋穷似秋半，十角吴牛放江岸。
邻肩抵尾乍依隈，横去斜奔忽分散。
荒陂断堑无端入，背上时时孤鸟立。
日暮相将带雨归，田家烟火微茫湿。
《老子骑牛图》 张路 明
《题牧牛图》
元 吴澄
树叶醉霜秋草萎，童驱觳觳涉浅溪。
一牛先登舐犊背，犊毛湿湿犹未晞。
一牛四蹄俱在水，引脰前望喜近堤。
一牛两脚初下水，尻高未举后两蹄。
前牛巳济伺同队，回身向后立不移。
一牛将济一未济，直须并济同时归。
此牛如人有恩义，人不如牛多有之。
人不如牛多有之，笑问二童知不知？
《牛性温驯 时亦强犟》 李可染
《咏官牛》
唐 白居易
官牛官牛驾官车，产水岸边搬载沙。
一石沙，几斤重？朝载暮载将何用？
载向五门官道西，绿徊阴下铺沙堤。
昨来新拜右丞相，恐怕泥涂污乌蹄。
马蹄踏沙虽净洁，牛头牵牛欲流血。
右丞相，便能济人治国调阴阳，
官牛领穿亦何妨！
《十二属图-牧牛图》 齐白石
《牧童词》
唐 张籍
远牧牛，绕村四面禾黍稠。
陂中饥鸟啄牛背，令我不得戏垅头。
入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。
隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声。
牛牛食草莫相触，官家截尔头上角！
《双牛图》 黄胄
《耕牛》
宋 梅尧臣
破领耕不休，何暇顾羸犊。
夜归喘明月，朝出穿深谷。
力虽穷田畴，肠未饱刍菽。
秋收风雪时，又向寒坡牧。
1985年生肖牛邮票 姚钟华 任宇
上联:人勤春来早；
下联:草发牛更肥。
上联:人逢如意事；
下联:牛舞艳阳春。
上联:牛耕芳草地；
下联:鹊报吉祥年。
上联:牛背飘春曲；
下联:鹊舌报福音。
上联:牛舞丰收岁；
下联:鸟鸣幸福春。
上联:勤牛耕种幸福地；
下联:智者传播吉利音。
上联:银鼠笑辞奥运去；
下联:金牛乐迎新春来。
上联:灵鼠闹岁灵人安；
下联:奋牛蹄春奋人吉。
上联:当年禹甸多铜马；
下联:今日春郊遍铁牛。
上联:丁年鼠匿辉煌业；
下联:丑岁牛奔旖旎春。
《牧童纸鸢-山水册页之五》 齐白石
供图：张舒婷
编辑：魏梦馨
审稿：汪 彦
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不同版本老鼠娶亲的绵竹年画。 绵竹年画博物馆供图
黄釉葡萄纹松鼠盖钮瓷罐。 四川博物院供图
累丝金鼠。 张艳摄
又是一年鼠年到，十二生肖的新一个轮回开
始。国人对鼠的感情十分复杂，但作为十二生肖之首，鼠被赋予了聪明、富足、象征多子多孙的美好寓意。子鼠开天、鼠兆丰年、瑞鼠吐宝等成语是对生肖之鼠的赞美。千百年来，无论是在历代文物中，还是在帝王、名家的画笔下，甚至国外发行的邮票上，鼠的形象都大量出现。这一次，让我们放下对老鼠的成见，重新认识生肖之鼠。
瑞鼠吐宝：趣味盎然文物鼠
□本报记者 吴晓铃
鼠，人们印象最深的是民谚“老鼠过街，人人喊打”。事实上，千百年来，作为十二生肖之首的鼠，早已被赋予诸多文化属性。走进博物馆，各种造型、不同寓意的鼠，寄托人们对幸福、吉祥的美好向往。
不仅是生肖 还是吉祥物
和鼠有关的文物，包括明清时期黄财神造像、老鼠嫁女的剪纸和织绣，以及把盖钮做成松鼠状的陶瓷罐等。
