心静自然凉：心静，指为人处世、待人接物、幽居独处时的一种自然、平和的心态.心静自然凉本义是说心里平静，内心自然凉快.后用来指在遇到问题、困难、挫折时，放平心态，以一颗平常心去处理生活中的问题.出处：题恒寂师禅室唐朝诗人白居易去拜访恒寂禅师，天气酷热，却见恒寂禅师在房间内很安静的坐在那里.白居易就问：“禅师！这里好热哦！怎不换个清凉的地方？”恒寂禅师说：“我觉得这里很凉快啊！”白居易对这事有所感悟，于是作诗一首：人人避暑走如狂，独有禅师不出房；非是禅房无热到，为人心静身即凉.清朝雍正皇帝追录康熙皇帝的训话而编辑成《庭训格言》，内中有一则训文叫《心静自然凉》，大意是说只要能做到内心平静，身上才不热.“盛暑不开窗、不纳凉者，皆因自幼习惯，亦由心静，故身不热.”还提出，“且夏月不贪风凉，于身亦大有益.盖夏月盛阴在内，倘取一时风凉之适意，反将暑热闭于腠理.彼时不觉其害，后来或致成疾.每见人秋深多有肚腹不调者，皆因外贪风凉，而内闭暑热之所致也.”。
心静，指为人处世、待人接物、幽居独处时的一种自然、平和的心态.心静自然凉，本义是说心里平静，内心自然凉快.后用来指在遇到问题、困难、挫折时，放平心态，以一颗平常心去处理生活中的问题.趣闻：清朝雍正皇帝追录康熙皇帝的训话而编辑成《庭训格言》，内中有一则训文叫《心静自然凉》，大意是说只要能做到内心平静，身上才不热.“盛暑不开窗、不纳凉者，皆因自幼习惯，亦由心静，故身不热.”还提出，“且夏月不贪风凉，于身亦大有益.盖夏月盛阴在内，倘取一时风凉之适意，反将暑热闭于腠理.彼时不觉其害，后来或致成疾.每见人秋深多有肚腹不调者，皆因外贪风凉，而内闭暑热之所致也.”。
情深未必冷
1、这是一幅对联。
2、心静自然凉：
心静自然凉是道家哲学术语。心静，指为人处世、待人接物、幽居独处时的一种自然、平和的心态。心静自然凉（The calm nature is cool ），本义是说心里平静，内心自然凉快。后用来指在遇到问题、困难、挫折时，放平心态，以一颗平常心去处理生活中的问题。
3、与其相关的历史文献：
清朝雍正皇帝追录康熙皇帝的训话而编辑成《庭训格言》，内中有一则训文叫《心静自然凉》，大意是说只要能做到内心平静，身上才不热。”盛暑不开窗、不纳凉者，皆因自幼习惯，亦由心静，故身不热。”还提出，”且夏月不贪风凉，于身亦大有益。盖夏月盛阴在内，倘取一时风凉之适意，反将暑热闭于腠理。彼时不觉其害，后来或致成疾。每见人秋深多有肚腹不调者，皆因外贪风凉，而内闭暑热之所致也。”
4、对联：
对联，汉族的传统文化之一，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的文化艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。对联是中国汉族传统文化瑰宝。
对联又称楹联，因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名，有偶语、俪辞、联语、门对等通称，以“对联”称之，则开始于明代。 它是一种对偶文学，起源于桃符，是利用汉字特征撰写的一种民族文体，它与书法的美妙结合，又成为中华民族绚烂多彩的艺术独创。
俗话说：“心静自然凉”。
