水调松头拼音古诗词_苏轼古诗词水调松头
水调歌头，词牌名，苏轼《水调歌头》明月几时有？本文选自《东坡乐府简》。
水调歌头明月几时有？
宋朝:苏轼
陈冰中秋节，高高兴兴地喝到第二天早上，醉了，写下了这首词，并思念哥哥苏哲。
月亮什么时候开始出现的？我从远处拿酒杯。我不知道天上的宫殿，也不知道几月几时。我愿乘御风回天，我怕在细玉的楼阁里，经不起九天寒气。跳舞和欣赏月亮的影子，这是在世界上。(多么像一部作品:当；害怕再做一次:只/怕)
月亮变成了猩红色的亭子，低低地挂在雕花窗上，照着昏昏欲睡的自己。月亮不应该对人有什么怨恨，为什么人走了才是圆的？人们有悲伤和快乐，他们分离又重逢。月亮会变暗或发亮，会变圆或变圆。没有什么是完美的，即使在过去。我们希望彼此长寿，以分享这优美的月光的美丽，即使我们相隔万里。(长期工作:偏向)
给…作注解
①陈冰指公元1076年(宋神宗熙宁九年)。这一年，苏轼被任命为密州(今山东诸城市)太守。
黎明前。
3子游:苏轼弟弟苏辙的词。
4放酒:拿酒杯。等等，等等，等等。
5天宫阙(què):指月亮中间的宫殿。阙，古城墙后的石台。
6回去:回去，这里的意思是回到月宫。
7 (qióng)建筑玉宇:由珠宝制成的建筑，指想象中的仙宫。
8无敌(shèng，旧时代读shēng):受不了。赢:熊，熊。
揣摩影子:指月光下的人影也做出各种舞蹈。Get:享受乐趣。
10怎么样:怎么样，哪里比得上。
1转诸葛，低绮(qǐ)户，无眠:月动，绕朱红亭，低悬雕窗，照人不困(指诗人本人)。朱阁:朱虹瑰丽阁。伊萨卡:装饰性的门窗都是雕花的。
12应该没有仇恨，但是什么样的人(cháng)走了会转身:(月亮)不应该有什么怨恨(对人)，人分开了为什么要转身？什么:为什么。
13这件事指的是人的“福”“和”和月亮的“阳”“圆”。
4但是:只有。
共一千里(chán) Juan (juān):只希望他们两个年年平安，虽然相隔千里，也能一起欣赏美丽的月色。合计:一起享受。单鹃:是指月亮。
做出赞赏的评论
此词是中秋名句，表达了对弟弟苏哲的无限怀念。诗人运用意象描写的手法，勾勒出一轮明月空、一家千里、孤远的氛围，衬托出自己独立的思想和过往的醉态。他写这篇文章，也是怀了孩子。”陈冰出生于公元1076年(西宁九年，宋神宗北部)。当时苏轼是密州(今山东诸城)太守。中秋之夜，他赏月饮酒至天明，故作此曲《水调歌头》。苏轼一生致力于崇高的儒家思想和实践。不过，他也“开悟”了。中年以后，他曾说自己“皈依佛门了”，经常被卷入儒释道之争。每当遇到挫折和坎坷，老庄的思想就会升起，从而帮助他们解释贫穷和前进的困惑。公元1071年(西宁四年)，他试图由开封政府审判杭州，以获取权力，避免汴京政治纷争的漩涡。1074年(熙宁七年)，调任密州。虽然我是自愿的，但还是处于冷遇的境地。虽然当时有一些旷达的表现，但难掩内心深处的愤怒。中秋，是这段仕途险恶经历的升华和总结。”喝醉”为主，“怀上孩子”为辅。对于始终秉持着“尊主护民”节操的作者来说，兄弟姐妹的分离和个人的私事，与忧心忡忡、苦难深重的国家处境相比，毕竟是次要的伦理负担。这一点在序言里，有很深的暗示。
在自然风光中，月亮很浪漫，很容易激发人的艺术联想。一弯新月可以与新生的萌芽事物联系在一起；满月可以联想到美好的团圆生活；月亮的明亮让人想起光明磊落的个性。在月亮的形象中，浓缩了人类的无限憧憬和理想。苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的作家。当他仰望中秋的月亮时，他的思想感情仿佛长出了翅膀，世界自由翱翔。体现在文字上，形成了豪放洒脱的风格。
这个词看着片子上的满月，满满的都是思念和思绪，也很踏实。开头问个问题:明月几时开始& mdash& mdash“明月几时有？向天问酒。”《借酒问天》的细节与屈原的《田文》和李白的《借酒问月》相似。确实有一种类似精、气、神的浓缩在里面。就创作动机而言，屈原的《田文》有170多首诗，是他在被流放后漫游山川、体验山川之后，在楚先王庙和共青祠堂看到“画天地山川之神”、“古圣怪演”(《王逸楚辞·田文序》)而“被问”的。它是感人肺腑的场景的产物。李白《带酒来问明月》诗自喻:“故人贾春岭问他。”也是即兴发挥。苏轼的词，正如序中所言，是一首中秋后的幻想曲，充满了欢乐的饮料，也是一首“留得住心情的作品”(王国维《人间词话》)。都有突然起身，问奇怪问题的特点。从创作的心理上看，屈原在进前王庙(王逸《楚辞·天序》)之前，就已经是“啸天叹息”了，处于一种疯狂的情绪状态，所以他向天发问，“似蠢而不蠢，怒极”(《胡楚辞新注》)。是李白的“惟歌与酒合，月色照金瓶”(《酒问明月》)，余波失意之感也可闻。苏轼在陈冰因反对王安石新法，被自己任命为密州时写下此词。既有对朝廷政局的强烈关注，又有期待重返汴京的复杂心情。所以，现在是中秋节，人一饮而尽，兴趣盎然，节奏十足。人的创作心理其实是阴暗的。
