《羔裘》
羔裘之褒，岂弟君子，民之父母。尚且有之，况于无衣之人兮。
《诗经·郑风·羔裘》是中国古代诗歌集《诗经》中的一篇，通过描述羔皮衣服的珍贵与民众贫困的对比，反映了社会阶层的不平等现象。在这首诗中，诗人以简洁明了的语言，表达了对贫困人民的同情和对社会不公的批判。
这篇诗歌以“羔裘”为主题，羔裘是古代一种贵重的动物皮革制成的衣物，象征着富贵和尊荣。诗中开篇即表现出对羔裘的赞美之情，但与此同时，诗人也在思考，一个尚且拥有羔裘的君子，又怎能置身于民众的困苦之中呢？这种反问之中蕴含着对社会贫富分化的深刻思考。
富贵与贫穷
见鹿跃于渭之阳，羔裘尚可温兮，君子于役。不如食少，而受禄于万民兮。
诗中通过对自然景观的描绘，如渭河边鹿群嬉戏的画面，进一步突显了羔裘的珍贵。然而，即便是如此昂贵的衣物，也无法抵挡君子在役务上的劳顿。这里反衬出君子甘愿吃少受禄于万民的品德高洁，以及对个人享乐的牺牲。在古代社会，尊贵的人物以身作则，关怀百姓，是为一种美德。
社会责任与仁德
见葛藟，其夭夭兮，其君子笃笃兮。其仁者，远而避之。
接着诗中转折，以葛藟作比，葛藟茂盛而生命短暂，但君子却笃定持重。葛藟的生长状况与君子的品德形成鲜明对比，蕴含了一种道德的寓意：品德高尚的人应当远离那些不正之风，而不是被其所累。这种思想也反映了古代社会对于人格修养的重视。
仁者之道
仁者无敌，君子之德也。谁其仁者，人悦而神怒。
最后，诗篇以对“仁者”的称颂作为结尾。仁者以其广博的胸怀、博爱的情怀，成为社会中的光芒。这种仁者之德，是人心所向，也是天道所归。而那些违背仁者之道的行为，虽然可能让人们暂时感到欣慰，却难逃神明的惩罚。
《诗经·郑风·羔裘》虽然是一篇古代诗歌，但其中所蕴含的思想却是永恒的。对于社会不公和人性善恶的思考，是历代文人追求的主题之一。通过对羔裘、鹿、葛藟等自然事物的描写，诗人将人性、道德与社会现实相结合，呈现了一幅生动而深刻的人生画卷。