王氏祠堂对联集锦
一经传旧德;五字耀英才。下面是小编为你带来的王氏祠堂对联，欢迎阅读。
家传乌巷
古继青箱
百年树德
奕代流芳
三槐甲第
双桂家声
三槐世泽
两晋家声
绳其祖武
佑我后人
太原望族
东晋名家
阳明学术
逸少风流
昭假烈祖
佑启后人
一经传旧德
五字耀英才
德从宽处积
福向俭中求
笃宗族以昭雍睦
训子弟勿作非为
泽及后裔典万古
姻怡乡党俎千秋
扬朱理学斗山仰
开闽勋猷俎豆香
传家节操同松竹
报国功勋并斗山
保民子而民欢乐
宁尔裔则尔炽昌
聪听祖考之懿德
思贻父母以令名
兰亭一集家声远
槐树三株世泽长
读卷识忠肝，足征明目
阅书藏锦腹，始见天聪
中说书香，世传五子至理
古人品重，文标八大名家
辅国有先声，宋相元藩明督抚
传家无别业，唐诗晋字汉文章
幕府敞芙蓉，地望留一家燕翼
锦篇垂芍药，天章启百代龙文
抱水环山，乌巷重开新第宅
敦诗说礼，青箱原继旧家风
继祖宗一脉真传，克勤克俭
教子孙两行正路，惟读惟耕
王氏祠堂通用对联
对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。下面是小编为你带来的王氏祠堂通用对联，欢迎阅读。
家传乌巷
古继青箱
百年树德
奕代流芳
三槐世泽
两晋家声
绳其祖武
佑我后人
三槐甲第
双桂家声
太原望族
东晋名家
阳明学术
逸少风流
昭假烈祖
佑启后人
一经传旧德
五字耀英才
德从宽处积
福向俭中求
笃宗族以昭雍睦
训子弟勿作非为
泽及后裔典万古
姻怡乡党俎千秋
扬朱理学斗山仰
开闽勋猷俎豆香
传家节操同松竹
报国功勋并斗山
保民子而民欢乐
宁尔裔则尔炽昌
聪听祖考之懿德
思贻父母以令名
兰亭一集家声远
槐树三株世泽长
读卷识忠肝，足征明目
阅书藏锦腹，始见天聪
中说书香，世传五子至理
古人品重，文标八大名家
抱水环山，乌巷重开新第宅
敦诗说礼，青箱原继旧家风
继祖宗一脉真传，克勤克俭
教子孙两行正路，惟读惟耕
辅国有先声，宋相元藩明督抚
传家无别业，唐诗晋字汉文章
湖南省邵阳蒋河桥王氏宗祠联
幕府敞芙蓉，地望留一家燕翼
锦篇垂芍药，天章启百代龙文
安徽省怀宁县月山镇王氏宗祠联
自东周受姓以来，功名及五侯三公，才学列七贤四杰，文韬武略，代有英豪，祖德溯渊源，俎豆馨香，凛凛乎秋霜春露
从西村卜居而后，支系分千流万派，睦宗合八股一祠，瓜衍椒繁，世相继续，子孙庆昌炽，门庭清白，蒸蒸焉身显家齐
安徽省铜陵县西王村王氏宗祠联
王氏祠堂的对联
祠堂是儒家祭祀祖先或先贤的场所。那么王氏祠堂的对联有哪些？大家不妨来看看小编推送的'王氏祠堂的对联，希望给大家带来帮助！
三槐世泽
两晋家声
绳其祖武
佑我后人
家传乌巷
古继青箱
百年树德
奕代流芳
三槐甲第
双桂家声
太原望族
东晋名家
阳明学术
逸少风流
昭假烈祖
佑启后人
一经传旧德
五字耀英才
德从宽处积
福向俭中求
笃宗族以昭雍睦
训子弟勿作非为
泽及后裔典万古
姻怡乡党俎千秋
扬朱理学斗山仰
开闽勋猷俎豆香
传家节操同松竹
报国功勋并斗山
保民子而民欢乐
宁尔裔则尔炽昌
聪听祖考之懿德
思贻父母以令名
兰亭一集家声远
槐树三株世泽长
读卷识忠肝，足征明目
阅书藏锦腹，始见天聪
中说书香，世传五子至理
古人品重，文标八大名家
抱水环山，乌巷重开新第宅
敦诗说礼，青箱原继旧家风
继祖宗一脉真传，克勤克俭
教子孙两行正路，惟读惟耕
辅国有先声，宋相元藩明督抚
传家无别业，唐诗晋字汉文章
幕府敞芙蓉，地望留一家燕翼
锦篇垂芍药，天章启百代龙文
自东周受姓以来，功名及五侯三公，才学列七贤四杰，文韬武略，代有英豪，祖德溯渊源，俎豆馨香，凛凛乎秋霜春露
从西村卜居而后，支系分千流万派，睦宗合八股一祠，瓜衍椒繁，世相继续，子孙庆昌炽，门庭清白，蒸蒸焉身显家齐
三槐世泽；两晋家声。
上联：典出北宋兵部侍郎王祜，尝手植三槐于庭，时称“王氏三槐”。
下联：指晋代“书圣”王羲之与子王献之，有“二王”之称
家传乌巷；古继青箱。
上联：指东晋王氏望族居乌衣巷。
下联：典出《宋书·王淮之传》：“家世相传，并诸江左旧事，缄之青箱，世人谓之青箱学”
一经传旧德；五字耀英才。
——清代吏部员外郎、书法家王澍联
德从宽处积；福向俭中求。
——清初画家王时敏联
千里荷花开世界；一杯美酒对湖山。
上联：唐代诗人王湾诗句。下联：宋代诗人王庭珪诗句
天收运召沧江客；兵气销为日月光。
——清代金石学家王懿荣联
传家节操同松竹；报国功勋并斗山。
