1、 【不聿凸显幸福】“有多少白天就有多少黑夜，一年下来二者差不多长。幸福人生不能没有黑暗，‘幸福’一词若缺少‘不幸’的平衡，就失去了它的意义。’
2、 任何书都有做人做事的经验，尤其是那些真做学问的人，一生求索给人无限启迪，使人受益匪浅。因为这些书是从生活经验中来。其中我最喜读做人的哲理，学术界探索的成就。最愤怒的是那些乌龟王八蛋没完没了的涂脂抹粉的自传。
3、 爱你，身不由己；想你，情不自禁；伤你，情非所愿；后悔，肝肠寸断；求你，既往不咎；盼你，冰释前嫌；等你，海枯石烂；原谅我，回个信息吧！
4、 为了减少不必要的会议，我们召开了一个极其重要的特别会议：该会议决定今后每年会议数量的增长不超过10%。
5、 世间总有残缺，人生也不可能完美，如果我们想拥有天空般广博的胸怀，拥有大海般宁静的心绪，我们就必须学会容纳，容纳天下不完美之事；学会宽容，宽恕自己的过错或闪失。
6、 若能顿舍从来妄想执著，于一念顷顿悟自心，顿明自性，不染诸尘，不落有无，自然法法成见。——《圆悟佛果禅师语录》
7、 【学会劳动】劳动是诗，是画，有景，有情。农民辛勤耕种，田野里生出万顷碧绿，粮果丰盈；工人勤劳工作，车间里迸出钢花万朵，高楼林立；解放军戍卫边疆，人民幸福安康，祖国处处飘荡着欢声笑语；老师呕心沥血，让校园里呈现一片快乐的情景……
8、 人生在世，注定要受许多委屈。一个人越是成功，所遭受的委屈也越多。要使自己的生命获得极值，就不能太在乎委屈，不能让它们揪紧你的心灵。要学会一笑置之，要学会超然待之，要学会转化势能。智者懂得隐忍，原谅周围那些人，让我们在宽容中壮大。
9、 ◎从宁静中安顿身心，芸芸众生，忙碌、盲目、茫然；最好能动中有静，静中有动。在静中有活泼的举止，在动中有宁静的力量。
10、 人活在世上，真正有意义的事情是看。看使人区别于动物。动物只是吃喝，它们不看与维持生存无关的事物。动物只是交配，它们不看爱侣眼中的火花和脸上的涟漪。人不但看世间万物和人间百象，而且看这一切背后的意蕴，于是有了艺术、哲学和宗教。
11、 当有些事、有些人你已无力挽回时，再留下去只会剩下怨恨与尴尬。正所谓“有幸相遇，无缘分手。曾经相遇，总胜过从未碰头”。
12、 我祈求万能的时光：借我一生吧，我要用这个一生来弥补过错；我祈求万能的上帝，借我一生吧，我要用这个一生来坚定信仰；我祈求万能的天地：借我一生吧，我要用这个一生抑恶扬善。我祈求万能的你，借我一生吧，我要用这一生荡涤灵魂的一切龌龊。
13、 古人云：“树欲静而风不止，子欲养而亲不在。”这是多么令人遗憾和悲哀的事情！其实，每天都是尽孝的良辰吉时。
14、 你若愿使你的妻如何修饰，你不可公然劝她，你最好是对作那种修饰的女子，多加注意。你若劝她，她绝不肯听；你若对某种修饰注意，她必加以仿效。
15、 “直指人心，见性成佛”，如果能在这个问题上，不存任何疑惑，直下承当，然后念兹在兹地保任，人生的问题就解决了。
16、 人生的诀窍在于经营自己的长处，找到发挥自己优势的最佳位置。如果你善于经营自己的长处，就会给生命增值；反之，则会使你的人生贬值。就像富兰克林说的那样：“宝贝放错了地方便是废物。”
17、 人生在世，有些东西是无法打折的，比如亲情、友情、爱情等。如果我们试图把它们当作商品来衡量，就会使本来美好的东西变质或者腐烂。
18、 该来的始终会来，千万别太着急，如果你失去了耐心，就会失去更多。该走过的路总是要走过的，从来不要认为你走错了路，哪怕最后转了一个大弯。这条路上你看到的风景总是特属于你自己的，没有人能夺走它。
19、 其实，生命本身才是我们最大的财富，任何土地或钱财都不能与这个无价之宝相比。如果丢掉过多的物欲和虚荣，只带最需要的启航，你会发现，心情越来越轻松，一个个目的地也就是最短、最快乐的旅程。
20、 平淡之中有真味每个人都不应该太看重名利，不必太在意失去多少，应该留几分清醒，存一份淡泊，时刻保持一种平常人的心态。
