1、 【和尚无儿孝子多】（谚）指和尚虽然无儿无女，但受着众多的善男信女像孝子一样的供奉。
2、 【钱是奴才，用了还来】（谚）奴才：旧时卖身供主人役使的人。指钱财就像奴才一样，是供人使用的，花了还会来，不必过于看重。
3、 身体越炼越壮，脑子越用越灵。
4、 【七十三，八十四】（惯）形容说话东拉西扯，唠唠叨叨。
5、 【狗吃屎】（惯）形容人身体向前摔倒、嘴啃地皮的样子。多含讥讽义。
6、 锅里有，碗里才有。
7、 【长虫钻竹简——死不转弯】（歇）本指蛇钻进竹筒后身体不能转弯，转以形容人固执，死不改变主意。
8、 【老和尚念经——过一天算一天】（歇）指得过且过，敷衍地过日子。
9、 【人间少有，天上无双】（惯）形容非常稀有、少见。
10、 【真人不露相，露相不真人】有能耐的人不表现自己。真 人，道家所说的得道之人，借指有能耐的人。清代《红楼 梦》：“自古说，真人不露相，露相不真人，也不可当面错过。”
11、 【没出嫁的闺女做鞋子——不管女婿脚大小】（歇）旧时婚姻由父母包办，婚前男女双方不能见面。 指做事盲目，不知实际需要。
12、 大蒜老了——扯破衣裳分家
13、 【面糊盆里磨镜】（惯）面糊：用面粉打成的糨糊。在糨糊盆里磨镜子，镜面永远也不清楚。形容人不清白。
14、 【小儿欲得安，无过饥与寒】（谚）要想让小儿平安，最好的办法是不让他吃得过饱，穿得过暖。指经常让小孩受点饥寒，反而会少生疾病。
15、 【宰相肚里能撑船】这一俗语形容为人大度，能容人。源自王安石。相传王安石中年丧妻，续取了一个妾叫姣娘。王安石身为宰相，公务自然十分繁忙，很少在姣娘身边。时间长了，年轻貌美的姣娘自然是寂寞难耐，便与家里的年轻仆人有了私情。不久，这件事被王安石知道了，就想了一计，亲自探个究竟。一日，王安石对姣娘谎称上朝办理公务，却悄悄藏在家中，果然在卧室外偷听到姣娘与仆人偷情。王安石火冒三丈，想冲进去捉奸，可转念一想，自己堂堂当朝宰相，如此做法会很难堪，只好转身就走。刚走了几步，忽然看见了院中大树上的老鸹窝，他灵机一动，拿起一根竹竿，捅了老鸹窝几下。屋里的仆人听到老鸹叫以为有人来了，便慌忙跳后窗而逃。事后王安石一直装作若无其事。转眼到了中秋节，王安石和姣娘喝酒赏月，酒过三巡，王安石即席吟了一首诗：“日出东来还转西，乌鸦不叫竹竿捅。鲜花搂着绵蚕睡，撇下干姜门外听。”姣娘一听，心里明白自己跟仆人偷情的事被老爷知道了。她感到无地自容，灵机一动，跪在王安石面前，也吟了一首诗：“日出东来转正南，你说这话够一年。大人莫见小人怪，宰相肚里能撑船。”王安石一想，自己年近半百，姣娘却正值豆蔻年华，这件事情也不能全怪她，不如来个两全其美吧。于是，他就将姣娘许配给了那个仆人。这件事传出后，人们对王安石的大度非常敬佩，于是就用“宰相肚里能撑船”这句话来形容他的宽宏大量。这当然是一则传说，但却是附会了王安石的一则真实故事。据朱熹《三朝明臣言行录》记载，王安石在作知制诰时，他的夫人吴氏为其买一妾。王安石见到此女后，得知她是押粮官之妇，因丈夫覆舟失粮，不得不以卖妻来偿还粮款。王安石即“呼其夫，令为夫妇初”，并赐钱九十万。这里王安石的确宽宏大量，不仅没向押粮官要买妾钱，还赠钱九十万，令其夫妻团聚，确实有“宰相肚里能撑船”的雅量。朱熹不禁也赞叹：王荆公（安石）“不好声色，不爱官职，不殖货利”。能得到朱熹的好评，褒贬自有公论。