——王氏节义堂联
黄槐绿竹宜新植；紫燕红鹅说旧家。
上联：典出王祜植槐、王献之爱竹。
下联：典出王谢抚燕、王羲之爱鹅
对联喜贴右军墨；春意乐赋摩诘诗。
上联：典出晋代王羲之，世称王右军。
下联：典出唐代诗人王维，字摩诘
秋水落霞惊四座；桐花栖凤报群贤。
上联：典出唐代文学家王勃，其《滕王阁序》“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”句。
下联：典出清代诗人、刑部尚书王士祯
碧纱笼护诗人草；金带围开宰相花。
上联：典出唐代大臣王播。
下联：典出宋代岐国公王珪及荆国公王安石
语为吉祥滋厚福；心缘谨慎历亨衢。
——清代学者王昶联
淡如秋水闲中味；和似春风静后功。
——清代诗人王士祯联
秋月春花，当前佳句；书法名画，宿世良朋。
——清代诗人、书法家王文治联
手植庭槐，伫应三公佳兆；才称珠树，雄居四杰先班。
上联：典出王祜。下联：典出王勃
继祖宗一脉真传，克勤克俭；教子孙两行正路，惟读惟耕。
——清代诗人王士祯联
上联典指北宋·王佑、王献之。下联典指东晋·王谢、王羲之。
千里荷花开世界；
一杯美酒对湖山。
——佚名集句题王姓宗祠通用联
上联集自出唐代诗人王湾诗句。下联集自宋代诗人王庭珪诗句。
天收运召沧江客；
兵气销为日月光。
——王懿荣撰王姓宗祠通用联
暖舒柳岸；
瑞溢槐堂。
——全联典指北宋·王佑、王旦父子。
槐堂世瑞；
珠树家珍。
——上联典指北宋·王佑。下联典指唐·王勃。
辋川书画；
沂国方严。
——上联典出唐·王维，工诗善画，晚年居蓝田辋川。下联典出宋·王曾，封沂国公，处政方严。
明妃青冢；
金母瑶池。
——上联典指西汉·王昭君。下联典指神话传说西王母。
太原望族；
东晋名家。
——上联典指东晋·王敦。下联典指东晋·王导。
三槐世泽；
两晋家声。
——上联典出宋·王旦之父王佑，于庭院植槐树三株，曰：“吾之后世，必有为三公者。”时称“三槐王氏”。下联典出东晋·王导，位至丞相，其子孙世代簪缨。
家传乌巷；
古继青箱。
——上联典自东晋·王彪之精通经学，熟谙江左旧事，所录仪规藏于青箱，世代相传，人称“王氏青箱学”。下联典自东晋·王氏望族聚居建康乌衣巷。
求鲤世泽；
爱鹅家声。
——上联典出汉·王祥，有卧冰求鲤侍母的故事，旧时列为“二十四孝”之一。下联典出东晋·王羲之性爱鹅，为山阴道士写《道德经》以换鹅。
阳明学术；
逸少风流。
——此联为王姓宗祠太原堂联。上联典指明王守仁，于故乡阳明洞中讲学，世称“阳明先生”。下联典指东晋·王羲之，字逸少，有“东床坦腹”的故事。
卧冰跃鲤；
朝阙飞凫。
——上联典自汉·王祥，曾卧冰求鲤侍母。下联典自东汉·王子乔每朝阙，来去无踪，凭双凫飞来，时人称其“仙吏”。
一经传旧德；
五字耀英才。
——清代吏部员外郎、书法家王澍联。
槐阶培世德；
乌巷焕家声。
——刘墉亲笔山东高密城律王氏老祠堂对联。
兰亭一集家声远；
槐树三株世泽长。
——上联典指东晋·王羲之书法为古今之冠，《兰亭序》帖影响深远。下联典指北宋·王佑。
碧纱笼护诗人草；
金带围开宰相花。
——上联典出唐·王播，显达为相后，寺僧以碧纱笼护其孤贫寄食时题于寺壁之旧作。下联典出宋·韩琦家宴，王珪、王安石、陈升之均在，金带围一出四枝，后四人先后为相。
黄槐绿竹栽新院；
紫燕红鹅说旧家。
——上联典指北宋·王佑、王献之。下联典指东晋·王谢、王羲之。
千里荷花开世界；
一杯美酒对湖山。
——上联集自出唐代诗人王湾诗句。下联集自宋代诗人王庭珪诗句。
对联喜贴右军墨；
春意乐赋摩诘诗。
——上联典出晋代王羲之，世称王右军。下联典出唐代诗人王维，字摩诘。
秋水落霞惊四座；
桐花栖凤报群贤。
——上联典出唐代文学家王勃，其《滕王阁序》“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”句。下联典出清代诗人、刑部尚书王士祯。
传家节操同松竹；
报国功勋并斗山。
——采用王氏节义堂联。上联典自王氏家族有松竹般的节操。下联典自王氏家族人才辈出，不少人为国为民建过功、立过业，有斗岳般的功勋。
黄槐青箱千秋秀，
紫气红鹅万年春。
——当代理财家王少峰撰深圳新居上德堂联。上联典自王佑、王导、王安石、王洋明、王夫之等，比喻王氏家族礼义传家，诗书教子，人才济济，尤善整章建制；下联典自轩辕黄帝、王羲之、王献之等，说明王氏家族乃帝王之苗裔，源远流长。