苏轼视青田为友，问酒，显示了他豪放的性格和非凡的气魄。李白《带酒来问月》诗中说:“一月蓝天何时来？我今天就不喝了，问问。”但李白在这里的语气更舒缓，苏轼的语气更关切，更急迫，因为他要飞上月宫。“明月几时有？”这个问题很有意思。它似乎追溯了明月和宇宙的起源。它似乎又在惊叹大自然的精巧。读者可以感受到诗人对明月的赞美和向往。
接下来的两句:“不知道今天晚上是哪一年。”对明月的赞叹和向往更进一步。自明月诞生以来，许多年过去了。我不知道今晚是什么日子在月宫。诗人想象这一定是个好日子，这就是为什么月亮这么圆这么亮的原因。他想看一看，于是接着说:“我想乘风回家，又怕琼楼玉宇孤高。”唐人称李白为“谪仙”，黄庭坚称苏轼、李白为“两个谪仙”。苏轼自己想象自己上辈子是月中人，于是想到了“乘风回家”。他想乘着风飞到月宫去，但又怕那里的琼楼玉宇太高，经不起那里的寒冷。《琼楼玉宇》出自《大业实录》:“屈干佑在河堤上与月戏，或者说里面有什么？笑:& lsquo但是让我看看。& rsquo久见俄月规，琼楼玉宇烂。”“不胜寒”，暗地使用了《明太祖杂记》中的典故:八月十五日晚，叶静得以邀明太祖参观月宫。临走前，叶叫他穿上皮衣。到了月宫，冷得支撑不住。这几个字，明明白白地表明了月宫的清冷，暗示了皎洁的月光，含蓄地写出了对天空的向往和对世界的向往的矛盾心理。这里还有两个词值得注意，就是“我要乘风回家”和“回家”。飞上月球，为什么说它要回家？也许是因为苏轼向往明月，早就把明月当成了自己的家。从苏轼的思想来看，他深受道家思想的影响，对人生有超脱的态度，又喜欢道家的养生之术，所以常常想到投胎成仙。他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时意气风发的感觉，说:“阔如挡风，不知止于何处；几乎和世界一样独立，羽翼丰满，长生不老。”也是从看满月想到去游仙，可以用这个词互相印证。一方面是人们对宇宙奥秘的好奇，一方面是对现实世界的不满，是人们产生这种超脱尘世、超越自然的幻想的原因。世界上有那么多不满足的事情，迫使诗人梦想摆脱这个烦恼，去琼楼玉宇过无忧无虑的神仙生活。苏轼后来被贬黄州，也总有类似的奇思妙想。所谓“船从此死，江海送其余生”。然而，在字里行间，这只是一个计划，还没展开，就被另一个相反的想法打断:“我怕高处不胜寒。”天上的“琼楼玉宇”虽然雄伟美丽，但长期住在那里太冷了。词故意找天上的美中不足来坚定自己留在人间的决心。相反，它表现了诗人对人类生命的热爱。同时，这里还在书写中秋赏月的场景，读者可以领略到月亮的美丽和月色的寒意。在这个转折点上，作家写出了对世界的留恋和对天空的向往的矛盾心理。这种矛盾可以更深刻地阐释诗人留恋人世、热爱生活的思想感情，表现诗人豁达的胸襟和崇高的志向，从而给歌词带来豁达的风格。
但苏轼毕竟更爱人命。“跳舞算影子，怎么像在地球上！”与其飞到寒月宫，不如留在人间，在月光下起舞！“清影”指的是你在月光下清晰的身影。“舞出影来”就是和自己清晰的影子跳舞玩耍。李白《独饮明月》说:“我唱。月亮鼓励我，我跳舞。我的影子在后面翻滚。”苏轼的《舞出影来》就诞生在这里。“高处不胜寒”不是作者不想回去的根本原因，而“跳舞找出影子在地球上是什么样子”才是根本原因。与其飞到清冷的月宫，不如留在人间，在月光下起舞。至少，可以和自己做伴。这首词是从天堂的幻想写出来的，在这里又追溯到热爱世界的情怀。从“我欲”到“又恐”再到“何其相似”的心理转变，表现了苏轼情绪的起伏。他终于从幻想中回到了现实。在出身与入世的矛盾中，入世的思想最终占了上风。毫无疑问“恍如身临其境”，苍劲有力的笔法显示了情感的强度。
接下来的怀人图，也就是怀了孩子，联想到中秋月圆的离别，同时也感受到了人生的无常。“转诸葛，低洼，不眠。”转低是指月亮的运动，暗示夜已深。月光围绕着猩红色的城堡，低低地穿过雕花的门窗，照在房间里一直无法入睡的人们身上。这不仅仅是指我对弟弟的思念之情，更是指所有因为中秋节不能和亲人团聚，睡不着觉而离开的人。“睡不着”是指那些因为不能和亲人团聚而感到悲伤，因此睡不着觉的人。月圆人不能圆，多可惜啊！于是诗人无端埋怨明月，说:“不该有恨。什么会导致时间的不同？”你应该不会对明月有什么怨恨吧？为什么当人们离开的时