甘姓，在宋版《百家姓》居第245位，现行较稀少姓氏。但分布很广，遍及祖国南北。今安徽太湖、上海嘉定、江西丰城、莲花县、湘东区、芦溪县、南丰县、金溪、崇仁、高安、南昌，广西玉林、贵港、北海、柳州、平南、百色，湖北浠水、麻城、红安、峨边，四川合江、邻水，贵州遵义、毕节、兴义，湖南汨罗、常德，福建仙游，广东新兴、五华 ，云南陇川、河口，河南南召、光山甚至北京，河北景县，山东平邑、龙口，内蒙古乌海，温州洞头，东北吉林，山西太原等地均有分布，其中湖北省十堰市竹溪县甘家岭村最为集中。汉族、壮族、傣族、彝族、土族、侗族、土家族、布依族、满族等多个民族有此姓。《郑通志·氏族略》收载。
中文名
甘姓
外文名
Gan
遍 及
祖国南北
收 载
《郑通志·氏族略》
拼 音
Gān
古代名人
甘英
姓氏源流
甘（Gān）姓源出：
1、出自姒姓，以国名为氏。夏朝时，有诸侯国甘国（在今河南省洛阳市西南），其君主家族在亡国后散居各地，以原封国名为姓，成为甘姓的一支。
2、出自子姓，以祖字为姓。据《姓纂》、《姓谱》所载：“甘，武丁臣甘盘之后。”商朝时，高宗武丁曾就学于甘盘，后武丁为商王，遂用甘盘为相。甘盘的后代子孙以祖上的名字为姓，遂成甘姓。
3、出自姬姓，以地名为氏。据《名贤氏族言行类稿》载：“周武王同姓，于畿内为诸侯，因氏焉，甘伯恒公是也，秦有甘茂、甘罗”。即周武王时，封同族人于畿内为诸侯王，其中有封于甘地者，称甘伯。后有甘伯恒公，其后代亦为甘姓。这一支甘氏，最初的发祥之地是在周天子的王畿之内。当时所谓的王畿，是指现在以陕西长安为中心的四周之地。根据考证，现在陕西省鄠县的西南，当时就是以甘为名，因此，陕西鄠县一带，一向就认为是甘氏的发源地， 跟每一个甘姓人的关系，都极为深长。
4、出自春秋时甘国昭公之子带，其后人以甘为氏。
甘姓始祖
甘盘。殷商中兴名主武丁，年轻的时候，曾就学于一位叫作甘盘的学者。后来继位，便礼聘甘盘为相。这位被后世推崇为贤相的甘盘，根据历来学者的考证，便是甘氏的始祖。像《姓纂》、《姓谱》等书就异口同声地指出：“甘，武丁臣甘盘之后”。故甘氏后人尊甘盘为甘姓的始祖。
《百家姓》：甘钭厉戎（甘姓位于《百家姓》245位）。
《说文解字》：“美也。从口含一。一，道也。凡甘之属皆从甘。古三切”。可见，甘姓来源于职业。甘姓祖先是上古巫师，以占卜为业，所以说出来的话都是“道”。黄帝战胜炎帝、蚩尤，一统天下后，利用上天赐予的宝鼎，测定日月星辰的运行规律，制作干支；用占卜用的蓍草推算历法，预知节气日辰。按照节气教导百姓播种百谷草木，驯养鸟兽鱼虫。黄帝将掌管天文历法占卜这一重大事件交给第十三个儿子，并封他在甘。后来子孙繁衍，以国为姓，是为甘姓祖先，研究天文历法占卜事。
渤海郡：西汉时置郡，相当于今河北省、辽宁省的渤海湾沿岸一带。
丹阳郡：汉武帝元狩二年（前121年）置郡，相当于今安徽省宣城地区。
旧学堂：商代甘盘为商王老师，被封为”旧学“。
五城堂：战国时期，秦国甘罗12岁被派出使赵国。赵王郊迎。通过甘罗的外交活动，赵国割了五城给秦，秦国封甘罗为上卿，并把他爷爷甘茂当左丞相的田都赐给甘罗。
望出渤海；
源自甘国。
——佚名撰甘姓宗祠通用联
全联典指甘姓的源流和郡望。（参见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）
秦帝卿相；
商王师尊。
——佚名撰甘姓宗祠通用联
上联典指战国秦相吕不韦家臣甘罗，楚国下蔡人。十二岁时为秦相家臣。吕不韦企图攻赵，他自请出使赵国，说服赵王割五城及把所攻取的部分燕地给秦。因功任为上卿。下联典指商朝时，高宗武丁曾就学于甘盘，后武丁为商王，遂用甘盘为相。