16、 【守身如执玉】释义：爱自身的名誉如爱护璧玉一样。例句：试看古圣先贤，守身如执玉，到临死时候，还是一个“如临深渊，如履薄冰”光景。
17、 【老天爷饿不死瞎家雀】（谚）家雀：麻雀。比喻生活能力再差的人，也总会设法活下去。 也作老天爷饿不死没眼的家雀。 老天爷饿不死瞎眼雀。
18、 【手不能提，肩不能挑】见“肩不能挑担，手不能提篮”。
19、 【百闻不如一见】“百闻不如一见”意同“耳听为虚，眼见为实”，这一俗语出自汉朝。汉武帝时，居住在甘肃西部、四川北部、青海东部的羌族各部落，归顺汉朝。到汉宣帝时，西羌各部族开始秘密和匈奴联络，甚至准备向匈奴借兵，“击鄯善、敦煌以绝汉道”，准备彻底推翻汉朝在西域的统治，建立统一的羌族政权。自此，汉朝对于羌族的控制处于风雨飘摇之中。面对困难的局势，宣帝派人向曾参加过武帝时北征匈奴的老将军赵充国请教，派谁去才能解决问题。赵充国说：“没有谁比我更合适了。”宣帝不太放心，又派人问赵充国：“请将军估计一下西羌的情况如何，需要多少人马？” 赵充国说：“百闻不如一见，军事安排，不能离开现场具体情况，纸上谈兵。我愿意先尽快赶到金城，从当地了解情况，制定好应对的计划，再向陛下回复，请陛下相信老臣。”到达金城之后，赵充国充分了解情况，准备充足，率兵前往羌地，又稳守不出战，利用自己在西羌各部族中崇高的威望，使西羌联军中并不坚定的部分首领，对和汉朝作战产生了怀疑，引起了羌族内部矛盾。稳扎稳打，一战击败羌军主力，其他羌军纷纷倒戈，投降汉朝，西羌局势终于安定下来。自此，“百闻不如一见”便流传后世。
20、 风箱换上鼓风机———个比一个会吹
21、 【湿手捏了干面粉——黏缠极了】（歇）本指干面粉黏附在湿手上，去不掉；转以形容非常麻烦，缠人极了
22、 【老君爷叫蛇咬——法尽了】见“太上老君叫蛇咬——法尽了”。
23、 【国有国法，家有家规】强调要遵守法纪。马烽《刘胡兰 传》：“你老说的，倒也是一番道理。古话说：国有国法，家有 家规，不依规矩不能成方圆。”
24、 【儿女情长，英雄气短】释义：沉溺于男女私情，英雄的壮志就会消磨掉。例句：这平生的大志，都被这娇妻美妾消磨尽了。常言道：“儿女情长，英雄气短。”
25、 能吃能睡，长命百岁。
26、 【 置于死地而后快】不断加害，不肯罢休。尤凤伟《中国一 九五七》：“仍不算完，倒底想怎么样呢，真要将人置于死地 而后快么？”
27、 草船借箭——满载而归；巧用天时
28、 【钢刀虽快，不斩无罪之人】（谚）钢刀无论怎样锋利，也不该斩杀没有罪行的人。指国家的法律再严，也不会向守法的人施以刑罚。 也作“刀斧虽利，不加无罪之人”。
29、 【娘家住不老，亲戚饭吃不饱】（谚）闺女不能总住在娘家不出嫁；靠亲戚家接济，难以养活自己。指生活必须自立。
30、 【猪拾柴，狗烧火，野狐扫地请客坐】释义：比喻小人愈是殷勤，君子愈应留神远避。例句：“南京人家掘得一石，上有字可考云：‘猪拾柴，狗烧火，野狐扫地请客坐。’不知是何等语也。”
31、 【蚂蚁尿到书上——湿不了两个字】（歇）湿：谐“识”。指识字不多。
32、 【七个窟窿倒有八个眼儿等着】（惯）形容入不敷出，钱不够花。
