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王安石《拟寒山拾得二十首》
一
牛若不穿鼻，岂肯推人磨。马若不络头，随宜而起卧。
干地终不涴，平地终不堕。扰扰受轮回，祗缘疑这个。
二
我曾为牛马，见草豆欢喜。又曾为女人，欢喜见男子。
我若真是我，祗合长如此。若好恶不定，应知为物使。
堂堂大丈夫，莫认物为已。
三
凡夫当梦时，眼见种种色。此非作故有，亦非求故获。
不知今是梦，道我能畜积。探求复守护，尝怕水火贼。
既觉方自悟，本空无所得。死生如觉梦，此理甚明白。
四
风吹瓦堕屋，正打破我头。瓦亦自破碎，岂但我血流。
我终不嗔渠，此瓦不自由。众生造众恶，亦有一机抽。
渠不知此机，故自认愆尤。此但可哀怜，劝令真正修。
岂可自迷闷，与渠作冤仇。
五
若言梦是空，觉后应无记。若言梦非空，应有真实事。
燔烧阳自招，沈溺阴自致。令汝尝惊魇，岂知安稳睡。
六
人人有这个，这个没量大。坐也坐不定。走也跳不过。
锯也解不断，锤也打不破。作马便搭鞍，作牛便推磨。
若问无眼人，这个是甚么？便遭伊缠绕，鬼窟里忍饿。
七
我读万卷书，识尽天下理。知者渠自知，愚者谁信尔。
奇哉闲道人，跳出三句里。独悟自根本，不从他处起。
八
幸身无事时，种种妄思量。张三袴口窄，李四帽檐长。
失脚落地狱，将身投镬汤。谁知受热恼，却不解思凉。
九
有一即有二，有三即有四。一二三四五，有亦何妨事。
如火能烧手，要须方便智。若未解传薪，何须学钻燧。
十
昨日见张三，嫌他不守己。归来自悔责，分别亦非理。
今日见张三，分别心复起。若除此恶习，佛法无多子。
十一
傀儡只一机，种种没根栽。被我入棚中，昨日亲看来。
方知棚外人，扰扰一场呆。终日受伊谩，更被索钱财。
十二
季生坦荡荡，所见实奇哉。问渠前世事，答我烧炭来。
炭成能然火，火过却成灰。灰成即是土，随意立根栽。
十三
众生若有我，我何能度脱。众生若无我，已死应不活。
生不了此，便听佛与夺。我无我不二，四天王献钵。
十四
莫嫌张三恶，莫爱李四好。即往念即晚，未来思又早。
见之亦何有，歘然如电扫。恶既是磨灭，好亦难长保。
若令好与恶，可积如财宝。自始而至今，有几许烦恼？
十五
失志难作福，得势易造罪。苦即念快乐，乐即生贪爱。
无苦亦无乐，无明亦无昧。不属三界中，亦非三界外。
十六
打贼贼恐怖，看客客喜欢。亦有客是贼，切莫受伊谩。
乐哉贫儿家，无事役心肝。既无贼可打，岂有客须看。
十七
有一种贫儿，不能自营生。若不作客走，即须随贼行。
复有一种贫，常时腹彭亭。若有亦不蓄，若无亦不营。
十八
汝无名高者，以见利贪叨。汝无行实者，以取著名高。
行实尚非实，利名岂坚牢。一朝投土窟，魂魄散逃逃。
十九
勇有孟施舍，能无惧而已。若人学佛法，勇亦当如此。
休来讲下坐，莫入禅门里。但能一切舍，管取佛欢喜。
二十
利瞋汝刀山，浊爱汝灰间。汝痴分别心，即汝澹魔罗。
圆成但一性，一切法依他。编了一切法，不如且头陀。
在佛教中，称“佛、法、僧”为三宝，佛宝指圆成佛道的本师释迦牟尼佛；法宝指佛的一切教法，包括三藏十二部经、八万四千法门；僧宝指依佛教法如实修行、弘扬佛法、度化众生的出家沙门。后以指佛教。
佛宝，佛教三宝中的第一宝
佛教三宝中的第一宝是佛宝。佛是梵文佛陀音译的省略，意译是觉者，就是圆满觉悟了宇宙人生的实相并能指导众生皆达圆满觉悟的大圣人。
佛宝就是已成就圆满佛道的一切诸佛，圆满佛道主要有佛身和佛德两个条件：
1、佛身是指于无量阿僧祗劫，不惜生命，勤修六度万行圆满，获一切种智，具足一切胜妙功德的佛果者，包括法身、报身和应身。
2、佛德是指成就佛果的诸佛具足十力、四无所畏、十八不共法、四无量心及寿命自在、神通自在等德相，包括智德、断德和恩德。
法宝，佛教三宝中的第二宝
佛教三宝中的第二宝是法宝，法宝是三宝的核心。法是梵文音译达摩的意译，意思是佛教的基本义理。所谓法宝是指诸佛的教法，主要以释迦牟尼的教法为主。
法宝主要有三个要素：
1、以涅槃解脱、常乐我净为体性；
2、以三十七道品为方便；
3、以八万四千法门为调伏众生的甘露法药。
僧宝，佛教三宝中的第三宝
佛教三宝中的第三宝是僧宝。僧是梵文音译僧迦的省略，意译是和合众、法众，一般指出家四人以上所组成的僧团。僧宝就是依诸佛教法如实修行的僧团。
僧宝可分为义僧、贤圣僧和福田僧三种：
1、义僧是指诸佛如法而住于世间，随众生的机缘和悟境显现差别相，而其实相不可亲见、不可捉持、不可破坏、不可思议，为一切众生的良佑福田；
2、贤圣僧是指道位以上的贤圣，小乘佛教中是指证得初果以上的境界，大乘佛教中是指初发心住以上的菩萨；
3、福田僧是指在凡夫位的出家沙门，虽然未证道果，但亦能庇荫众生，能给予众生安稳快乐。
贤劫千佛，意思是即将有九百九十六尊佛依次在我们这个银河系成佛，释迦牟尼佛排第四，弥勒佛排第五。其实远远不只这个千数，这千数千佛只是为方便我们易记易学，迁就我们地球人的根基；真实数目是总共有一亿尊佛，会次第成佛。
尔时世尊从石室出问阿难言。今诸声闻诸菩萨等皆何讲论。阿难白佛言。世尊。诸菩萨众。各各自说宿世因缘。尔时世尊安庠徐步如大龙象。披僧伽梨入大众中。告诸菩萨言。汝等今者各说何义。其大音声遍满世界。跋陀波罗菩萨。即从坐起。自为世尊敷师子座。头面礼足请佛就坐。白佛言。世尊。我于今日欲少咨问。唯愿世尊。为我解说。说是语时。八万四千诸菩萨等。各脱璎珞散佛供养。所散璎珞住佛顶上。如须弥山严显可观。有千化佛坐山窟中。时诸菩萨顶礼佛足。异口同音白佛言。世尊。世尊与贤劫千佛。过去世时。种何功德。修何道行。常生一处同共一家。于一劫中。次第当得阿耨多罗三藐三菩提。化度浊恶诸众生等。令其坚发三种清净菩提之心。愿为我等及未来世诸众生故。当广分别贤劫千菩萨过去世时诸波罗蜜本事果报。
好听，因为般若文海指的是仙女下凡的意思，当微信昵称最合适不过了
般若文海 心若安，可步步生莲 莲若文海是根据这段话而改的了 是出自佛家的 了凡四训
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