四川博物院的明代黄财神铜像中，就出现“吐宝鼠”形象。博物院典藏部工作人员赖菲介绍，在藏传佛教中，吐宝鼠是财神的宝物。黄财神、财宝天王等都怀中抱有吐宝鼠。相传，吐宝鼠生活在海中，天、人、龙三界所有宝物都是它吐出来的。吐宝鼠不会排泄，不管吃什么都会化为摩尼宝珠从口中吐出。
这种被赋予财富意义的吐宝鼠形象，在故宫曾经收藏了许多，包括清代铜鎏金的黄财神、彩绘泥塑财宝天王像、财宝天王唐卡等等。吐宝鼠尾巴高翘，有的在画像下面还画了堆积的珠宝，象征从鼠口吐出。
除了象征财富，鼠的机敏形象也不鲜见。正在成都金沙遗址博物馆展出的“金玉琅琅——清代宫廷仪典与生活”展上，一只6厘米见长的纯金累丝工艺鼠，与乾隆的玺印、如意等文物摆在一起。它同样来自故宫，曾是紫禁城里的一种摆件或玩具。这件金鼠以累丝工艺制作，还用绿宝石作眼，机灵模样无比惹人喜爱。
“唐宋八大家”之一的柳宗元曾写过“鼠，子神也，因爱鼠”。老鼠繁殖力强，葡萄多籽，二者结合，便有了多子多福的美好寓意。四川博物院收藏的清代鼠兽铜镇纸，风格和圆明园十二兽首中的鼠首比较接近。这只文物鼠头微仰，似在观察什么动静，但它身上却披了一根葡萄藤，其上果实累累。故宫博物院收藏的清代青玉松鼠
葡萄，主体是一串葡萄，点缀枝蔓叶片，两只松鼠攀爬其上。葡萄颗颗饱满，如欲胀开，小松鼠伏身嗅探。物象虽不合比例，却生动鲜活。表面圆润细腻，又利用玉料皮色增加细节变化，十分工巧。此外，碧玺松鼠葡萄纹佩、松鼠葡萄玛瑙饰件等文物，同样十分常见。
登上大雅之堂 皇帝都爱画它
象征了生命繁衍的鼠频频入画，明宣宗朱瞻基也不介意把它绘入画中。著名画家齐白石因为爱画鼠，还有了“鼠”画家的名号。
1月17日，“瑞鼠吐宝——庚子鼠年新春生肖图片联展”在四川博物院以展播形式与公众见面。来自全国30多家文博单位与鼠有关的文物，集陶塑、瓷器、玉器、年画、剪纸等于一体，一展中国传统文化中生肖鼠文化的丰富多彩和博大精深。其中，展出明宣宗和齐白石的多幅鼠画。四川博物院陈列展览部工作人员郭倩玲介绍，1427年，朱瞻基喜得长子朱祁镇（即后来的明英宗），于是欣然提笔，画了一幅纸本的苦瓜鼠图。瓜和鼠组合，向来有“多子”之喻。时年29岁的皇帝，以娴熟的笔法，绘下一幅小鼠立于石头之上、翘首仰望高悬苦瓜、想吃而不得的情景，借以表达今后“倍加多子”的良好心愿。几年后，他再度提笔画下《菖蒲食荔图》和《食荔图》，三幅画作以《三鼠图卷》之名留存宫中，几百年来，被清乾隆、嘉庆、宣统等皇帝收藏，如今则成为故宫博物院的珍宝之一。
齐白石以画虾为人们称道，画鼠，也许和他恰好属鼠有关。老人一生画鼠无数，笔下之鼠或活泼机灵，或狡猾取巧，或贪婪可爱，个个生动鲜活，再加上他还加配打油诗，既有调侃也有警示。
现存于黑龙江省博物馆的《老鼠偷蛋图》，是齐白石89岁时送给李宝泉先生的一幅鼠画。在一盏油灯之下，仰卧的小老鼠怀抱鸡蛋、奋力翻身，另一只老鼠用嘴衔住它的尾巴，似要帮忙。画面活泼生动、充满童趣。在吉林省博物院藏的《灯烛鼠图轴》中，齐白石则根据民间故事老鼠偷油，以写意的方式画了老鼠灯烛。时年93岁的白石老人还题款：“蜡烛光明如白昼，不愁人见岂为偷。”齐白石笔下之鼠趣味盎然，2012年，上海朵云轩秋拍，干脆推出一册《画鼠册》。这批画作创作于1950年，齐白石已至耄耋之年，形神兼备、气韵生动的鼠，却让人得窥画家童趣的一面。