33、 【打人不过先下手】（谚）不过：没有超过。指打仗或争斗，先出手就能取得主动，后下手不免吃亏。
34、 【 乌龟吃大麦，糟蹋粮食】指好东西不被赏识，没有派上用 场。陈登科《赤龙与丹凤》：“这才是乌龟吃大麦，糟蹋粮食。 我怎么也尝不出一个乐趣来。” 瞎子点灯，白费蜡指没有必要，浪费。浩然《艳阳天》： “我看咱们多余这一手，瞎子点灯，白费蜡，不如来个干脆 的！”
35、 小人手多，老人口多。
36、 会计辞职——不管账
37、 期中考试结束，我回家后才想起做一道数学题时点错了小数点。妈妈说：“这真是吃完了饭，想起盐；打完了仗，记起来拳。”（甘肃·永登）
38、 水仙不开花——装蒜（装糊涂的意思）
39、 【吃过水面】（惯）本指面条煮熟后在凉水中过一下再吃，比喻在商品交易中转手倒卖，从中获利。也比喻替别人办事，从中得好处。
40、 【路是人走的，钱是人挣的】释义：只要努力干，就可以办到。例句：“路是人走的，钱是人挣的；我不信我小子就没有能耐盖上三间房，买上二亩地。”
41、 【狐狸做梦也数鸡】（谚）比喻邪恶之徒无时无刻不在谋划着做坏事。
42、 【开眼界】（惯）指见到从未见过的事物，增长见识。
43、 姐姐忌妒她的班长，常在家里说人家的不是。爸爸批评她说：“人无十全，瓜无滚圆，不要吹灰尘找芝麻缝，要多看看人家的长处。”（江苏·海安）
44、 【稂不稂，莠不莠】（惯）稂(lang)：又名童粱，只生穗不结实的禾草。 莠：莠子，俗称狗尾巴草。原指庄稼既不像稂，又不像莠。比喻人不成材，没能耐。也形容人衣冠不整。
45、 一天晚上，我直喊身上疼。妈妈问是哪儿疼，我一会儿说这儿，一会儿说那儿。妈妈笑着说：“哑巴比划，聋子打岔——说不清道不明。”（河北·藁城）
46、 妈妈听说有家儿女长大后不管自己的爹娘，就大发感慨：“一个娘肚子里有十个崽，十个崽肚子里没有一个娘啊！”（湖南·永州）
47、 【北上、南下】说到“北上、南下”人们自然联想到当年红军北上抗日或解放军南下解放海南岛。为什么不能反过来说呢？这种以北为上、以南为下，对方位的称谓习惯是怎样形成的呢？原来，在我国古代的礼仪中以北为尊，尊者为上，其位置为“上位”，也叫“上首”。帝王会见群臣时，坐北朝南，叫做“南面称王”；臣子们朝见帝王时，则须背南面北，叫“北面称臣”。例如《易经-说卦传》日：“圣人南面而听天下，向明而治。”古代拜师学艺，以及其他一些庄重场合，在行礼时也均按北南方位为尊卑、上下施礼。在建筑上也是以北为上，北屋为上屋。由于在我国古代礼仪中，北为上，南为下，人们在称渭北、南地理方位时，便借用礼仪中的称谓习惯，称北方为上，南方为下，久而久之，约定俗成，遂成了地理方位的称谓用语了。如地图上的方位为“上北下南，左西右东”。
48、 【将是将才，帅是帅才】人的才能各有不同。将才是实干 家，帅才是战略家。张洁《沉重的翅膀》：“按选劳模的标准， 选车间主任是不够的，有人能当个顶好的劳模，可不一定能 当个好干部。将是将才，帅是帅才，对不对？”
49、 【狗不咬上门客】（谚）比喻对客人应以礼相待，不可粗暴无礼。
50、 【事从缓来】（谚）指凡事须考虑周到，从容办理，不能操之过急。
51、 【知足不辱】（谚）知道满足就不会贪婪，也就不会受到羞辱。指知足可以保持人格的尊严。
