1.全村都卷入了关于稻地里梁三“拾”婆娘的争论。一部分人认为：曾经被命运打倒了的梁三，总算站起来了。他也许会创立起家业来，那孩子过些年就成他的帮手了;要是外乡女人在他的草棚屋里生养下一个两个，那光景就更有了奔头。但是另一派人却不相信世上会有那么便宜的事。哼!不花一个小钱就把婆娘领到屋里去了。他们拿自己的脑袋打赌：说在换过年头的时候，不定那女人的娘家弟兄来寻她，不定她前夫的门中人来寻宝娃，也不定女人不遂心的时候，闹着要回渭北老家去……总之，梁三的草棚屋断然不会平静的。
2.庄稼人啊!在那个年头遇到灾荒就如同百草遇到黑霜一样哪里有一点抵抗的能力呢?
3.柳青笔下的汤河(实际名字叫镐河在皇甫村绕了个大弯，这就是汤河怀抱的蛤蟆滩。多少感人肺腑的人物和他们世纪年代初，风风火火的经历，梁生宝徐改霞冯有万而今又在哪里?
4.除了他自己谁又进他的街门呢?好!现在梁三领了个女人回来了他的草棚院就有了生气。几家姓任的邻居男人们早帮他铲净院里的枯草女人们也帮他打扫了那低矮而狭窄的草棚屋。大伙笑说嘿嘿!从今往后梁三的案板上和小柜上再也不会总是盖着一层灰尘了。
5.每天从早到晚，衣衫褴褛的饥民们，冻得缩着肩膀，守候在庄稼院的街门口。他们不知在什么地方路旁折下来树枝，挟在胳膊底下，防着恶狗。他们诉述着大体上类似的不幸，哀告救命。有的说着说着，大滴大滴的热泪，就从那枯黄的瘦脸上滚下来了，询问：有愿意收养小孩的人吗?这情景，看了令人心酸。多少人，一见他们就躲开走了。听了那些话，庄稼人难受地回到家里，怎么能吃得下去饭呢?
6.“可不是呢!裤子宽大是宽大，倒也罢了。光是烂棉袄换不过，实在叫人看了难为情。要不着梁三紧着往终南山里头钻呢!那母子俩，不是画片上的人哪!不能贴在墙上呀!他们要吃要穿呀……”
7.在说合人婚证人和代笔人，一一在红标布上自己的名字底下，画了十字以后，人们到梁三的草棚院里，吃了豆腐客梁大忙了一整天准备下的一顿素饭，说了许多吉利话，散了。……
8.几天以后，无论在下堡村还是在蛤蟆滩，人们白天再也见不着梁三了。而在蛤蟆滩随便哪个草棚院外边向太阳的墙脚下，在下堡村的大十字郭家河王家桥头几处人稠的街口上，庄稼人们津津有味地谈论着梁三的外乡女人。
9.但是前佃户汤河南岸稻地里的梁三，为人特别心硬。他见天从早到晚，手里捏着只有一巴掌长买不起嘴子的烟锅，在饥民里找人似的满村奔跑。这梁三，四十岁上下，高大汉子，穿着多年没拆洗过的棉袄，袖口上，吊着破布条和烂棉花絮子。他头上包的一块头巾，那个肮脏，也像从煤灰里拣出来的。外表虽然这样，人们从他走步的带劲和行动的敏捷上，一眼就可看出：那强壮的体魄里，蕴藏着充沛的精力。下堡村的人对梁三在饥民群里钻来钻去，越来越发生了怀疑。
10.苦乐全凭自已判断这和客观环境并不一定有直接关系正如一个不爱珠宝的女人即使置身在极其重视虚荣的环境也无伤她的自尊拥有万卷书的穷书生并不想去和百万富翁交换钻石或股票满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔或高官厚禄
11.立婚书人王氏，原籍富平南刘村人氏。皆因本夫夭亡，兼遭灾荒，母子流落在外，无人抚养，兹值饥寒交迫，性命难保之际，情愿改嫁于恩人梁永清名下为妻，自嫁本身，与他人无干。本人日后亦永无反悔。随带男孩乳名宝娃，为逃活命，长大成人后，随继父姓。空口无凭，立婚书为证。
12.“大约是和梁三有夫妻的缘分，老天爷才把她赶到这汤河边来的。光这一个小娃吗?”