鼠兆丰年：韩美林写意邮票鼠
□本报记者 吴晓铃
2020年是庚子鼠年，也是中国邮政发行生肖邮票四十周年。1月5日，中国邮政发行了“子鼠开天”和“鼠兆丰年”两张特种邮票，再度受到集邮爱好者关注。
这套邮票由著名艺术家韩美林设计。作者运用小写意的画法，结合传统国画的渲染技艺，展现生肖鼠的可爱和机灵。“子鼠开天”图中，一只可爱的老鼠腾空跳起抬头望天，奋力咬破混沌，寓意民间传说中的“鼠咬天开”。老鼠跳跃的姿态，也寓意新年生活节节高。而另一张“鼠兆丰年”，鼠爸鼠妈带着小老鼠美滋滋侧身远望，身边是寓意丰收的花生，暗含新年五谷丰登之意。
新中国发行鼠年邮票始于1984年。当时著名漫画家詹同设计了一款灰白相间的漫画鼠形象。为了突出老鼠的有趣和可爱，他曾参阅大量中外相关表现老鼠的美术作品，最终用夸张手法创作出来的老鼠灵活、纤小、稚气，让人眼前一亮。到了1996年，鼠年邮票则走起喜庆的年画风。设计者吕胜中以年画技法、线条勾勒、重彩着色，让整个画面散发出浓郁的民间气息。尤其把老鼠拟人化，身着绘有象征富贵的牡丹花衣，左手持燃烧着红彤彤火苗的“寿”字形灯台，让人们强烈地感受到鼠年的美好祝福、喜庆气氛和光明前程。2008年的鼠年生肖邮票，则采取漏印版画表现方式，风格来源于剪纸，并运用现代设计手法刻画出一只天真、活泼、充满稚气和童趣的小老鼠。
受中国文化的影响，韩国、日本等亚洲国家，近年也发行了鼠年生肖邮票。
老鼠嫁女：民间文艺流传广
□本报记者 吴晓铃
位于都江堰的成都皮影艺术博物馆里，滚动播放的皮影动漫短片《老鼠嫁女》，总会让观众看得津津有味。别致的皮影表演加上“老鼠嫁女”的有趣故事，让这部动漫曾入选国家文物局2018年度“互联网+中华文明”示范项目，并在2019年的“新光奖”中国西安第八届国际原创动漫大赛上获邀进行展示。
“老鼠嫁女”的故事，堪称家喻户晓。不仅在各地民间演绎出不同的故事版本，其题材也成为皮影、剪纸、织锦、年画等民间文艺的重要创作题材，留下不少佳作。
人类为何要让“老鼠嫁女”？在江南一带的民间传说中，认为老鼠是害人精，所以要在农历大年三十夜把它嫁出去，以确保来年平安吉祥。于是这天晚上，家家户户炒芝麻糖，给老鼠成亲准备喜糖。另一种说法，认为玉皇大帝在排十二生肖时，稀里糊涂把鼠封为十二生肖之首，让被挤出生肖之列的猫大怒，从此与鼠结下血海深仇。为化解怨恨，老鼠请黄鼠狼做媒，将自己最漂亮的女儿许配给猫，于是有了“老鼠嫁女”一说。
成都皮影艺术博物馆的《老鼠嫁女》短片，则采用这种版本：老鼠一家住在阴湿寒冷的黑洞，当如花似玉的女儿长大，便希望让她摆脱这种不见天日的生活，找一个最强大的女婿。他们看到了太阳，认为最强大，结果太阳说乌云就可以遮住我的光芒；那嫁给乌云？结果乌云说只要有风就能让我云消雾散；找到风的时候，风又说只要一堵墙就能挡住我；那最后嫁给墙？岂料墙说它最怕的就是老鼠，只要老鼠打洞，就可能崩塌。但是鼠夫妻俩知道，老鼠怕猫啊，那岂非把女儿嫁给猫最好？当然，结果是在最隆重的仪式之后，猫一口吃掉自己的新娘。