21、 如果你能够不断扩大自己的生活圈子，你的交友层次就会不断提升。如果你能够勇于尝试新的事物，你就能突破内心种种的困难和障碍。由此，你就可以借助好人缘扩大自己的生活圈子，获得更大的空间和更大的成功。
22、 无相，是“即有即空，即有相而知是空相”，也就是在用身体接触、用心灵感知某一事物或某一现象的同时就已经知道生命无常、我法皆空，一切都是暂时的假像，不是永恒不变的存在。
23、 现今的人多咒骂一般贪得无厌的要人，不知咒骂他们的太太。岂知她们若不穿三十元一双的丝袜，不用五十元一瓶的香水，她们的丈夫也不能拼命刮搂！
24、 生命赋予我们美丽，我们应展示青春的自我。挥洒热情，谱写生命之歌。让我们用心聆听天籁圣洁的歌声，永葆清澈净透的灵魂，始终微笑着善待生命，享受生命，珍惜生命，超越生命，在岁月的风霜雪雨中轻松安然地走完一世的红尘。
25、 读书多了，容颜自然改变。许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云，不复记忆，其实他们仍是潜在的。在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯。当然，也能显露在生活和文字中。
26、 而实际上，幸福快乐是一种主观感受，是此时此刻你的意识对外界信息的判断和反馈。它不是通过比较得来，也不需要设定任何的时间地点等附加条件。
27、 不能将心待悟。将心待悟，永无悟期。要把全部心力放在做功夫上，不管悟与不悟，功夫照做不误。这样才是参禅人的本色。
28、 不能在机会中取胜，也可以在机会中得到锻炼，或许正是这次机会中的失败，奠定了下次机会中的成功。害怕失败，不敢抓拄机会，会使许多机会白自流走。
29、 【佛心禅语】安逸产生懒惰，让人失去进取心。要做一个自强不息的人，就要有紧迫感，如果你觉得每天的时间都不够用，哪有多余的时间去玩乐消遣，如．此自然也就不敢放逸了。
30、 真正的“名”是实际行为成果的一个附属品。如果一个人真的有道德，做出了贡献，获得了奖赏，就是实至名归；如果他什么有意义的事都没做而只有名声，那就是徒有虚名。
31、 ◎“有人骂老拙，老拙只说好；有人打老拙，老拙自睡倒；有人唾老拙，随他自干了；他也省力气，我也少烦恼。”从这几句话中，我们可以知晓布袋和尚对于别人的毁谤打骂，处理得多么洒脱自在。
32、 名字只不过是一种符号而已，为什么一定要固执己见，耿耿于怀呢？社会对你的承认，不在于这些外在的东西，而在于你自身的实力及对社会做出的贡献。
33、 信不信由你，昨天加拿大的一个朋友到我家来玩儿，激动加感动，整整笑了九场半，那半场是刚一激动，眼圈一红，还没掉泪，我家张秀英（波斯猫）把他书包里那块香肠叼走了……
34、 人生多欲为苦！“欲”会诱人堕入烦恼深渊，现代人常被“欲”所牵引而造业——贪求名闻、为名为利而争，不仅丧失志节，也败坏名誉。所以，我们要看开物欲，别让物欲冲昏了良知，埋没了良能。
35、 【寂寞】有一点点寂寞也好，人生会更加快乐。（深深地感到寂寞，请参照“孤独”一词）【寒冷】人若冷到缩成一团，很多事情都会停滞不前。为了最大程度地发挥集中力和创造力，十分有必要使身体处在体感舒适的温度之中。
36、 只要心中的灯火不曾熄灭，即使道路再崎岖难行，那片光明也会孜孜引路，令你如愿而归！如果找到了心灵的方向，你可要牢牢守住，怎样都不要放弃。
37、 我们要想享受生活，就要学着摒弃心中“唯我独尊”的意念，学着与自己不太喜欢的人交谈、打招呼，甚至和他们握手、拥抱。只有这样，我们才能够认清自己，才能够更好地打造自己的人生，享受生命的真谛。
38、 【渔人】一收网，只网到一枚日头。渔人想提着去市集估个好价钱，日头说他不值一壶酒呢！还不如等天黑了，捕银铸的星子们。渔人信了，放他走。深夜撒网，又逮到躲在海腹的那枚日头。