长水校尉；
江表虎臣。
——佚名撰甘姓宗祠通用联
上联典指西汉北地郁郅人甘延寿，字君况，善于骑射。初为羽林期门，后任辽东太守；元帝时任西域都护、长水校尉，匈奴郅支单于攻略乌孙、大宛等地，他和副校尉陈汤发兵击杀郅支单于，封义成侯。下联典指三国时巴郡临江人甘宁，字兴霸，初依附刘表，后归孙权，相继随周瑜破曹操、从吕蒙拒关羽，因功官西陵太守、折冲将军，时称“江表虎臣”。“江表”，古称长江以南地区。
显名践约；
绥德抚循。
——佚名撰甘姓宗祠通用联
上联典指战国时楚国下蔡人甘茂，在秦国做官，秦武王时任左丞相。武王想窥探周王朝的虚实，甘茂攻取了韩国的宜阳，使秦国领土扩展到了中原地区，武王得以顺利到达东周的雒邑（今河南洛阳）。“践约”，指甘茂攻打韩国前，担心有人猜忌而向武王进谗言，便请武王与他立下誓约，得以免除了后顾之忧。下联典指晋代丹阳人甘卓，字季思，官梁州刺史，镇守襄阳，善于安抚百姓，使境内徭役全免，市场物价平稳，人们称颂其德政。
一飘风外树；
双履雨中山。
——明·甘瑾撰甘姓宗祠通用联
此联为明代诗人甘瑾《河梅阁山居》诗句联。
旧学家声远；
渤海世泽长。
——安徽太湖县甘姓祠堂门联
洋洋世著东溪集；
炳炳大篇赋杂诗。
——佚名撰甘姓宗祠通用联
上联典指宋代诗人甘泳，字泳之，崇仁人，所著甚富，有鳌溪刻本，凡七进三十余篇，号《东溪集》。下联典指宋代诗人甘泳，尝赋杂诗一首，凡一千四百字，随事起义，随义练句，古今大篇，未或过之。
天文星占光中外；
熬溪刻本耀古今。
——佚名撰甘姓宗祠通用联
上联典指战国中期天文学家甘德，齐国人，一说楚国人。与石申精密记录的黄道附近恒星位置及北极的距离，是世界上最古的恒星表。著有《天文星占》，已佚。世传《甘石星经》已非原著。下联典指宋代诗人甘泳事典。
丽质与玉人同埒；
童年取卿相列尊。
——佚名撰甘姓宗祠通用联
上联典指三国时蜀汉甘后，沛县人，刘备在小沛时纳她为妾，后随刘备住荆州，生刘禅。甘后天生丽质，体态轻盈，河南又有人献玉人放在甘后身旁，洁白丽润。“埒”（Liì音列），谓相等。下联典指战国时甘罗，秦相甘茂的孙子，十二岁时为秦相吕不韦的家臣。吕不韦企图攻打赵国，来扩大燕国献给他的河间封地。甘罗自请出使赵国，说服赵王割五座城池给秦国，并将赵国攻取的燕地地方分一部分给秦国。因功任为上卿。
率兵御曹，江东虎臣望重；
事秦使赵，少年上卿计奇。
——佚名撰甘姓宗祠通用联
上联典指三国时西陵太守、折冲将军甘宁，巴郡临江人。初依刘表，后归孙权。定计取黄祖，随周瑜破曹操，军功显赫，为“江苏虎臣”。下联典指战国秦相吕不韦家臣甘罗事典。
师范示商家，继往开来，宜以经纶恢旧学；
威名垂汉代，承先启后，好将韬略焕新猷。
——佚名撰甘姓宗祠通用联
此联为江西省上栗县福田镇甘氏宗祠联。上联讲文，典指甘氏起源于商代，甘盘曾任高宗武丁的师傅和相。下联讲武，典指汉代甘延寿、甘英都以武勇而留威名。
于湖世泽；
渤海家声。
——佚名撰江苏省南京市甘熙故居友恭堂联
甘熙精研风水勘舆之术。其故居朝向上坐南朝北，一是跟经商有关，而《论衡·诘术》中的“图宅术”：商家门不宜南向，因商为金，南方为火，火克金为凶，而北方为水，金生水相生则吉，朝向上的“悖异”与风水有关。另外《百家姓》中甘姓后注“渤海”，甘氏源出于此。建筑上坐南朝北，以感念先祖，不忘祖宗。
武丁旧学；
典午名家。
——佚名撰江苏省南京市甘熙故居友恭堂联
立德齐今古；
藏书教子孙。
——佚名撰江苏省南京市甘熙故居友大厅联[屏门挂联]
孝义传家政；
诗书裕后昆。
——佚名撰江苏省南京市甘熙故居大厅联[抱柱挂联]
