登高_诗词登高古诗
登高是中华民族传统文化中的一种重要活动，即登高观赏山水风光的活动。登高不仅有益于锻炼身体，还可以增强精神，感受自然之美。因此，历代文人墨客都喜欢以登高为题材写诗作文，留下了许多脍炙人口的作品。
唐代李白《登高壮志词》
唐代诗人李白的《登高壮志词》是我国登高诗的代表作之一。词中写道：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”李白通过对山水风光的描绘，表达了自己的豪情壮志和对自然的热爱。这首词后来被词曲家改编成曲，成为了流传千古的名曲《高山流水》。
宋代苏轼《登高》
苏轼是我国最著名的文学家之一，他的《登高》是现代人最熟悉的登高诗之一。诗中写道：“世人谓我恃宠而骄，好登高处，非得意之所。胜地不常，盛筵难再，兰亭已矣，梓泽丘墟，唯有江南好。”苏轼通过对自己登高的描述，表达了对功名利禄的淡漠态度和对自然山水的赞美，凸显了他独特的人格魅力。
明代杨济《登高望远》
明代文学家杨济的《登高望远》是一首以自然山水为背景，融合了政治意味的诗作。诗中写道：“春园四月烟花如雨，夏郊望断青山路。秋登高除灭番禺胆，冬扫雪应诛辽海垒。”杨济利用登高的形象，表达了对抗胡虏的决心与勇气，彰显了他的爱国情感与家国情怀。
现代毛泽东《登高》
中国现代革命者毛泽东也留下了自己的登高诗，《登高》。诗中写道：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”毛泽东通过对大自然的描绘，凸显了革命者的坚定与执着。这首诗后被改编为歌曲《登鹤雀楼》，成为了民间传唱的红色经典。
在我国文化中，登高不仅是一种身体力行，也是一种精神追求。词人墨客们通过写诗作文，打破时空的限制，在古今中外间建立起一座座精神的桥梁。登高诗曲流传千古，传递着人们对大自然的情感表达与对世界的思考感悟。在现代社会中，我们也可以通过登高的方式来体验自然之美，静心思考，丰富自己的精神世界。
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