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诗-古诗-诗句-诗文-【宴梅道士山房拼音版】《宴梅道士山房》唐诗

作者:网络 来源:网络 日期:2023/2/25 11:38:13 人气:14 加入收藏 标签:道士 浩然 诗人 这里

【宴梅道士山房拼音版】宴梅道士山房唐诗

孟浩然《惧梅道长》一诗吟咏了道长的山水,反映了作者失意时的离俗之情。

作者:孟浩然

我躺在树林中的床上,为春天即将结束而悲伤,你可以通过挂窗帘看到中国的一些东西。

一只闪光的蓝知更鸟叫我来到红松精灵的居所。

金枣开了,桃树含苞待放!。

也因为他把少年时代捧在脸上,那玫瑰色的流云酒!。

[评论]

1.梅道人:人生未知。孟浩然有《道士》、《道士梅水亭》等诗,可见道士梅是一个隐逸的邻居。诗还是诗《清明宴梅道士山房》

2.卧林:高卧林下,意为隐居。掀帘:掀帘。华:风景。

3.青鸟:神话中一种鸟的名字,西王母的使者。这里指的是梅道士。据《汉武物语》记载,西王母要见汉武帝时,一只青鸟先飞了进来,然后它被当作使者。《山海经·Xi·山景》:“再往西二百二十里,叫三危山,住着三只青鸟。”注:郭璞:“三只青鸟是西王母的食客,不要住在这山上。”这里梅道士派人请诗人吃饭。

4.赤松:赤松,传说中的仙女。这也是指梅道士。松子,传说中不朽的名字。《列仙传》说:“一颗赤松子,神农为雨师时,亦取水玉教神农,能自焚于火。常到昆仑山,常在西王母的石室里,随风雨上下。当颜地的女孩追她时,她不得不去见神仙。辛最高的时候又当了一回雨师。今天的雨老师很尴尬。”《汉书·张亮史》:“愿弃人间事,欲从赤松行。”这里指的是梅道士。

5.金炉:指道教炼丹之炉。王波《秋游仙道赠道士》:“雾浓金厨静,云暗玉坛空”

6.仙桃:传说西王母曾经把仙桃送给汉武帝,说这种桃只有三千年的坚强。《汉武帝内传》说,西王母有一次送汉武帝一份玉盘仙桃的礼物:“还命侍女多要桃果。一会儿,七个桃子装在一个玉盘里,大如鸭蛋,圆形青紫,以作王太后。四个给母亲,三个给皇帝。桃子吃起来甜甜的,满嘴都是香味。”这里是梅道长家的桃树。

7.童眼:长得像个孩子,比如:何发~。

8.柳霞:仙酒。《论衡》:河东香满寺是一条好路,但他去了故乡三年,说“去了那里,几个神仙就上天了,离月亮只有几里地,月亮旁边很冷很惨。要吃就喝一杯我的云,几个月不饿。”这里指的是梅道人宴席上的酒。

9.童眼的两句话:意思是如果神仙酒真的能让你容颜不老,你会毫不犹豫地一醉方休。柳下:仙酒之名。生意??隐《武夷山诗》:“我得来一杯柳下酒。”这里也指醉面。

[翻译]

隐居在森林里的悲伤即将结束。拉开窗帘欣赏野外风景。突然遇到了青鸟的使者,邀请我去赤松仙家做客。炼丹炉刚生火,仙女桃花开。如果青春的容颜可以永存,又何必去珍惜醉人的留夏酒呢?

[押韵翻译]

躺在高高的树林下,我担心春天就要过去了,便拉开窗帘欣赏起景色的灿烂。

突然,我遇到了送信的人。是赤松邀请我去他家的。

炼丹的金炉刚火起来,院子里的仙桃刚开花。

如果神仙真的能保持童心,为什么还要醉生梦死?

[评论]

到了唐代,由于晋南北朝的作乱,佛道同宗,很多和尚道士都成了桩,以至于很多人都成了和尚道士,不用和普通人竞争就业机会。诗人孟似乎是一个隐者,在山林中结下了许多佛缘和佛缘。梅道人必饮酒作诗,附庸风雅,常在道观中宴请雅者。孟正正做着春梦,欣赏着春华的逝去,梅道人的小道童跑过来,叫道:“师父又要请大家喝酒了。”听到这个消息我很高兴,但是我仍然担心那些糟糕的日子。我一跑到梅的道观道观,已经有一群风雅的人坐着,道童开始炼仙丹,诗人聚集赏花。诗人孟开了一个玩笑。梅道长,你练一练,就能保持容颜不老。你还想要什么,仙丹和桃子?你还想喝什么来恢复活力?这首诗很简单。短短四句话,道出了当年隐士和道士的生活。隐士闲观春,道士忙邀客宴。什么青鸟、赤松、金炉、桃子,什么童颜、彩霞如仙境,其实都是人。然而,诗人内心慌乱,羡慕道家生活的丰富。

这首诗以隐士的身份在梅的道士山房设宴,因此借用了金灶、仙桃、燕玉、留下等术语,并用青鸟、赤松子等典故来描绘道士山房的景色,赋予其游仙的神韵,并透露出归道之意。

【作者简介】

孟浩然(689 ~ 740):唐代诗人。襄阳襄州(今湖北襄樊)人,世名孟襄阳。前半生主要待在家里陪亲戚学习,诗词游刃有余。曾经隐居在卢蒙山。四十岁巡长安,不应进士第一,回襄阳。在长安的时候,我和张九龄、王维是好朋友。有一首诗名。漫游吴越后,穷困潦倒,为了逃避仕途的失意。前后还游历了扬州和湖南、江西、四川的一些地方,并在洛阳停留。开元二十二年(734年),襄州刺史韩朝宗请他随他去长安,以延名声。但是,孟浩然没有立志成名,却没有走到最后。二十五年,张九龄为荆州刺史,招致幕府,不到一年又回国。二十八年后,他病了,背出了毛病,治好了,就来到襄阳王长陵,在那里愉快地相遇了。他死了,因为他沉溺于盛宴和吃新鲜食物。

孟浩然生于盛唐,早年有志于用世。仕途艰难之后,他痛苦而失望,但他依然自重,不媚俗,过着隐士的生活。

孟浩然的诗多为五言短篇,题材不广。他多写山水、隐逸、游历等。虽然不无玩世不恭,但更多的是诗人的自我表达。他和王维被称为王蒙。他的诗歌虽不如王的诗那样博大,但却有着独特的艺术造诣,是继陶渊明、谢灵运、谢朓之后,盛唐山水田园诗派的开创者。他的诗不雕琢,清淡朴实,感觉亲切真实,有浓郁的生活气息,充满美妙自得的情趣。比如《秋爬万山寄张五》《路过老人村》《春晓》这类文章,自然浑浑,用韵典雅,意境明朗,充满灵感空。

这首诗的基础是清晰明了的,但“在匆忙中有一种强烈而轻松的精神”(蒲圻)。如“洞庭湖报张总理”、“云梦起雾来,围困岳阳城”等,以模仿洞庭湖的壮丽名句。然而,这样的诗在孟的诗中并不多见。总的来说,孟的诗很单薄,以至于被篇幅所尴尬。

现在在用的孟浩然诗集是南宋初年版,收录了263首诗,但也有一些别人的作品。

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