庖厨君子远；
菽水妇人宜。
——佚名撰江苏省南京市甘熙故居厨房联
此联体现了古代妇女的传统美德。
福禄寿三星高照；
松竹梅四季长春。
——佚名撰江苏省南京市甘熙故居中堂联[挂联]
瓶中甘露常遍洒；
手内杨枝不计秋。
——佚名撰江苏省南京市甘熙故居佛堂联[挂联]
旧时妇女多信佛，在家中设置佛堂供奉观音，日常在此诵经、祈祷、礼佛。
积卷敢夸东壁富；
披函好趁北窗凉。
——甘熙之父撰江苏省南京市甘熙故居书斋联
云烟供养邀清泽；
金石摩挲发古香。
——佚名撰江苏省南京市甘熙故居书斋联
德雨信风，仁山智水；
礼门义路，贤士达人。
——佚名撰江苏省南京市甘熙故居大厅联[抱柱挂联]
德尚圣贤，炎凉世事三更梦；
志存淡泊，风雨人生一部书。
——佚名撰江苏省南京市甘熙故居大厅联[抱柱挂联]
甘熙故居原有的一些楹联和门对，反映了甘家的家风和处事观念，其中很多门对原件都留存在各进的大小扇门上，现撰录如下：
淡泊明志；总集福荫；前程远大；为善最乐；
清虚凝神。备致嘉祥。后地宽宏。读书便佳。
国恩家庆；勤能补拙；千秋博士；修其天爵；
人寿年丰。俭以养廉。一代儒生。教以人伦。
人因竹静；
风为兰和。
有容德乃大；良佩双温穆；铁肩担道义；
无欺心自安。新兰自芬芳。辣手著文章。
海阔凭鱼跃；
天高任鸟飞。
向阳门第春常在；比德如玉圭璋特达；
积善人家庆有余。如松有节枝叶贯时。
一座宗祠，一部史籍；一个家族，无数传奇。
竹溪甘氏宗祠
竹溪甘氏宗祠位于湖北省竹溪县中峰镇甘家岭村，初建于清乾隆年间，后三次修缮。现为全国重点文物保护单位。它规模宏大，渊源流长，保存完整，令人叹为观止。
辽宁潘阳甘氏续修宗谱一卷，（清）甘运沧、甘运洁等修，清嘉庐九年（公元1804年）木刻活字印本一册。现被收藏在辽宁省图书馆、吉林大学图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。辽宁潘阳甘氏续修家谱一卷，（清）甘书芬、甘景麟修，清道光二十六年（公元1846年）木刻活字印本。现被收藏在中国科学院图书馆、辽宁省图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。江苏丹阳甘泉里甘氏三修家谱，（清）甘土愍等修，清康熙十五年（公元1676年）木刻活字印本四册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。浙江常山甘氏族谱六卷，著者待考。浙江常山甘氏重修宗谱七卷，（民国）郑顺来修，民国二十八年（公元1939年）木刻活字印本。现被收藏在浙江省常山县芳村镇河边山村。安徽桐城梅岭甘氏宗谱十九卷，首一卷、末一卷，（清）甘子瑞等修，清光绪三十一年（公元1905年）燕翼堂木刻活字印本二十一册。现被收藏在美国。安徽太湖县甘氏宗谱十五卷，首一卷、末一卷，（清）甘炳垣等纂修，清光绪二十六年（公元1900年）旧学堂木刻活字印本十六册。现被收藏在湖北省图书馆。安徽太湖甘氏宗谱十九卷，首一卷，（民国）甘世珍等修，民国十八年（公元1929年）旧学堂木刻活字印本二十册。现被收藏在中国国家图书馆。江西南昌东关甘氏重修支谱二卷，首一卷、末一卷，（清）甘怀和等修，清道光二十六年（公元1846年)永思堂木刻活字印本。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。江西奉新甘氏重修族谱九卷，（清）甘常俊等纂修，清光绪二年（公元1876年）木刻活字印本十八册。现被收藏在江西省图书馆。江西丰城骊塘甘氏族谱，（清）甘氏合族修，清乾隆年间木刻活字印本，今仅存艺文篇第一～八卷，世系篇第六～七卷。