39、 人生真正的快乐，始于爱惜其他众生。爱惜自我，是一切障碍、苦难之本；爱惜他人，则是所有安乐、功德之本。风水命运学讲的反作用力就是如此。
40、 生命对我们的意义是，要把我们所有的才能发挥出来。我们对国家、社会、家庭都有义务和责任，这是我们到这个世界来的理由，也能使我们活得更有用处、更有价值和意义，
41、 身，可为人奴。心，不可为人奴。身虽为人之奴而心却不甘为人之奴的人，可敬。身虽不为人之奴而心却甘为人之奴的人，可怜。
42、 【地震中的心理学：细节见人心】日本播音员的读稿语速一般是每分400字，而这个语速在讨论时往往还会加快。可在遇到灾难时，播音员要把语速减少到每分360字，因为这个语速是给人心理上安稳的最佳数值。
43、 自由是认识到任何人、任何一个权威或政府能垄断真理，而每个人的生命都是无比珍贵的，我们每个人来到世界都是有意义的，都能做出自己的贡献。
44、 遗失身外财物并不可惜，可悲的是遗失了内心的宝藏却还无知觉；人人本有清净纯真的佛性，只因烦恼无明而遮蔽了珍贵的宝藏。
45、 人活得累，一是太认真，二是太想要。欲望和诱惑，迷乱了你我的心，挣扎在追求与放弃之间，纠结在取舍与得失之间。人生中到底什么才是最重要的，也许只有到最后一刻，才会真正的明白。
46、 俗话说：“望山跑死马。”现实生活中，对自己不应过分苛求，适当放松才是王道，否则会使自己生活在孤寂和焦灼之中。
47、 高尚的人施舍东西时，心中不存有任何意图或目的——这种不求果报的施舍所产生的功德是很难测量的。——《佛陀的格言》
48、 情景：当你的孩子兴高采烈地冲进屋里，想让你陪他看窗外的漂亮天空时，你正忙着去上班。◎箴言：请用孩子的热情体验每件事物，就像你只是第一次看到它们那样。
49、 本来无一物，何处惹尘埃人的觉悟本性并不像一棵菩提树，先天纯洁清净的心也并不如同镜子，原本就不是有形体的东西，又能在哪里沾染上尘埃。
50、 一个人做好事并不需要大富大贵，从平常的生活举止中就能体现出来，平常心造福。一个人做坏事并不一定风高持刀、月黑放火，从平常的生活举止中就能体现出来，平常心造孽。
51、 滴水可以穿石，锯绳可以断木，所以，有了人生的理想还不够，还要看有没有坚持追求理想的勇气和信心。如果做事情总是三心二意，即使是天才，也会一事无成。只要有恒心，点滴积累，就能看到成功之日。勤快的人能笑到最后，而耐跑的马才会脱颖而出。
52、 【思考】不思则迷惑，学习要与思考相结合。聪明与愚蠢的主要差别，就在于前者会充分思考，而后者却从来不思考。光知道学习，而不知道思考，那是非常糟糕的事情。
53、 老话讲：“歇肩莫歇长，走路莫走忙。”人对于成功总是期望“速战速决”的，然而成功又很难真的一蹴而就。相比于只求速成而落得一败涂地，倒是稳扎稳打会让人的脚步迈得更扎实，让人更容易获得成功。
54、 【一句禅语一种人生】财富再多，总有用尽的时候；地位再高，总有衰败的时候；名誉再大，总有失去的时候；亲人再多，总有离散的时候；身体再好，总有衰老的时候。只有内心的觉醒才是不生不灭、不增不减、不垢不净的至高无上境界。
55、 一个人活在世界上，最重要的是要实现自己的人生价值，而不是为了自己的面子，更不是为了求得他人的认同或者拥护。不受别人的眼光左右，把自己的人生交给自己掌握，是豁达有自信的表现，这样的人往往能生活得更快乐。
56、 回顾一下，艺术劳动和其他劳动一样，撒什么种子结什么果，苦果也是果，总比不结强，那些流汗撒种的人，必将欢呼收割。
57、 ．人站直之前，一定要学会隐忍趴下。伸张不一定就是正义，有时只是哗众取宠，同样，反抗也不代表勇敢，懦弱到极致，有时也会貌似站直地“暴跳如雷”。绚烂之后才能安于平淡，真正趴下才能勇敢站起。
58、 【智言慧语】真有治事之才的人，遇着难决的事，如同不名的数学家遇见难解的算题。非但不生畏缩之念，反要因而发生兴趣。