52、 黄鼠狼钻进磨房里——硬充大尾巴驴
53、 【三百六十行，行行出状元】见“行行出状元”。
54、 【教师爷不打把势——谁也摸不清谁的底】（歇）教师爷：旧时称武术教官。打把势：练武术。指互不了解对方的底细。
55、 【少叫一声哥，多爬十里坡】（谚）指出门上路不以礼待人，就得多跑许多冤枉路。也泛指人态度粗野，就得不到人们的帮助和照应。
56、 树叶子掉到河里——随波逐流
57、 狗戴串铃——假充大牲口
58、 【把送殡的埋在坟里】释义：比喻受牵连。例句：他已经看出来了，照这样下去，要处理的处理不了，还得“把送殡的埋在坟里”，还得给自己找一身抖落不净的病……
59、 我和哥哥、弟弟去地里干活，一路上你追我打，到了地里几个人却喷起空来。妈妈说：“你们是走起路来一条龙，干起活来一窝蜂，坐在一块乱嗡嗡。”干了一会儿，我们又蹭到地边歇去了。“这几个孩子，真是吃饭端盆子拿大碗，干活装聋子溜地边。”妈妈的话说得我们很难为情。（陕西·眉县）
60、 【贵人多忘事】身份高贵的人记不住小事情。用于恭维或 讽刺，现多用于开玩笑。清代《红楼梦》：“你老是贵人多忘 事了，哪里还记得我们？”
61、 山鹞子站在崖头上——高瞻远瞩
62、 【心眼子长到肋条骨上】（惯）形容人心术不正，心眼儿太坏。
63、 鳄鱼吊孝——假慈悲，真凶狠
64、 【吃得补药，吃不得泻药】经不起损失。周克芹《许茂和他 的女儿们》：“葫芦坝如今是吃得补药，吃不得泻药了。”
65、 【能吃飞禽一口，不吃走兽半斤】（谚）飞禽：空中飞的鸟类。走兽：地上跑的兽类。宁可吃上一口飞禽肉，也不吃半斤走兽肉。指走兽的肉远不如飞禽的肉鲜嫩有营养。 也作“宁吃天上二两，不吃地上一斤”。天上：指天上飞的鸟类。 地上：指地上跑的兽类。
66、 笔尖论战——文斗
67、 【干金难买回头看】释义：做事时回头看看或回顾一下自己的经历会大有好处。例句：“你们看，我这秧行不齐，秧根插得深浅不匀。……”“干金难买回头看，你这一看看得好！”
68、 【过鬼门关】（惯）鬼门关：迷信指阴阳交界的关口，比喻凶险的地方。指经历艰险或磨难。
69、 【红白喜事】中国民间称结婚为“红事”，埋人为“白事”，合称“红白喜事”。结婚叫红喜事，还好理解，花轿是红的，新娘穿红的（白色婚纱是后来的外来婚俗），洞房内铺的、盖的全是红的，室内外、院内外墙上贴的、门口挂的全是红的，嫣然似红海洋一样，红事忌白。然而，死了人叫“白喜事”不好理解。那么这又是什么缘由呢？所谓白喜事，有悲喜交加之意。首先，如果百岁老人死了，那是自然归天，有人称之为喜丧。另外，丧葬本是一件悲哀的事情，但同时又要跟着“热闹”一番。这种自相矛盾的心态，在中国是有传统的。两千多年前的庄子死了老婆，他没有悲伤，相反，却在地上鼓盆而歌。在庄子看来，自然界是最高的权威，一切都要听从自然界的安排。人的一生没有任何主动性，一切都是命定的。《庄子·德充符》云：“死生、存亡、穷达、贫富、贤与不肖、毁誉、饥渴、寒暑，是事之变，命之行也。”他丧妻鼓盆而歌，正是浓厚的宿命论的思想意识的反映。对丧事的喜庆活动，在中国许多民族中都存在过。例如，土家族跳丧舞。人死了以后，尤其是长辈去世后的第一个晚上，丧家就开始了这种跳丧舞的活动。被请的歌师傅一个人击鼓领唱，另有两个人帮和，边歌边舞，围着棺材一跳就是一个晚上，借以给死者家属减轻悲痛，解除忧闷，因此跳舞哀而不悲，伤而不痛。丧葬风俗中这种悲喜交加的现象，寄托了人们对生之眷恋与死之恐惧，这不可调和的矛盾，是“白喜事”的真正根由。
