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对联-心有神明,心诚则灵是什么意思

作者:句子 来源:句子 日期:2023/8/30 5:28:30 人气:7 加入收藏 标签:道教 人生 对联 自然

道教有三副经典对联,说尽了世间百态,你能读懂一条都不简单!

的本土宗教,在我国文化历史上具有深远的影响。早在东汉末年,民间就开始盛行道教,而到了宋元一代已经颇具规模。

道教的鼻祖是我们家喻户晓的大圣人老子,老子一生主张清静无为,以柔克刚。而道教的思想又参照了庄子的养生理念,一时之间“老庄之学”炙手可热,是道教世代传颂的总根源。

随着时代的发展,道教出了很多新型的文化,比如道家秘法,炼丹打坐,而其中道教的楹联作为独特的文学艺术形式,千百年来一直流传在民间。

楹联又叫做对联,有很多修为高深的道士在普度众人的时候,也经常用对联作为劝诫之语,教人向善学好。

道教活动场所的大门外,或者是建筑物的两旁,我们经常会看到充满很浓厚的文化气息的对联,细细品读之余,总是能悟出一些人生的道理。

不论是在艺术造诣上,还是人生的意境上,都足以让人流连忘返,沉醉其中。今天我们就整理了三副道教的对联,带大家一起来解析其中的奥妙,一起感受人生的大智慧。

一、说名利

上联:利锁名缰,笼络许多好汉

下联:晨钟暮鼓,惊醒无限痴人

古人早就把名利两字比喻成人生的难关。纵观古今,有多少英雄好汉为名为利四处奔波,不得安闲,一生居无定所,颠沛流离,最后眼前一黑,却带不走一样。

这里的“利锁名缰”说得十分的形象,一把锁头和一捆缰绳,就能羁绊人的一生,谁又能逃脱掉呢。

下联的“晨钟暮鼓”却暗藏珠玑,通过敲响钟声,击打鼓面,声音自然是嘹亮高亢,沉睡的人自然会被惊醒。这句其实是在比喻大道无形,人生的道理如何参悟得透,可以度化无数的痴男怨女,让他们惊醒过来。

纵观整首楹联,告诉我们要淡化名利,才能活得自在潇洒。如果能做到“心无旁骛”自然就会“高瞻远瞩”,心灵才能得到升华。简简单单的一句话,里面蕴含无穷的智慧和大道,真是余音绕梁,洗涤心灵。

二、说命运

上联:事在人为,休言万般都是命

下联:境由心造,退后一步自然宽

我国的国学文化,对“命运”二字谈及的非常深刻。从易经开始,就详细地把人的命运和天地联系在了一起,最高境界是达到“天人合一”的地步,但是历史上能到此境界者屈指可数。

命运一说并非是已经注定的事实,而是对自己一生的主观规划。上联开篇就说事在人为,告诉我们命运是可以自己掌控的,不要去谈“万般都是命”这样的自我安慰之语。

下联更是千古绝句,人的善恶美丑,都是由心造就的。心善了,做的事才是善良的,一旦心念转动,恶念就来了,就会给自己带来灾难。

那么如何才能营造好的心境呢,自然是“退后一步自然宽”,要始终与人为善,以宽厚之心对待身边之人。忍一忍、退一步,所有的事情都会烟消云散,不至于与人结怨,疲于应付。

看完这幅对联,不禁感慨,原来想要拥有好的命运,是要境随心转的。每个人多付出一点善念和美好:于个人来说,会一生福禄自来,好运常在;于社会来说,这个世界才会变得美好和谐。

三、说心诚

上联:福地名山,无点真心难到此

下联:蓬莱胜迹,有些诚意自可游

上联的福地和名山,说的是只有福气的人才能到此处。古代的名山河流,风景自然是十分的优美,但是路途遥远,你没一点诚心,就不会跋山涉水前来一睹绝美的风光。但是你心中诚意十足,必定会到达顶峰,付出得到了回报。

下联的“蓬莱胜迹”,指的是人间仙境,好似陶渊明的“世外桃源”,这样的圣地更是需要修行之人才能来的。这里的修行指的是修心,也就是心诚则灵的含义。

其实人生何尝不是如此,做一件事情必定有很多的磨难和艰险,需要处理很多大大小小的问题,有的人觉得很繁琐,索性就不做了,历史上功败垂成的案例不在少数。

而心诚之人心怀坦荡,不忘记自己的初衷,以惊人的意志力坚持到了最后,才能饱览绚丽多彩的人生,这样的回报才有意义和价值。

这幅对联表面上说的是游览风光,实际上暗喻人生,而那些福地名山和蓬莱胜迹,都是努力奋斗之后得来的成功。

不论你的人生如今是忧愁还是喜悦,以上道教这三副对联,处处闪烁着智慧的光芒。它就像是我们前行的指明灯,当我们读懂之后,人生就会豁然开朗,那时就福禄双至,好运常来!

心诚则灵,指用心专一,恭敬于事,则能获得灵验。其如《礼记》中所讲的正心、诚意、格物致知一样,只要虔心诚意,就能产生灵验;只要有坚定的信念,正确的心态,愿望就会实现,这就是心诚则灵。到目前为止,佛教中的礼佛者更是以“心诚则灵”来形容拜佛求签者的心意。

【出处】班固《汉书》卷六十五东方朔传第三十五“虽然,安可以不务修身乎哉!诗云:‘鼓钟于宫,声闻于外。’‘鹤鸣于九皋,声闻于天。’苟能修身,何患不荣!太公体行仁义,七十有二乃设用于文、武,得信厥说,封于齐,七百岁而不绝。此士所以日夜孳孳,敏行而不敢怠也。辟若鹡鸰,飞且鸣矣。传曰:‘天不为人之恶寒而辍其冬,地不为人之恶险而辍其广,君子不为小人之匈匈而易其行。’‘天有常度,地有常形,君子有常云;君子道其常,小人计其功。’

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