59、 生命的真谛不在于年轮的多少，而在于一种精神的灌输。我们若想让自己的心灵在繁杂的世界中得到洗涤，就从读书开始吧。把读书变成习惯，成为你生命中的不可或缺，是一种高贵至美的人生境界。
60、 人生在世，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。当进则进当退则退，当高则高当低则低，当强则强兰弱即弱，进退有据、高低有时、强弱有度，才是生存之道。
61、 如果我们生活中体验的每一次转变都让我们在生活中走得更远，那么，我们就真正的体验到了生活想让我们体验的东西。
62、 所谓无限，也只能到某种程度。为一个人受苦，只能受苦到某种程度。然后，你会醒悟，不再蹉跎岁月。思念一个人，只能思念到某种程度。当思念长久地落空，你早晚会绝望。
63、 内心强大的人有自己的主见，不会轻易被外界的舆论影响。内心强大的人，不论身边发生着什么样的事情，经历了多么大的变化，都不会心猿意马，而是时刻保持心无旁骛，依然固守着自己内心想要的坚持，这是一种难得的心理状态。
64、 花草树木的枯荣与太阳的东升西落，如昼夜的交替、四季的转换一样，是自然界里极其平常的事情，而一旦与个人际遇相联系，人们便会生发出无限感慨。大多数人会因为美好事物的逝去而感伤慨叹，但实际上大可不必如此。
65、 禅的智慧是无穷无尽的，宽度和量度都是禅的智慧。心宽，放下一切自我执著而引发的烦恼；量大，用包容的心去容下他人的一切，才能获得真正的洒脱，做到真正的慈悲，获得真正的智慧。
66、 虽然没有人知道远方究竟有多远，但是打开心灵之窗，让快乐的阳光和月光涌进来，宁静之心便有了一支永不熄灭的快乐之歌。
67、 【穷富有别】一无所有也是一种财富。正因为自己一无所有，所以更具有改变自己贫穷命运的决心和勇气。
68、 【执子之手，与子偕老】死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。（诗经·邶风》）茫茫人海中，你牵过谁的手走过一段心路？谁又牵着你的手一起变老？
69、 因果在什么地方修？就在举心动念之间来修。起一念善，就是种善因，就会有善的果报；起一念恶，就是种恶因，就会有恶的果报。
70、 爱情最初产生时，也许是出自相互的吸引，然而最终总会回归到日常生活中。佛祖教导世人：“爱由心生。”真正的爱必须是由人的内心产生的。由心而生的爱才能对抗岁月的波折，才能让彼此在平淡的流年里相知相守，不离不弃。
71、 《菜根谭》有言：“休与小人结仇。小人自有对头。”这句话提醒我们，不要与那些行为不正的小人结下仇怨，因为小人自然有他的冤家对头。
72、 【婚姻是女人一生最重要的课题】幸福的婚姻是爱情至亲情的升华，是命运的眷顾和偏爱：不幸的婚姻则是爱情至无情的蜕变，是命运的无奈和辜负。无论怎样，婚姻都会给女人的一生留下痕迹，或是痛苦的，或是幸福的。
73、 一个女人要是不幸聪明到什么都懂，那就必须同时懂得怎么伪装成什么都不懂。否则，只能痛苦烦恼一生！女人快乐的法宝就是简单，尤其是让那个爱你的男人觉得你很简单，是永远需要依赖他的！
74、 妇女对于光阴，多是不知爱惜的，有时她们因为出门半小时，竟肯费三小时打扮；因为接见亲友五分钟，竟肯费六十分钟修饰。至于在修饰打扮之前，所耗于计划如何修饰打扮的光阴，尚不在内！
75、 什么是衡量成功的标准，是财富，是权势，还是享受一份粗茶淡饭的宁静日子？在佛家看来，安于贫困生活，以学习和掌握圣人之道为乐，不被现实与名利所扰，便能找到自己的生命意义，便能有所成就。
76、 成功就是，二十几岁时，给优秀的人工作；三十几岁时，跟优秀的人合作；四十几岁时，找优秀的人给您工作；五十几岁时，把别人变成优秀的人。
77、 艺术家的脾气我知道，那张嘴虽然有点尖酸刻薄，很少听到叛国、溜号当汉奸的人。即使有这种人，打听一下，其中有“兼职”的不少。
78、 善念不只是守住清规戒律，更重要的是有一颗善心。再会念经的和尚也只是和尚，唯有放下执着，真正做到修心，悟到佛的真谛，才能真正立地成佛，成全自己。
