1、 与其频频回首，不如倒着前进。
2、 我不迷信神。我最迷信理。神是渺茫难凭的。理是妥实可靠的。理就是神，神就是理。神，是聪明人由理中想出来，用以警教不讲理的人。真讲理的人用不着怕神，不讲理的人有时因怕神而讲理。
3、 经纬线本是人假设的线。地球虽然未生出线来，可是你若研究地面的度数，就不能不用。理本是人假定的名，它虽然无形无象，可是你若考量世界的人事，就不能不遵。
4、 历史是血泪凝固而成的平衡。
5、 大学课堂上讲授的内容通常比学术界的研讨成果落后20年，有时候是15年。
6、 盗贼娼妓，也知道尊重忠臣孝子烈女节妇。在中外历史与笔记小说里，这种成例说了不知多少。这就是古今中外，人人都有天良的证据。人之为非卖淫，乃是因为一时受了人欲的蒙蔽，或受了人力的威逼。他们的天良，遇着时机终有发现的时候。因为天良如同日月，人欲如同云雾，云雾无论如何浓厚，决不能长久遮掩日月的光明。
7、 模特可以分为两类，一类穿着衣服，一类光着身子。
8、 文学既然能够赚钱，那么它就变成了产业，而这又导致了人们用产业的眼光和标准来评判文学。
9、 给朋友的忠告愈短，与朋友的友谊愈长。
10、 婚姻是一场赌博，输者歇斯底里；赢者默默无言。
11、 我不赞成喝酒时抽烟，但不反对抽烟时喝酒。
12、 出版社赚学生的钱很不道德。应该设法赚学生家长的钱。
13、 不要看发行量超过50万册的图书；我的著作只可以发行49万册。
14、 吹牛的人，只能祸己。拍马的人，必能祸人。对于吹牛者，当置之不理。对于拍马，须严加预防。否则，在不知不觉之间，他将你拍舒服了，就能骑上你。
15、 一个社会若想做到人人高兴，就必须同时满足两个条件：一是好人一生平安；二是坏人万事如意。
16、 读书不难，难在选读。交友不难，难在择交。
17、 耳朵是容易发痒的器官，最好的止痒剂是别人的甜言蜜语。
18、 金钱多少有一点轻浮，而如何获得金钱却是一门严肃的艺术。
19、 人对于已过的最系恋，对现在的最忽略，对未来的最注意。其实，对过去的追想无益，对现在的须聚精会神，对未来的不必打算。若将现在的，尽力而为，不做害人的事，将来自有好的结果。
20、 美酒可解忧不可解饿；美人可解闷不可解乏。
21、 不给父母招骂，是孝子。使父母增荣益誉，是最大的孝子。
22、 【交往】当你和一个朋友对视时，如果发现他的眼珠是黄的，应立即把他扭送到传染病医院；如果发现他的眼珠是红的，要马上反省自己是否取得了超过对方的成就。有些人是很难捉摸的：当你认为他们是朋友时他们则是敌人；当你知道他们是敌人时他们却像朋友。
23、 我把草稿中的“不能强调学历”改为“不能片面强调学历”。增加了“片面”而避免了片面。
24、 当我二十岁时，我恳求出版社注明我是“著名作家”，遭到编辑的拒绝；当我70岁时，出版社希望将我介绍为“著名作家”，遭到我的拒绝。
25、 什么样的作家可以出文集？我认为主要应该看作品的数量而不是质量。因为质量见仁见智，数量则不容置疑。
26、 质量是产品的灵魂，数量不过是肉体。
27、 人的思想，是随年龄而变的。所以青年人与老年人，决不能成交。大姑娘与老太婆，永不能合作。
28、 人生如股市，跌跌跌跌跌跌涨；股市似人生，涨涨涨涨涨涨跌。
29、 没有任何男人认为舌头比生殖器重要。律师或许可以除外。
30、 将爬山看得难，永不能登峰造极。将求学看得难，永不能出类拔萃。
31、 人的一生，也可说是“捣乱”。求学习艺，娶妻嫁女，养生送死，奔波劳碌，东往西来，你恭我敬，你争我夺，虞尔我诈，钩心斗角，争权夺利，吃喝嫖赌，送往迎来，悲欢离合，杀人放火，奸淫窃盗，念佛烧香等等一切，一切等等，总而言之，统而论之，也不过是“捣乱”而已。
32、 狂饮可以致命，而思考至多只能使你变疯。
33、 众人的举动，是一时的变态。圣贤的举动，是千古的成规。众人的举动，只是反常。圣贤的举动，只是顺理。学众人，必须装模作样，扭扭捏捏。学圣贤，只是安常守份，坦坦然然。并且，学众人，是学人。学圣贤，是修己。学人，是不敢违逆别人的行动。修己，是不敢违逆自己的天良。
34、 美女的四周充满了危险，可仍然有很多人往她们身边挤。
35、 年轻人，你在冲动之前能不能先考虑几秒钟！
36、 意义含糊的作品才能激起人们一再阅读的兴趣。伟大的作品从来不是清澈见底的。