不管是哪个版本，人们最终把“老鼠嫁女”这个盛大的喜庆场面融入各种艺术当中。四川博物院收藏的一幅国家级非遗传承人陈余华创作的《老鼠嫁女》剪纸，画面中的老鼠，有吹吹打打者，有抬轿扛旗者，新郎高大威猛，新娘羞羞答答，众鼠各司其职，场面浩浩荡荡，生动有趣。
国家级非物质文化遗产绵竹年画中，“老鼠嫁女”的题材同样是其代表作。由北派大师李方福创作的年画可谓爱憎分明：鼠新郎的坐骑是绿色的癞蛤蟆，它头戴官帽，手摇折扇，双目注视着一只大金箱，一副贪婪嘴脸。正当鼠辈们大摇大摆，招摇过市之时，等待它们的却是一头大黄猫。前面鸣锣开道的一对鼠兄弟，一只已被猫的利爪抓住，另一只则咬在猫的嘴上。此时，坐在花轿里的“新娘”，自知末日来临，泪流满面。
在各地的皮影艺术中，“老鼠嫁女”也是经常出现的题材。为了不让皮影只存在于博物馆，成都皮影艺术博物馆用定格动画的形式，将“老鼠嫁女”的故事拍成一部6分多钟的动漫短片。馆长赵洪认为，当下传播媒介越来越多元，皮影的演出形式也应多种多样。动漫的皮影不仅保留了皮影戏的精华，也以更灵活的表现方式，让“老鼠嫁女”故事传播得更远。
鼠咬天开：小老鼠“抢”排十二生肖之首
鼠，为何成为十二生肖之首？传说玉皇大帝排十二生肖时，原本定了猫没定鼠。那时猫和鼠还是好朋友，猫请老鼠次日早上一定早点喊醒自己，结果次日老鼠没喊醒猫，反而自己上天了。玉帝看猫在睡觉，愤而让鼠顶替了猫。在排名次时，鼠站在牛头之上，结果因此排在牛之前。更接近真相的说法，或许和古代昼夜十二时辰和十二生肖兽的配属有关。老鼠在子时就出来活动，恰好有将此时混沌的天地咬出缝隙之意。这也恰与“鼠咬天开”的民间故事契合。
老鼠也并非“人人喊打”。在古代于阗国有一个古老的传说：当地“鼠壤坟”（据传为鼠王出没之地）的老鼠，帮助于阗军队咬断匈奴人的马鞍、军服、弓弦、甲链和系带等，使得于阗军队大破匈奴。于阗国王感激神鼠大恩，专门建造神祠来祭祀鼠神，以求福佑。
现实生活中的鼠总归令人讨厌，然而鼠千百年来捕而不绝，于是衍生出各种习俗。古代民间曾专门有老鼠嫁女节，一般在正月廿五晚上，家家户户都不点灯，全家人坐在堂屋炕头，一声不响，摸黑吃着用面做的“老鼠爪爪”等食品，不出声音是为了给老鼠嫁女提供方便，以免得罪老鼠，给来年带来隐患。至今，在青海一些地区还有“蒸瞎老鼠”的风俗。每年农历正月十四日，家家用面捏成十二只老鼠，不捏眼睛，然后用蒸笼蒸熟，待元宵节时摆上供桌，并点上灯烧香，乞求老鼠只食草根，勿伤庄稼，以保本年丰收……
鼠年说鼠，不能不为小老鼠评评功摆摆好：在众多的科学实验中，小老鼠冲锋陷阵、甘于牺牲，为人类探索生命活动规律和生物医学奥秘立下了大功。
早在2002年，科学家通过研究有了一个惊人的发现：鼠和人共享着８０％的遗传物质和９９％的基因。由于老鼠和人类基因组相似度很高，对之进行比较研究可得知很多关于人类疾病和生理机能的信息。而老鼠，特别是小白鼠具有繁殖周期短、生长速度快、产仔多、易饲养等优势，所以成为生物和医学研究中最常使用的模式生物。为了人类的健康长寿，实验鼠可以说是吃尽了苦头。老鼠的这种献身精神，很值得人类尊敬。 吴晓铃整理