70、 鸭子的屁股——爱翘：圆滑；又圆又滑
71、 孙猴子过火焰山——显真本领的时候了
72、 【同心结】“同心结”是青年男女的定情之物，意为永结同心。那么，“同心结”源于何时呢？ “同心结”源于《诗源》里的一个故事：文胄与相邻的女子姜氏相爱，文胄送给姜氏一枚百炼水晶针，作为定情的信物。姜氏打开箱子，用双针穿上连理线，织成同心结回赠文胄。缕缕丝线织进无限情思，从此“同心结”成为男女定情的最好信物。“同心结”是用两股彩绳或彩带，绾成连环回文样式再抽紧而成，因其形态是两股彩绳交相盘于“结”的中心，代表着男女爱情的心心相印，而被看做“永结同心”之意。 “同心结”有真实记载的首见于南北朝。南齐歌妓苏小小作《西陵歌》说到了“同心结”：“妾乘油壁车，郎乘青骢马。何处结同心，西陵松柏下。” 南朝梁武帝在《有所思》诗中也有“腰中双绮带，梦为同心结”的记述，可见，从歌妓到最高统治者，都知道这种表示爱情的信物了。如今，男女青年仍旧对“同心结”情由所钟，一旦成为定情之物，则永久珍藏，以作纪念。现代人还把它作为一种装饰品带在身上，作为束发的带饰、腰带的结饰、身上的佩饰，此形影不离。
73、 【发面馒头——搁不住一咬】（歇）本指发面馒头松软，经不住咬，转喻人或某种势力软弱，经受不住一次打击。
74、 【老子偷瓜盗果，儿子杀人放火】（谚）当父亲的小偷小摸做贼，儿子就会明火执仗去抢劫。指父辈行为不端正，儿子就会变本加厉地学坏。
75、 【牙齿还有和舌头相碰的时候】（谚）比喻在一起生活的人，关系再亲密，也不免有时要发生冲突。 也作牙跟舌头还有不和的时候。 牙齿跟舌头那样亲，有时也会咬到。 牙齿有时也会嚼痛舌头。
76、 【好货不怕行家瞧】（谚）行家是最识货的。只要货好，就不怕行家反复验看。指优质货物不会在行家眼中降低了品位。
77、 【有了千田想万田，做了皇帝想成仙】（惯）形容人贪得无厌。
78、 【气死人，不偿命】（惯）指说话、做事太让人生气。也指故意气对方，幸灾乐祸。 也作“气死活人不偿命”。
79、 【不是打死大虫，就是被老虎吃掉】释义：大虫：老虎。比喻有我无敌，有敌无我，二者你死我活，不共戴天。例句：到了这个关节，只有一个拼字。好比武松过景阳冈，不是打死大虫，就是被老虎吃掉，谁也躲不掉。
80、 【久闻大名，如雷灌耳】（惯）旧时见面的寒暄语。指对方名气很大，让人仰慕。 也作久闻高名，如雷灌耳。 久闻大名，如雷轰耳。
81、 【金水子，银水子，买不下这奶水子】（谚）奶水子：乳汁。哺育婴儿，无论怎样贵重的饮料，都无法与母体的乳汁相比。指婴儿最好的食物是乳汁。
82、 久病床前无孝子。
83、 【擀面杖吹火——一窍不通】（歇）窍：本指窟窿，转指窍门。比喻对某件事一点儿也不懂。
84、 【拉后腿】（惯）比喻利用某种亲密的关系和感情，来牵制或反对别人的行动。多含贬义。 也作拉尾巴，扯后腿。 拖后腿。
85、 【吃了河豚，百样无昧】（谚）河豚(tun)：鲍的一种，肉味鲜美。指河豚肉最鲜美。比喻得到过最好的，其他的就往往不能使之满意称心了。
