诗经中的礼仪观
《诗经》中蕴藏着古代礼仪文化的精髓，表现了古代人们对礼仪的高度重视和严谨态度。下面通过诗经中的经典句子，来探讨古代礼仪观。
君子之言燕燕，以及之年年
“君子之言燕燕，以及之年年”，表达了古时候人们对于谦逊为礼的崇敬与追求。礼之于古人，不仅仅是言行举止上的规矩，更是一种内心敬畏之情。其中“燕燕”，是古人常用来形容鸟儿谦和文雅的行为，寓意着君子应该谦虚、有礼、有仪，表示对他人应该保持尊重和慎重的态度。而“以及之年年”，则是一种对于谦逊雅正气质的长期坚持，这种气质一旦形成，则不应该因为环境变迁而改变，而应追求长久的保持。
君子如月、令华光发
“君子如月、令华光发”，是诗经中描绘人们对于君子德行的追求。在古代，月亮是古人心中最纯洁、最圆满的象征，类比于君子造诣、道德高尚。古人认为，君子应该把伦理道德与自身文化修养相结合，成为一个道德楷模，以其高尚的品格和卓越的才华，去辐射周围的人，照亮前行的道路。
王于兴师，修我戈矛
“王于兴师，修我戈矛”，表述了在古代礼制中，军事抽象为一种仪式。当当时国家需要发动战争，君王会在陵墓前举行仪式，祈求祖先保佑，用战争来维护国家的尊严和荣耀。而修戈矛则提醒人们要时刻保持战争状态，准备应对紧急情况，表现了古代军事仪式对于礼仪的重要性。
勉彼瑕疵，夙夜在公
“勉彼瑕疵，夙夜在公”，表现了古人在礼仪方面要散发出来的慎重与敬意，尤其在公众场合下。瑕疵即为瑕疵所在的部位，古人认为在公众场合下，须保持一尘不染的形象，修饰自己的容貌和仪式。而夙夜在公则强调了古人的工作和责任，表示了在公众场合下保持尊重和慎重态度的必要性。一个人的一举一动都代表着他自身的形象和文化底蕴，因此在任何场合都应该保持尊重和礼仪。
庶几众女，诒尔偕老
“庶几众女，诒尔偕老”，是古代爱情中礼仪的体现。在古代爱情中要表现出对另一半的尊重和礼仪，而婚姻则该以家庭为单位结合两个人的感情。在婚姻中，古人认为更重要的是家庭美满和谐，而不是个人自由和追求，因此古人很注重夫妻之间的感情以及对家庭和婚姻的责任感和尊重态度。
最后的总结
通过以上几句诗经经典句子的探索和分析，我们不难发现，古代礼仪文化注重的不仅仅是行为上的规矩，更是心灵深处的敬畏与追求。这种追求体现在不同方面，例如对君子德行的追求、对于军事仪式的重视、对于公众场合中的尊重与慎重、对婚姻中的责任和尊重，这些都体现出古代礼仪观的多样性和严谨性。在现代社会中，这种严谨和多样的礼仪观具有重要的参考价值，我们应该珍惜并传承这种文化遗产。