古代对联必讲平仄相对，是极小数文人骚客娱乐，比拚，表现才华之途径。
现在 *** 之对联是百花齐放，万家争鸣。有的传承古代平仄写对，难度大，因现在汉字读音(特别国语普通话)与古时有区别，不一致，用平仄硬套反显生涩，束缚人民的思想。有的讲究词性相对，意境相符，结构相同，语言规范，尊重成语和习惯用语，上下联不同字且字数相等。有的求趣味性，娱乐性，写拆字对，合字对，回文对，同偏旁部首对。有的写流水对。等等。
古代对联和现代对联是有差别的，我欣赏古代优秀对联，但崇拜现在的内容丰富的，形式多样的优秀对联。
古代跟现代人明显差别，现代人如果文章用八股，说话用之乎者也，会被人称为疯子的。
对子也叫对偶，对联。偶，就是两个人在一起，一对夫妻，或者一对恋人，成双成对嘛！对不对?当然，这是一种比喻的说法。
对对子有哪些名堂呢？有哪些讲究呢？而且，有什么要求呢?
（一）首先看看，对子有哪些形式，换言之，有哪些好玩的名目?
【谐音联】
谐音联，就是利用汉语里读音相近或相同的这样一些字词，组成对联，造成一种谐趣的效果。例如:
顺风帆逆风帆，帆迟帆快；
涨潮橹退潮橹，橹直橹扳。
上联，帆迟谐音樊迟，帆快谐音樊哙。
下联，橹直谐音鲁直，橹扳谐音鲁班。
又如:
莲（怜）子心中苦，
梨（离）儿腹内酸。
【拆字联】
属于析字格。就是将字拆开合拢。例如:
此木是柴山山出，
因火成烟夕夕多。
又如:
鸿是江边鸟，
蚕为天下虫。
【回文联】
顺着读，倒着读都通顺。它是由回文诗演变而来的。属于文字游戏。例如:
地满红花红满地，
天连碧水碧连天。
又如:
山果花开花果山，
洞帘水挂水帘洞。
【叠字联】
部分由叠字组成。例如某社区对联:
块块条条社，花花草草，巷巷清清爽爽；
前前后后区，燕燕莺莺，人人快快活活。
【顶针联】前一句最后一字，就是下一句的首字。例如:
楼外青山，山外白云，云飞天外；
池边绿树，树边红雨，雨落溪边。
【谜语联】
又是对联，又含有谜语。举个例子:
日落香残，免去凡心一点；
炉熄火尽，务把意马牢牽。
上下联各猜一个谜，你猜猜看?，谜底是什么？
此外，还有相同偏旁部首的字组成的对联；嵌入数字对联等等。
（二）对对子，一般来说，以下几点要注意哦。
首先，不用多说，上下联字数相等，那是大家都知道的；
另外，上下联平仄更好相对，词性要相同，句法要相当。
平仄相对就是，上下联，平声字对仄声字，仄声字对平声字。当然也不是非要那么刻板，有意思很好的对子，不全按平仄也行。
词性，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，副词对副词。如，天对地，雨对风，大地对长空...
（三）律诗有很多讲究，律诗其中的对偶的讲究，我们可以利用到对子里面来。提高品味。
对偶句，有正对，有反对，有自对，有流水对，还讲究节奏。这就是工整的对子的条件。当然，上下联如果意思相同，那就是犯了合掌的毛病。宋代人的对仗比唐代要纤巧，但是要论艺术水平，宋代比不上唐代。
说到古今对对子有什么不同，时代不同，内容当然也有变化。另外，旧时代那是封建文人，或者私塾老先生教学生做功课，非常多的讲究。现在，一般都是作为一种游戏。一种大脑的保健操?
对子的用途，一般来说，有春联，结婚的喜联，有楹联，有职业性质的对联，有风景名胜对联，还有追悼仙逝的人的对联，当然还有大家作为游戏的对对子。
你也许会说，对对子不过是俺们好玩的事，俺们把它看做游戏，谁讲究那些?那不是自己给自己添麻烦?豆腐盘成肉价钱?
自己适当给自己添点儿麻烦，也不会少了你身上一块肉，玩游戏也要玩得漂亮一点也好吧？你说呢？当然，我也在学习当中，我也并不比谁高明。只是悟空问答出了这么个难题让人做，不得不做做文章。而且，我熬灯费油的，谁也不谢谢我，我还要谢谢邀请，从哪里说起！哈哈哈...
谢邀回答
1.由于社会不同，人的思想追求不同，联的内容不同.
