郑板桥咏菊二首与杨万里的咏菊意义探析
在中国传统文化中，菊花一直被视为高洁、清雅、深邃、自立不凡的象征。而在古代诗人眼中，菊花的高洁、清雅、深邃、自立不凡的意境，更多地被赋予了一种意蕴，被视为达士之花，寄托了诗人对崇高理想和自由人格的向往。郑板桥和杨万里就曾对菊花情有独钟，他们的咏菊诗歌不仅表现出菊花的属于，更凝聚了诗人对美好生活、高尚情操的向往。
郑板桥咏菊二首
郑板桥的咏菊诗代表了明清时期文人诗歌的高峰，被誉为“菊花诗派”的代表作品。其中，“登高赋菊二首（一）”及“登高赋菊二首（二）”最为著名，“皎皎秋菊，讵著于玩物哉？常以精华自适，岂谓韶光易老哉？” 郑板桥咏菊这两首诗，表现了菊花无畏岁月流转的精神，也表达了诗人对自身人格高洁的向往。可以看出，他将菊花蕴含的高洁、清雅、深邃、自立不凡的意境，赋予自身的精神高贵，表达出对高尚品德和自由人格的渴望。
杨万里的咏菊意义
杨万里的咏菊诗则更多地表现出了他对生活态度的认同，具有更强烈的现实性和生命感。他的咏菊诗，细腻入微，展现了灵活而生命力强的菊花形态；而通过菊花的“忍贫健疾”的品格，表现出了人们勇敢面对困难、坚韧不拔的精神风貌。“角雕零落正逢秋，偏念园中菊饮流。自笑年来心自苦，最慙相见竟无几。” 这首诗的末句表达了诗人对生命短暂和悔恨的感叹，诗中所蕴含着对时间和生命的感慨，更凸显了他对人生变幻无常的感慨。
综观郑板桥咏菊二首和杨万里的咏菊，可以看出诗人对菊花的崇敬之情，更凸显出了对高尚品德和自由人格的向往，以及对生活、时间、生命的深刻感悟。从中不难看出，咏菊诗歌中菊花的象征意义，并非局限于菊花本身，而是通过对菊花的赞美和观照，反映出了诗人对自身精神境界和对人生价值的追求。
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