这是有科学依据的。因为人在心境平静的时候，交感神经兴奋性下降，分泌的肾上腺素和去甲肾上腺素也就下降，随着代谢的减慢，人的心率就会减慢，躁热感也会减轻。
而在这样的情况下，能控制自己内心温度的人，在面对外界压力和各种烦心事，更能游刃有余，从而产生出更多“慧根”。动中生静可我们不禁要问，如何才能达到这样的境界呢？ 除了调节精神、闭目养神之外，运动调养也是养生中不可缺少的因素。
中医常说“春夏养阳”。也就是说，即使在炎热的夏天，仍要注意保护体内的阳气。
而在夏天不宜做过分剧烈的活动，若运动过激，会导致大汗淋漓，汗泄太多，不但伤阴气，也宜损阳气。太极拳动静相兼，刚柔相济，开合适度，起伏有致，身端形正不偏倚，正气存于内而风邪不可侵，与自然的阴阳消长相吻合，可谓夏季最佳的养心运动之一。
练太极拳顺应四季的阴阳消长润养五脏，春季养肝，夏季养心，秋季养肺，冬季养肾，四脏阴阳调和滋润脾胃，促进六腑代谢。在太极的轻灵飘逸的一招一式中，从自然的呼吸中达到心平气和，从而使气血通畅，百脉和顺，颐养精神。
夏天练习太极拳还应注意，顺应气候特征，早起练拳，使心情清静安闲，不动怒，保持精神康健，像夏天一样秀丽旺盛，情志向外升发，融入大自然中，从而达到“天人合一”。
1. 心静自然凉这句话是不是富有哲理的，说的意思是只要心静了，不管在哪里，都是凉快的
2. 心静自然凉。越是天热，我们越要“心静”，遇事戒燥戒怒，心平气和。 为了您的身心健康， 同时也别让情绪影响了工作和学习。 如果从佛学角度来看，心静 自然凉指的则是一种人道 众生的心态，一种面对生活时，在心灵最深层次所应有的意识.
3.《香山避暑二绝》其一
纱巾草履行疏衣，晚下香山蹋翠微。
一路凉风十八里，卧乘篮舆睡中归。
4. 古人说得好，心静自然凉，而这首诗中所表达的正是这种在酷暑中寻找清凉世界的意境。老年退休以后的白居易，厌倦了政治上的尔虞我诈，隐居在东都洛阳，醉于心清静无为，全身远害，已经再没有什么政治风云可以让他动心思了，他只是尽自己的能力行善，在会昌四年（公元844年）特意施散家财，开凿疏浚龙门八节滩河道，以利舟行，使得过往的航船再没有往日的风险，成为当时出名的义举。他自己则一味的修身养性，吃斋念佛，在洛阳龙门对面的香山别墅里，安度晚年了。
这首诗写的就是他在别墅中消夏的情趣，只见诗人戴着纱巾，穿着草鞋，身上是一袭单衣，在傍晚时分，沿着山路下来，坐在轿子中，一面观赏着路旁山上茂密的草木，一面享受着清凉的山风，哪里还有一点暑热的影子，不知不觉中，竟然沉沉睡去，一觉醒来时，才发现已经到了家门口了。诗人这种境界正是一种不为外物所动，所以才能在酷暑中，怡然自得，安然度夏，有了这种平和的心态，自然能够在任何时候都“一路凉风”，乾隆皇帝评这首诗是“北窗高枕，无此恬适。真足破除热恼。”（《唐宋诗醇》卷二十六）的确说得不错，当把一切都看透了之后，一切的“热恼”也就不系于心中了，这才是白居易“香山避暑”的不二法门呀。
白居易
唐朝诗人白居易去拜访恒寂禅师，天气酷热，却见恒寂禅师在房间内很安静的坐在那里。
白居易就问：‘禅师！这里好热哦！怎不换个清凉的地方？’
恒寂禅师说：‘我觉得这里很凉快啊！’
白居易深受感动，于是作诗一首：
人人避暑走如狂，独有禅师不出房；
非是禅房无热到，为人心静身即凉。
————《苦热题恒寂师禅室》
所谓“心静自然凉”，参禅也是一样的心境，“参禅何须山水地，灭却心头火自凉”。
句子迷：