37、 有人靠脚皮厚走遍天下，有的人靠脸皮厚走遍天下。
38、 哲学、宗教与神话的功能非常相似，它们都是通过讲述看不见、摸不着的东西让我们点头称是。
39、 英文格言说“好的天良，就是好的靠枕”。又说“有天良，就有尊严”。又说“天良不愧，闻雷不畏”。又说“一个天良等于千个证人”。又说“天良时时开庭，罪犯就是自己”。人若不问天良，固然可以占一时的廉价，可是不能避免天良那长久的谴责。外来的指骂，可以充耳不闻。内生的拷问，实在无法逃免。
40、 把昨天变成前天的秘诀是“再等一天”。
41、 对于人类来说，光着身子被他人议论是一件十分难堪之事，所以我们都用服饰打扮起来供他人议论。
42、 大丈夫为改造环境，做贼也可，为盗也可，千万不可为大贼手下的小贼，千万不可为大盗手下的小盗。传骗人的主意也可，布惑世的学说也可，务必要为主动人，千万不可为被动。
43、 单身汉是不懂婚姻的傻瓜；已婚者是懂得婚姻的傻瓜。
44、 做别人认为自己做不到的事不是冒险；做自己认为自己做不到的事才是冒险。
45、 每一个作家在开始被称为“著名作家”时都很不好意思；以后他们会逐渐适应这一称号；再以后，如果别人不再称呼他们为“著名作家”，他们会感到很不好意思。
46、 ．／一个女人不一定能战胜一个男人，但说不定能战胜两个男人。
47、 非英雄不肯认过。非大英雄不能改过。不知自己有过的是混蛋。知过而不肯改的，是大混蛋。专以为别人有过的，是最大的混蛋。
48、 新鲜的玫瑰都有刺，年轻的小姐不好粘。
49、 鲜姜嘲笑老姜！老姜蔑视鲜姜。
50、 在姑娘们的择偶标准里，男人的财富可以弥补他们长相与智力的不足。如果他腰缠万贯，长得像一头大象又有什么关系？
51、 赖账是十分愚蠢的，除非你记得自己确实没打过借条。
52、 就寻找历史现象的稳定联系而言，考古学家无疑是历史学家最好的同盟军，同时也是经常向后者发难的同盟军。
53、 在学问道德上，热心追求，如同闻兰桂，愈闻愈香。在富贵享乐上，热心追求，如同闻尿粪，愈闻愈臭。
54、 心中若没有神佛，不必到庙里找神佛。心中若没有上帝，不必到礼拜堂去拜上帝。上帝与神佛是无所不在的。你只要将心打扫清洁了，你的心就是上帝或神佛的宝殿。我给某居士，写了四字“心即是佛”。我以为，他若时时刻刻将这句话，记在心里，不但与他自己有益，且能使别人沾光。
55、 你若能立志永不为恶，世上就少了一个坏人。你若能劝人永不为恶，世上又多了一个好人。
56、 两个贫富悬殊的人不宜交友，以免穷者痛苦而富者别扭。
57、 求“远大”的，失“近小”的。求“虚空”的，失“真实”的。求“身后”的，失“眼前”的。求“未来”的，失“现在”的。所以明白人，只在“近小、真实、眼前、现在”的事上注意。
58、 假如你不是一个意志坚强的男人，最好不要经过婚姻介绍所的门口。那里聚集着大批风度颇佳、质量上乘的单身女性。你会自觉不自觉地拿她们与你的妻子作比较并得出令人悲愤的结论。如果你的感情战胜了理智，就会导致家庭破裂；如果你的理智战胜了感情，又会使你郁闷终身。
59、 当信息完整时再决策就太迟了。
60、 幸福无处不在，可还是供不应求。
61、 志向是专一的，妄想是复杂的。伟大的人，一生只能有一个志向，所以能成大功立大业。平凡的人，一生存无数的妄想，所以必多失败少成功。
62、 不必向人详说你的苦恼，要知人人全有自己的苦恼，谁有闲心听你的唠叨。不必向人高谈你的功德，谁有耐性闻你的牛气。
63、 有魔力的女人总是让追求她的男人激情澎湃，让得到她的男人万念俱灰。
64、 愈精巧之物，愈不能耐久。愈精明的人，愈不能发达。
65、 有两种人让我们流泪：击打人脸部的拳击手；击打人心头的艺术家。
66、 朋友见面时互致问候是绝对必要的——总不能从一开始就议论别人吧？
67、 在未来之路上，有着昨天设计好的陷阱。
68、 天良是人人所全有的，是与生俱来的，只要人类不死尽亡绝，天良必永不消灭。人欲是习染而成的，是一时侵入的，只要一加猛醒，人欲就立刻瓦解冰消。人若想到万年不死的美名，就当爱护固有的天良。人若想满足几十年必死的肉身，就可以追求习染的人欲。
