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1、念忽略,便有错言错事。
2、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。
3、省事是清心之法,读书是省事之法。
4、世间极占地位的,是读书一著。然读书占地位,在人品上,不在势位上。
5、爵禄可以荣其身,而不可以荣其心。文章可以文其身,而不可以文其行。
6、古来豪杰,吾家祖父教人,以“懦弱无刚”四字为大耻,故男儿自立必须有倔强之气。
7、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。
8、说人之短,乃护己之短。夸己之长,乃忌人之长。皆由存心不厚,识量太狭耳。能去此弊,可以进德,可以远怨。
9、和可消人怨,忍足退灾星。
10、行事不可任心,说话不可任口。
11、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。
12、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
13、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。
14、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。
15、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。
16、米已成饭,木已成舟,只好听之而已。
17、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。
18、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。
19、凡有盛必有衰,不可不预为之计。
20、受非分之情,恐办非分之事。
21、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。
22、人必诚,然后业可大可久。
23、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
24、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
25、才觉私意起,便克去,此是大勇。
26、血气盛,则克治难。欲养心者,先治其气。
27、兵为民之卫,民无兵不固。
28、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。
1、精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。
2、决不可存苟且心,决不可做偷薄事,决不可学轻狂态,决不可做惫赖人。
3、求业之精,别无他法,曰专而已矣。若志在穷经,则须专守一经;志在作古文,则须专看一家文集。万不可兼营并鹜,兼营则必一无所能矣。
4、巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。
5、务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。
6、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。
7、不思,故有惑;不求,故无得;不问,故不知。
8、功名官爵,货财声色,皆谓之欲,俱可以杀身。
9、年来治一怒字,尚未清磨得尽,以是知克己最难。
10、古之人修身以避名,今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺,今人见小利而易守。
11、学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全。勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。
12、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。
13、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。
14、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。
15、君子之道,以知命为第一要务。
16、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。
17、凡事留余地,雅量能容人。
18、男儿自立,必须有倔强之气。
19、圣贤成大事者,皆从战战兢兢之心来。
20、久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。
21、苟能发奋自立,负薪牧冢皆可读书;不能发愤自立,即清静之乡神仙之境皆不能读书,何必择地?何必择时?
22、吾常见夸己者,以要誉而受嗤也;吾常见媚人者,以求悦而招鄙也。夫士处世,无为可议,勿期人誉,无为可怨,勿期人悦。
23、无实而享大名者必有奇祸。
24、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。
25、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。
26、胸中只摆脱一恋字,便十分爽净,十分自在。人在最苦处只是此心沾泥带水,明是知得,不能断割耳。
27、兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。
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