登高望远，是人类天性的表现。而登楼更是中国传统文化中一种独特的体验。登楼不仅是看风景，更要领会其中的情趣与人生哲学。从古至今，诗人们都喜欢以登楼为题材，创作出许多流传千古的篇章。
唐代著名诗人杜甫曾写下脍炙人口的《登高》：
风急天高猿啸哀，
渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，
不尽长江滚滚来。
这首诗以登高为主题，气势宏大，气魄磅礴，令人豪情万丈，恍若身临其境。
宋代大文豪苏轼写下了一首《题西林壁》的诗。这首诗描述了苏轼曾在到访自己的小妹妹的途中，恰好路经黄州西林寺，于是他放下身段，登上寺墙，一边赏景一边吟诗，写下了这首脍炙人口的诗篇：
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
苏轼的诗句并不华丽却文笔朴素，含有深远的思想与意蕴。在登楼这种行为中，他发现自己的视点受到了阻碍，因为只有身处于山的某处，才能看到真正的美景。
元朝时期，百年难得一遇的文学巨匠——元好问写下了《登高》：
人有悲欢离合，
月有阴晴圆缺，
此事古难全。
但愿人长久，
千里共婵娟。
元好问在登高时，强调了生活的多变性，人的命运总会有悲欢离合之事，而自然万物也是如此。他希望人类能够与自然相融，共同成长。
近现代的鲁迅先生也登楼写诗。在他的代表作中，有一首名为《征客十二》的诗：
欲辩已忘言，
欲论已忘论。
赤地千里雪，
白天三更鼓。
这首诗直接将自然与人文结合在了一起，写出了作者在登高中的感悟。在欣赏自然风景的同时，也引出了人文的渊源——历史。这种视角转换方式颇有启迪意义。
在不同历史时期，登楼的方式与人们的思想有很大的联系，因此各位文人骚客的登楼感悟也自然不同。但登楼的意义却是共通的——看山是山、看水是水，还是那个山，那条水。我们的生命也总归是我们自己经历得过的，因此在登楼的同时，我们也登上了内心的空阔。
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