现被收藏在江西省图书馆。江西丰城骊塘甘氏族谱，（清）甘氏合族纂修，清道光年间木刻活字印本。现被收藏在江西省图书馆。江西丰城骊塘甘氏宗谱，（清）甘氏合族纂修，清光绪年间木刻活字印本一册。现被收藏在江西省图书馆。江西丰城骊塘甘氏宗谱，著者待考，民国年间木刻活字印本，今仅存第七卷。现被收藏在江西省档案馆。山东桓台甘氏家谱，（清）甘绍裕等修，清咸丰七年（公元1857年）手写本四册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。湖北枝江甘氏家谱一卷，(民国）甘可富于民国元年（公元1912年）撰，民国十五年（公元1926年）江口华阳石印本。现被收藏在湖北省枝江市档案馆。湖南甘氏草谱，（民国）甘岳臣辑，民国三十六年（公元1947年）手抄本六册。现被收藏在湖南省图书馆。湖南湘潭中湘勃海甘氏续修谱二十卷，（清）甘功献纂，清道光二十三年（公元1843年）木刻活字印本。现被收藏在山西大学图书馆。湖南湘潭中湘甘氏三修族谱二十卷，（清）甘臣勋纂修，清光绪十八年（公元1892年）敦本堂木刻活字印本十四册。现被收藏在中国科学院历史研究所。广东甘氏祠谱，（民国）甘熙庭重编，民国十三年（公元1924年）铅印本一册。现被收藏在广东省中山市图书馆。广东甘氏族谱，（民国）甘远林撰，民国二十三年（公元1934年）手抄本一册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。广东台山上川房甘氏族谱，（民国）甘铭新等修，民国二十四年（公元1935年）南山祖祠铅印本一册。现被收藏在广东省中山市图书馆、美国。甘氏宗谱，（清）甘国堂修，清朝年间手抄本一册。现被收藏在中国国家图书馆。甘氏宗谱，（民国）甘元抡等续修，民国九年（公元1920年）铅印本一册。现被收藏在中国国家图书馆。甘氏族谱八卷，卷首上、下册，著者待考，民国丁已年渤海堂木刻活字印本十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。江西萍甘氏族谱十八卷，首一卷、末一卷，（民国）甘华盛主修，民国三十年（公元1941年）木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。安徽甘氏宗谱十五卷，首一卷、末一卷，著者待考，清光绪二十六年（公元1900年）旧学堂木刻活字印本十六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。湖南湘潭中湘甘氏族谱二十卷，著者待考，清道光二十三年（公元1843年）敦本堂木刻活字印本十二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。湖南中湘甘氏族谱二十卷，著者待考，清光绪十七年（公元1891年）敦本堂木刻活字印本十四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
湖北枝江甘氏字辈：“可以继续长发启祥”。
湖北麻城甘氏字辈：“廷其世必永唯望国家兴一昭天有道启应发祯祥济世同延庆文章足立身运生方克裕源远竟流深不尽宗功伟绵长祖德馨孝思千古尚历代有龙吟”。
湖北天门甘氏字辈：“庭应衣良大雨文学相选永德家声必洪”。
湖北崇阳甘氏字辈：“登朝寿景明师仁余世杰”。
湖北十堰甘氏字辈：“文敬承先泽武期绍祖勋忠诚开国瑞孝友振家声”。
湖北洪湖、江西丰城甘氏字辈：“承家惟孝友忠厚自永昌”。
广西桂林甘氏字辈：“星现光明朗高照定乾坤”。