69、 人类的真幸福，绝不是可以用“相杀相斗”的方法所能谋到的。这种拙劣恶狠的行为，只可行之于两翼之间。头向天脚踏地的万物之灵，万不可与鸷禽猛兽趋于一致。禽兽以残杀的恶行，谋自己的利益，是因为它们没有能自反、自责的天良。人既比禽兽多有一个天良，若欲谋人间的真幸福，也非由自反、自责人不可。
70、 一个谨慎的绅士在毫无把握的情况下绝不说别人的坏话。
71、 当经济出现衰退时，不要责备以致赶跑经济学家——如果他们都改行去干别的工作，糟糕的就不仅仅是经济了。
72、 小幽默挣大钱；大幽默挣小钱。
73、 人们总是低估已经占有的财富的价值，而高估尚未占有的财富的价值，这是现代社会发展的动力之一。
(整理)
74、 把复杂的事情变简单只是技术，把简单的事情变复杂才是学术。
75、 除了剪脚趾甲、穿鞋以外，不要轻易低下你的头。
76、 我有一百元时心满意足；有一千元时闷闷不乐，有一万元时坐立不安。
77、 我不愿意吃泥土豆，但愿意吃土豆泥。
78、 我经常号召我的员工以不同的方式思考，而以共同的步调行动。
79、 俗语说“活到老，学到老”，可见人生就是学。只要活着，就得学。学到死，也不过是逃学，并没有毕业。人若自以为学足了，那是妄自夸张。若说某人学成了，那是替人吹牛。若自以为学识过人，形骄气傲，那是恬不知耻。若讥人学识不足，那是不知自量。
80、 读千遍弥陀，不如行一件善事。修十座神庙，不如救一个活人。
81、 当你手中的股票涨到最高点时，一定要及时把它们卖出去，否则你既对不起市场给你的机会，也推卸了优化社会资源的责任。
82、 人们通常都把美德与勇气看做两个不同的事物，其实它们在很多时候不过是一个事物的不同方面。
83、 金钱似乎无所不能，但有两种东西比金钱还要宝贵：一是获取金钱的能力；二是知道金钱局限的能力。
84、 我的演说总是获得经久不息的掌声，因为我在演说的大部分时间里保持沉默。
85、 初恋就是一点点相互提防，外加大量欣赏。
86、 最伤心的事是你在大庭广众之下讲了一个笑话但没有人笑。
87、 现在新娘子的结婚礼服越来越大，因为她们得遮住肚子里越来越大的小宝宝。
88、 圣人须有超凡脱俗的个性，有迈众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须得一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。
89、 相互吸引；极度亲密；吵个没完。这就是男人和女人关系的正常轨迹。
90、 钱财是人生羁绊。人若被钱财捆住了，一生不能脱出它的势力范围，一生也要受它的驱使。若将它看轻了，只求足用，不求其多，无功不可成。古今中外的圣贤豪杰中，只有许多好色的，决无半个贪财的。
91、 小病的使命是提醒我们警惕大病。
92、 愈是人浮于事的时候，愈闲不住真有本领的人才。愈是货压街头的日子，愈剩不下品质精良的货物。
93、 现今多数的青年，不向日后想，所以终日贪玩取乐，对应求的学业，不肯用心。现今多数的要人，不往身后想，所以终日尔虞我诈，对当尽的职务，不肯用心。一个是误了自己的前途。一个是害了个人的名誉。
94、 一夜成名的秘诀是写那些似乎重要又花不了多少力气便可以完成的书籍。
95、 在你高谈阔论的当儿，大众若对你静默无声，不加反驳，你最好是立刻止住谈锋，强闭尊口。要知这未必就是对你心服口服的表示。
96、 当他人遭到巨大不幸时，我们同情他们的悲惨命运，同时内心深处还隐隐有一种幸运的感觉，只是我们的良心从来不允许把这种感觉说出口。
97、 钱是奴性的，只可供人的指使，人不可受它驱策。你若能善用它，它是你的忠仆。你若不善用它，它就变成你的恶主。人若终日为钱用心，就变成财奴。财奴是世间最苦的奴隶阶级中的人。因为俗语说：“奴使奴，使死奴。”那么．献身奴既是奴下之奴，焉得不苦呢。
98、 儿童教育家总是在“性”上忧心忡忡，因为他们深知这家伙的厉害。
99、 最雄伟的丰碑也经不住岁月的冲刷；再巍峨的商厦也敌不过顾客的口水。
100、 我中国向来主张敬老，怀幼。这正是最好的美德。人之一生，谁也不能免这两个时期，在老年需要人的扶助，正如在幼年需要人的照管。老迈时，无人加以诚恳的扶助，必不能昨到安闲。幼小时，无人加以慈爱的照管，必容易趋于堕落。若讲人道主义，须先对于老幼这两项人，施行亲切的爱护。