86、 【事到着急处，就有个出奇处】（谚）事情到了最紧急的关键时刻，自会逼出应急的计策来。指人急智生，往往会想出平时连想也不敢想的奇谋妙计来。
87、 【烂麻搓成绳，力能拉千斤】比喻团结起来力量大。韩志君 等《篱笆·女人和狗》：“锅里没搅的，碗里没舀的；烂麻搓成 绳，也能拉千斤。”
88、 【想象】“想象”词典上的解释为“心理学上指在知觉材料的基础上，经过新的配合而创造出新形象的心理过程；对于不在眼前的事物想出它的具体形象。” 顾名思义，“想象”就是对大象的想念。它源自《韩非子·解志》中记载：“人稀见生象也，而得死象之骨，按其图以想其也，故诸人之所以意想者，皆谓之象也。”这句话的意思是说，战国时候，由于气候的变化，北方人已经很难见到活的大象了，人们只能看到死去大象的骨骼，于是人们就对着以前画下来的大象的图案意想过去的大象到底有多大，长什么样，这就是想象。夏商时期，北方是有大象的，当时北方也是亚热带气候，但到了战国时期，气候变得干旱，北方的大象就逐渐迁到南方，北方于是就看不到大象了。徐中舒先生在1930年发表了一篇题为《殷人服象及象之南迁》的论文，指出河南一带是大象的产地，商人服象用于军事也是当时的历史事实。河南省简称“豫”，说明当时这个地方是以出产大象闻名的。河南一家出版社叫“大象出版社”，紧扣省名。对于曾经见过但后来又见不到的大象，人们自然特别想念。可见象在当时人们生活中是多么的重要，以至于从想象大象引申为想象一切。
89、 【皇帝不使病人】（谚）皇帝也不派遣有病的人去公干。指病人休养治疗，是任何人不得干涉的。
90、 【风里杨花——滚上滚下】（歇）本指杨花随风上下翻滚，转指人感情、态度等变来变去。
91、 【买了个母鸡不下蛋——莫不吃了不成】（歇）莫不：莫非，表示反问语气。本指若买了只不能生蛋的母鸡，即使杀了也无济于事；转指妇女即使不会生养，也无人可奈何。
92、 戏子的脸蛋——要哭就哭，要笑就笑
93、 高梁秆挑水——担当不起
94、 【两把钥匙挂在脖子下——开心又开心】（歇）开心：本指打开心房，转指高兴。形容非常高兴。
95、 星期天，妈妈加班给街道加工广告，忙得顾不上做饭，让我和爸爸一起到饭馆吃。邻居阿姨笑着说：“你这是外面捡块儿板，家里丢扇门。”妈妈不知道是什么意思。阿姨说：“你加班挣点钱，他们又要下馆子吃，不是太浪费了？”妈妈一听，赶紧让爸爸去买菜做饭。（河南·邓州）
96、 【摇鹅毛扇】（惯）旧小说、戏曲里，军师、谋士常常手拿鹅毛扇子。比喻在背后出谋划策。
97、 【死逼上梁山】释义：梁山：在今山东省东平湖西，梁山县南，附近地区为古梁山泊，北宋以后常为起义军的根据地。比喻被逼无奈才做某种事情。例句：他佯装不满地说，“唉，我才不愿意去前线冒险哪。只是军令不可违，死逼上梁山！此行别说什么名利双收，别送上这条命就算烧高香了。”
98、 【 撒手不由人】放手就无法控制。刘云若《红杏出墙记》： “这是撒手不由人的事，本来初次见面，怎能把你锁在这里， 放你走了，说不定你就不再来。”
99、 【牛头不对马嘴】释义：比喻胡拉乱扯，二者毫不相关。例句：苏雨道：“我是苏爷的嫡亲兄弟，特地从涿州家乡而来。”皂隶兜脸打一啐，骂道：“见鬼，大爷自姓高，是江西人，牛头不对马嘴！”