桃符·门神·对联
桃符·门神·对联
门神和对联，二者都由桃符演变而来。
如今，每逢喜事或佳节，尤其是春节，人们大都要撰写对联，贴
于门之两侧，以志喜庆图吉利。但在对联产生之前，喜迎新春佳节时，
古人则用桃木板悬挂在门上，以辟邪纳祥。这桃木板，即桃符。王安
石《元日诗》所说“总把新桃换旧符”，即指此事。辞旧迎新之时，
古人为什么要在门上悬挂桃符呢？
春天，阳气开始上升，万物复苏，各种瘟疫也开始孳生蔓延，四
处传播。此时，易令人感染疾病，被视为妖魔鬼蜮。古人认为，桃木
可以辟邪，魑魅魍魉惧之。人无不愿去凶纳吉，所以在新春佳节来临
之际，便将神荼（
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ū）、郁垒（
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ǜ）二神写在桃木板上，悬
挂于门以任守卫，来降妖镇怪。桃符，也称“仙木”。此俗，起于春
秋时期。到了汉代，又增添了在桃木板上题辞的内容
。许慎在《淮南
子诠训注》中说：汉代“以桃梗径寸许，长七八寸，中分之，书祈福
禳灾之辞，岁旦插于门左右而钉之。”时至宋代，此俗又有所改，变
在桃木上题辞为联语，其内容为祈福纳吉。后蜀孟昶曾于乾德元年
（公元
963
年）除夕，在桃符上撰联“新年纳余庆；嘉节号长春”，
将其悬于宫廷。至此，桃符流变为二，一是门神，一是对联，结束了
其身兼二职的历史。
中华民族门神信仰的历史，是相当悠久的。远在上古时，我们的
祖先就将门祭列为王祀之一，可见规格之高。《礼记·曲礼疏》说“秋
祭门”。由此亦可知，那时的门祭不在岁旦，而在秋季。但那时的门
神并无名字。汉代以后，门祀在春节，门神才被命名为神荼、郁垒。
在唐代，也曾一度将骁勇善战的猛将秦琼、尉迟恭封为门神。自唐玄
宗时起，历史上的门神纷纷退位，取而代之成为正宗门神的是钟馗。
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