13.见天挑着豆腐担子，满下堡村转来转去的豆腐客梁大，很关心人们对他兄弟的这样看法。他的大耳轮逮住了这类言论的每一句话。一天深夜，梁三从终南山里担木炭回来了。他进山担木炭和进城卖木炭，都是鸡叫起身，深夜才回来。梁大鬼鬼祟祟站在街门外，把兄弟从草棚屋叫了出来，弟兄俩在黑暗中朝稻地中间绣着枯草根的小路上走去了。……
14.这下堡村倒好!在渭河以南，是沿着秦岭山脚几百里产稻区的一个村庄。面对着黑压压的终南山，下堡村坐落在黄土高原的崖底下。大约八百户人家的草棚和瓦房，节节排排地摆在四季绿水的汤河北岸上。住在那些草棚和瓦房里的庄稼人，从北原上的旱地里，也没捞到什么收获。不过，他们夏天在汤河南岸的稻地里，收割过青稞;秋天，他们又从汤河上上下下的许多独木桥上，一担一担挑过来沉甸甸的稻捆子。人们说：就是这点收成，吸引来无数的受难者。
15.微笑着去唱生活的歌谣不要抱怨生活给予了太多的磨难不必抱怨生命中有太多的曲折大海如果失去了巨浪的翻滚就会失去雄浑沙漠如果失去了飞沙的狂舞就会失去壮观人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺生命也就失去了存在的魅力
16.王家斌老人现在和女婿过，“开始在县上开合作化汇报会，我汇报完了，有个老汉听了很感兴趣，不久他就把家搬来了，后来才知道他就是柳青。有一次我去外县买稻种，回来后无意中向他谈起，他就写了买稻种的第一章。书里写的大都是实事，不过为了避免一些不必要的麻烦，人名和地名都做了改动。”
17.……一九三年春天，撒布在汤河沿岸产稻区的饥民，好像季候鸟一样，在几天里都走了。人们注视着稻地里梁三的女人，看她是不是经常向北原那边的远处遥望。女人们带着针线活，到梁三的草棚屋去，用话语试探她，看她是不是怀念着渭北的老家。
18.人生如梦生命从无到有又从有走向无生生死死构成社会和世界从人生无常这一点来说人生有如梦幻因此一个 人只有活得有声有色有滋有味才不枉到这世界上走一回 “浮生若梦” “人生几何”从生命的短暂性来说人生的确是一场梦因此如何提高生活的质量怎样活得有意义便成了人们的一个永久的话题；“青山依旧在几度夕阳红”与永恒的自然相比人生不过是一场梦
19.不要在人我是非中彼此摩擦有些话语称起来不重但稍有不慎便会重重地压到别人心上；当然也要训练自己不要轻易被别人的话扎伤不能决定生命的长度但你可以扩展它的宽度；不能改变天生的容貌但你可以时时展现笑容；不能企望控制他人但你可以好好把握自己；不能全然预知明天但你可以充分利用今天；不能要求事事顺利但你可以做到事事尽心
20.对于心灵来说人奋斗一辈子如果最终能挣得个终日快乐就已经实现了生命最大的价值
21.“唔，当成我梁三这一辈子就算完了吗?我还要创家立业哩!”
22.两只瘦骨嶙峋的长手亲昵地抚摸着站在她身前寸步不离娘的宝娃的头王氏妇人的眼光带着善良贤惠和坚定的神情落在粱三刮过不久的有了皱痕的脸上。
23.每天从早到晚衣衫褴褛的饥民们冻得【缩】着肩膀守候在庄稼院的街门口。他们不
24.于是，下堡村那位整个冬天忙于给人们写卖地契约的穷学究，戴起他的老花眼镜了。他俯身在一块磨盘大的石头上(按照迷信的说法，写过寡妇改嫁契约的地方，连草也不再长，所以在河滩，把那块红标布铺展开来了。梁三在一旁恭恭敬敬地端着灯笼，其余的男人蹲在周围。大伙眼盯着毛笔尖在红标布上移动。
25.承受幸福幸福需要享受但有时候幸福也会轻而易举的击败一个人当幸福突然来临的时候人们往往会被幸福的旋涡淹没从幸福的颠峰上跌落下来承受幸福就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中如同面对一坛陈年老酒一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事只有细品慢咂才会品出真正的香醇甜美
26.梁三捉摸女人这时的心情是复杂的，不好和她多说什么。他转向宝娃表示他对新人的热情。这孩子乍到这陌生的草棚屋里，一直拘束地端端正正坐在炕边，怯生生地望望这边，又望望那边，一时还弄不清楚这是怎么一回事哩，眼睛竭力躲开站在脚地来看喜事的小孩们。
27.不!这女人的一双小脚无事不出街门。她整天在屋里给跑山的男人收拾破鞋烂袜子和毛裹脚带。梁三的光景是艰难的，连脚地和街门外从前种地时做场面现在种菜的地皮算在一块，统共一亩二分。他全指望苦力过日子。春天，城里不烧木炭火盆了。到深山里运木料的路还没有消冻以前，梁三只好在山边上割茅柴，到城里或黄堡镇上去卖。常常要等梁三带回来粮食，女人才能做饭;但是她不嫌他穷，她喜欢他心眼好，怜爱孩子，并且倔强得脖子铁硬，不肯在艰难中服软。这对后婚的夫妻既不吵嘴，也不憋气。他们操劳着，忍耐着，把希望寄托在将来。邻居老任家有人曾经在晚饭后，溜到那草棚屋的土墙外边，从那小小的挡着枯树枝的后窗口偷听过：除了梁三疲劳的叹息，就是两口子谈论为了他们的老年和为了宝娃，说什么他们也得创立家业。……
28.村里的庙宇祠堂碾房磨棚全被那些操着外乡口音的逃难者不分男女塞满了。雪后的几天下堡村的人每天早晨都带着撅头和铁锹去掩埋夜间倒毙在路上的无名尸首。