广西贵港甘氏字辈：“兆锡嘉明昌世泽雄开景运进家星”。
广西宾阳甘氏字辈：“忠清华国宝孝友迪前光敬笃宗仿厚忻沾世业昌”。
安徽太湖甘氏字辈：“文嘉必应希肇大成世继以善长正加孙允遵祖训经义详明瑴贻启迪笃敬忠贞”。
安徽广德甘氏字辈：“仁义其行永恢世泽”。
湖南中湘甘氏字辈：“明士之腾起功臣曾连昌显所光祖德世泽远传芳”。
湖南醴陵甘氏字辈：“文章华国诗礼传家志崇仁义”。
江西萍乡、九江修水甘氏字辈：“文章华国诗礼传加志从仁义”。
江西临川甘氏字辈：“立阳思号义万世茂荣昌”。
四川攀枝花甘氏字辈：“文有芝成茂洪再万世庭”。
四川邻水甘氏字辈：“于家培大业在国立元功”。甘肃兰州甘氏字辈：“文德怀良相武功仰义成谨勤绍世泽昌大振家声”。浙江永昌甘氏字辈：“国永志纯承富瑞知恩铭祚善霖雨庆福共海长荣”。
天津武清甘氏字辈：“国德从仕作景钰永久长”。
重庆甘氏一支字辈：“庆普承相敬志尚宗良一学明维克存于家培大业在国立元功孝友施之政尊优锡以丰锦江华翰发鹏翮彩云通才与三苏盛望如五桂雄声明高北海甲第捷南宫玉律其音远金科必体崇台端天禄阁瑶府树宾鸿懿训昭来许念兹务本中”。
安徽博望区甘公村《甘文贵》：甘氏字辈：顺德启孔孟、文章定国家。
山东平邑甘氏字辈：“全家同志，信义言忠”。甘氏一支字辈：“仁义礼庆明国永昌盛禄秀泰志世文”。
山东滕州甘氏字辈：“全家同志，信宜延宗”。资料有待补充。
广东开平，甘氏家门世代字派：渭世裔造元奇自结朝有文势佳廷维思仲，成大业，立伟勋，光耀方正，汉中兴，国强盛，永明泰平。[2]
历史名人
编辑
生卒年不详，中国商朝名臣。
甘盘初为商王小乙大臣，在小乙六年受命教导小乙的继承人武丁。是为“帝师”身份“。武丁继位后，封甘盘为卿士，为主要辅佐大臣之一，称他”旧学“，从此甘姓以”旧学“为堂号。据史书记载：「在武丁时，则有若甘盘」，孔安国传：「高宗（武丁）即位，甘盘佐之，后有傅说」。据今本《竹书纪年》记载：「小乙六年，命世子武丁居于河，学于甘盘。武丁即位后，「居殷，命卿士甘盘」。
甘德，战国时楚国人（一说是齐国人），中国著名天文学家。经过长期的天象观测，甘德与石申各自写出一部天文学著作。后人把这两部著作结合起来，称为《甘石星经》，是现存世界上最早的天文学著作。书里记录了八百颗恒星的名字，其中一百二十一颗恒星的位置已被测定，是世界最早的恒星表。书里还记录了木、火、土、金、水等五大行星的运行情况，并指出了它们出没的规律。甘德著有《天文星占》8卷、《岁星经》等，这些著作的内容多已失传，仅有部分文字为《唐开元占经》等典籍引录，从中可以窥知他在恒星区划命名、行星观测与研究等方面有所贡献。三国时陈卓总结甘德、石申夫和巫咸三家星，得到中国古代经典的283星官1464星的星官系统，其中取用甘氏星官者146座（包括28宿在内），可见甘德对全天恒星区划命名的工作对后世产生了很大的影响。有迹象表明，甘德还曾对若干恒星的位置进行过定量的测量，可惜其结果大多湮没不存。甘德对行星运动进行了长期的观测和定量的研究。他发现了火星和金星的逆行现象，他指出“去而复还为勾”，“再勾为巳”，把行星从顺行到逆行、再到顺行的视运动轨迹十分形象地描述为“巳”字形。甘德还建立了行星会合周期（接连两次晨见东方的时间间距）的概念，并且测得木星、金星和水星会合周期值分别为：400日（应为398.9日）、587.25日（应为583.9日）和136日（应为115.9日）。他还给出木星和水星在一个会合周期内见、伏的日数，更给出金星在一个会合周期内顺行、逆行和伏的日数，而且指出在不同的会合周期中金星顺行、逆行和伏的日数可能在一定幅度内变化的现象。甘德还以占星家闻名，是在当时和对后世都产生重大影响的甘氏占星流派的创始人，他的天文学贡献同其占星活动是相辅相成的。甘德的天文学贡献，与其他各家相比，在战国时代是最大的。