79、 一个真正伟大、骄傲而又勇敢的民族，宁可面对战争的任何灾难，也不愿在牺牲其民族尊严的情况下换得卑贱的繁荣。
80、 古人还有“有理也要让三分”“得饶人处且饶人”等不少警句，这无疑都是提醒人们得理要让人，要懂得退让、忍让的道理。
81、 姿态过高，反而远离了大地，一旦大风袭来，必将摇摇欲坠。姿态过高的人往往把荣辱看得过重，以致蒙蔽了自己的心灵，脱离了自己的本性。
82、 朋友就是这样的一个人．对他我们可以尽情地倾诉，就像米糠混合着谷物，因为我们知道，会有-双最温柔的手，轻轻将它们捧起并仔细筛选．留下值得保存的部分，最后怀着一颗友善的心．深吸一口气．将剩下的全部吹走。
83、 我们可以让别人指引，但必须明白的是：路还得自己走，桥还得自己过，山还得自己攀，河还得自己渡……走正确的路是方向，正确的走路则是方法。
84、 虽然每个人的成就与自己的主观努力分不开，但是说到底，还是应该把每一个成就看作是一切因缘和合而成的结果。
85、 【幸福女人：将爱情和婚姻合二为一】恋爱的时候，男女双方都是绝佳的化妆师，他们将自己最美好的一面展示给彼此。但步入婚姻后，才发现那些美好背后的分歧。
86、 恋爱前，你说我漂亮；相爱后，你说我长相一般；结婚前，你说我将是最美丽的新娘，结婚后，你说我像街边扫地的大娘；爱情，随时间的飞逝而磨灭，可倔强的我还是相信爱情的。
87、 生活里的苛责和难堪，看上去是令人不舒服的遭遇，但是，如果我们肯用耐心去化解，用毅力去稀释，用理智去包容，它也许就是我们走向成功的垫脚石。
88、 在生命的旅程中，有一份弥足珍贵的礼物期待着每一个人拥有，这就是幸福。尽管每个人对幸福的理解不尽相同，幸福的形式也多种多样，但幸福并非高不可攀。
89、 人们决不可能单凭经验来了解一个大城市，因为它的生活对于每一个得以参与其中的人来说，确实是太复杂多样了。
90、 “荣枯回眸成大梦，幻化百年空悠悠。名利一场纸半张，流水消磨古今人。”人生如浮云，多少成败得失，都只是在历史的天空游来飘去。多少英雄汉，多少聪明客，穷尽一生，为名为利奔波辛苦，到头来终究是如流水东逝，如浮云散去。
91、 人们最美的理想、最大的希望便是过上幸福生活，而幸福生活是一个过程，不是忙碌一生后才能到达的一个顶点。
92、 有的人对此百思不得其解，其实道理很简单。对一个人所做的计划和行动，最有决定权的是自己的内心，因此，一个人的内心是否强大，对其所做的事业能否成功起着关键性的作用。
93、 如果每个人都有正直的品格．如果每颗心都公正、坦率、友善，那么其他美德就几乎没用了．因为它们的主要目的就是使我们能耐心忍受别人的不公。
94、 正是因为你内心没有爱，所以你不停地从外面寻找爱来填满自己。这种爱的缺乏就是你的孤独，而当你看到这个真相，你就再也不会试图用外在的人或事来填补了。
95、 【佛心禅语】和尚只要做到专心，就会撞好钟。同样，我们只要用心就没有做不好的事，没有什么攻克不了的难关。
96、 【脱离】当你有了一个很重大的发现时，就好像脱离了原来的自己，有一种整个世界都为你敞开大门的感觉。也就是脱胎换骨了吧？
97、 看历史长河，悠悠千古，不论是英雄豪杰，王公贵族，还是平民百姓，有多少恩怨情仇，不都随着生命的完结而消去？人生如歌，人生亦如梦，向老天祈愿，相逢一笑泯恩仇。
98、 【别总把“随缘”挂在嘴上】这都是没有戒律的人的说法。随缘的结果，就是被情绪和感觉牵着鼻子走，和某个人在一起了，然后随着对方的摆布而进入了婚姻，或选择了分手。结果是，爱情从来都没有掌握在自己的手上，都是别人说了算。
99、 天才是伟大的工作者。凡天才必定都是热爱工作、养成了工作习惯的人。当然，这工作是他自己选定的，是由他的精神欲望发动的，所以他乐在其中，欲罢不能。那些无此体验的人从外面看他，觉得无法理解，便勉强给了一个解释，叫作勤奋。