2.策源地与下游不同。古代写联者是少数文人骚客，涓涓细流，而今以是汪洋大海，写联呈群众化
3.目的不同。古人作联除了酒对，大部分都有目的，如励志，家教，祈福等，今人写联出于喜爱趣味
4.水平不同。总体说我认为还有差距，虽然也有不少佳对
当然有啊，过去的对联也有水平差的，不过能流传下来的起码确实是“对联”，现在的是倒过来，大部分都是瞎胡闹的。
首先，对联是讲究格律的。试举一例，某次一家报社引用一副这样的对联“人间有石皆奴仆；天下五石可兄弟。”
这里上联第四个字和下联第四个字是同一个“石”字，同字是不能在同处相对的；第二处，上联脚“仆”是仄声，下联脚“弟”还是仄声，按照对联的要求，下联脚应该是平声才对，因此这副对联肯定是引用错误了。
【原联为：人间有石皆奴仆天下无山可弟兄】
对联的基本格律大家都是知道的，比如上下联字数要相等，句式要一致，词性要相当——词性这里，现在是宽泛多了，在传统的要求里，并不是只要词性相对就行，比如名词会分成很多小类，天文地理官职器物草木等等，需要小类相同的词相对。
现在虚词也可以相对，在古代，虚词也是分成小类的，并且古代的“虚字”和“实字”跟现在的实词和虚词也不一样。而且不管是宽对还是工对，词性相同都是基本要求。
再是结构相对，词与词之间的语法结构是必须一致的，动宾对动宾，动补对动补，主谓对主谓，是不可以乱对的——如果结构相对，那么词性的要求就没有那么严格，比如“好山”对“秋水”，好是形容词，秋是名词，但是好山是偏正结构，秋水也是偏正结构，因此是可以相对的。
对我们现代人来说，对联最难的部分可能在于平仄相对。汉字有四个声调，古代的四声和今天的不同，古代的四声是平上去入，平就是平声，上去入三声是仄声；今天的普通话是阴平、阳平、上声、去声四声，前两个是平声，后两个是仄声。
对联里对平仄的要求也不是那么死板，不重要的字平仄可以不论，但是重要的地方也是要符合规定的，“一三五不论，二四六分明”，不少的古代对联，是可以做到每一个字都平仄相对的，现代的嘛，能把入声字搞清楚已经不得了了。更多的人，可能连古代四声是哪些都不知道的——不过这也没什么，只是你既然要写对联，声律方面起码得做到“仄起平收”吧？
【入声字表】
现代许多人，喜欢写点东西，但是又懒得去钻研，因此闹出了不少笑话——这里举一个流传已久的金庸的故事。
据说金庸曾经给一个大学拟了这么一副对联：“嘉德育英九十载，兴学培才二万人。”
这副对联犯了对仗的大忌“合掌”，什么叫做合掌呢？就是上下联词义重复，内容重复，如果两联只表达一联的意思，那么还写两联干什么呢？不但整个上下联不能合掌，部分合掌也是不行的，“育英”和“培才”意思完全不一样，是不能拿出来对仗的，并且这副对联的平仄也多处不对，大概金庸老爷子确实在对联上功底不够。
【这是真事】
所以如果不了解对联的基础知识，笔者还是奉劝各位藏拙为好，喜欢对对联是好事，但是还是应该先了解一下什么叫对联。
古人作对联规范，富有艺术与意境！我还是欣赏古人的对联。现在网上对联大部份只能说字数相等，只能以雅俗共赏来形容。
上下联更好不要同一个字出现，无论在什么位置…
阳春白雪，下里巴人。多数人的参与只是从兴趣出发，譬如我，什么也不懂，只是凑凑热闹而已。不过还是获益匪浅的，学到了知识，陶冶了情操，结交了朋友。尽管和对的水平参差不齐，但重在参与，只能褒不能贬。出对的也是良莠不齐，五花八门。做为参与者，我们还是希望有好联出现。
谢谢悟空的邀请！
题主的问题。说明有人对网上层出不穷的对联有想法了！个人认为，任何事物发展都有一个过程，既不能一棍子打死，也不能任其肆意泛滥。那就是监管，设置点门槛标准！让那些随意出联者止住！
至于现在对联与古联有差别吗？哈哈，明知故问！肯定有差别，古人用柴火大锅灶烧饭，现在人用电饭煲烧饭，味道能一样吗？时代不同了，双方已经有许多不可比性！古人是之乎者也的文言文，讲究平仄意境，现在是口语式的白话文，追求华丽词藻，哗众取宠。
谢谢邀请。
现代对联与古代对联的差别主要体现在以下几个方面:
一是内容的时代性。受时代文化的影响，古代对联更多表达或表现儒道释文化思想。现代对联则更多表现创作者对当代生活的感受，体验和认识。
二是创作者参与者的巨大差别。古代对联的创作者基本是读书人，而古代的读书人比例很少，所以，能创作对联的人也很少。现代人们普遍接受中学以上教育，接受大学教育的比例也很高，所以，喜欢和能创作对联的人群很庞大。
三是声调的区别。古代有入声字，现代汉语统一规范为阴阳上去四声。阴阳二声就是一声二声字为平声，上去二声就是三声四声为仄声，简称新韵。
第四，严谨程度的差别。古代对联对平仄，词性有严格要求，对仗非常工整严密，属于严对。现代人们对平仄词性的对仗经常突破规则不够严密，属于宽对。但笔者认为，对联的基本规则还是要遵守的。比如，上联尾字为仄声，下联尾字为平声；上下联字数一致；上下联词性一致；上下联意境相对等。