战国时期著名小神童，楚国下蔡（今安徽省凤台）人。出身于当时秦国的名门，是秦武王左相甘茂的孙子，年12岁事秦相吕不韦从政，做事胸有成竹，善于言辩，为秦国使于赵国，赵王不但躬亲郊迎，而且在甘罗的伶牙俐齿之下，心甘情愿地割五城以事秦。结果，未费一兵一卒而净得五城。甘罗回到秦国之后，就被高拜为上卿，为后世留下了这么一段充满著传奇意味的故事。
（生卒年不详），字崇兰，东汉人。曾于汉和帝永元九年（97年）奉西域都护班超之命出使大秦（罗马帝国）。他率领使团一行从龟兹（今新疆库车）出发，经条支（今伊拉克境内）、安息（即波斯帕提亚王国，今伊朗境内）等诸国，到达了安息西界的西海（今波斯湾）沿岸，但未能到达他的目的地大秦。
《后汉书·西域传·安息传》记载：
和帝永元九年，都护班超遣甘英使大秦，抵条支。临大海欲度，而安息西界船人谓英曰：“海水广大，往来者逢善风三月乃得度，若遇迟风，亦有二岁者，故入海人皆赍三岁粮。海中善使人思土恋慕，数有死亡者。”英闻之乃止。
安息国是汉朝与大秦交易的中转点，将汉朝的丝与丝织品与大秦交易，从中获取垄断的暴利。也许是考虑到若汉朝直接开通了与大秦的商路会损害其垄断利益，于是安息人没有向甘英提供更直接的经叙利亚的陆路，而是备陈渡海的艰难：“海水广大，往来者逢善风三月乃得度，若遇迟风，亦有二岁者，故入海人皆赍三岁粮。”又以传说渲染海上航行的恐怖：“海中善使人思土恋慕，数有死亡者。”此语一出，即使甘英在西海却步返还，最终未能到达大秦，但甘英却是史书所载第一个到达波斯湾的中国人，他的这一行程丰富了当时汉朝对中亚的认识，是中西方交流历史中具有重要意义的一页。
有学者指出，安息船人所说的“海中善使人思土恋慕”的，很可能即是希腊神话中以歌声迷惑水手的塞壬女妖。在《晋书·四夷传·西戎传附大秦国传》中有略为不同的记载：
汉时都护班超遣甘英使其国。入海，船人曰：“海中有思慕之物，往者莫不悲怀。若汉使不恋父母妻子者可入。”英不能渡。
甘英出身于内陆，回国后甚至报告海水不可饮用：“途经大海，海水咸苦不可食。”（《晋书》）也许正是因为对海上航行知之甚少，甘英才相信了安息船人对航海危险的夸张描述，止步于安息。
字君况，后汉时北地郁郅人。少善骑射，入羽林郎，又为期门，以材力获宠，升辽东太守。元帝时，出任西域都护骑都尉。匈奴郅支单于杀汉使者，延寿与副校尉陈汤进军康居，斩郅支单于，被封为义成侯。卒谥壮。
字兴霸。三国时临江人。先依刘表，后归吴。陈计于孙权，先取黄祖，尽获其士众。又从周瑜破曹操，攻曹仁，拜西陵太守。曹操出濡须，宁为前都督，衔枚出破敌，敌惊退。时称江表虎臣，官至折冲将军。
（？—569年），字伯武，东晋时代江西丰城人。万寿宫西山十二真君之一。以孝行闻名乡里。遭时乱离，隐居草泽，不求闻达。因慕神仙之术，闻许逊能行孝悌大法，除害利物，遂登门拜为弟子。曾斩杀大蛟。相传许逊上升时，赐他金丹，后归丰城，继续传道，陈宣帝太建元年（569年）正月七日，驾麟车，乘云而去。政和二年，封为“精行真人”。
字泳之，宋朝江西崇仁人，读书不拘绳尺，尤精于诗。他作了一首长诗，有1400字，随事起义，随义链句，在古时是绝无仅有的。他的诗风也很奇特，与众不同。著有《东溪集》。
字方平，南唐丹阳人（今江苏南京丹阳镇），南唐征南将军，为江西丰城甘氏始祖。丹阳甘氏出身中下级武官，首领为甘从矩，“乾宁四年（897），甘从矩南下进取江西[1] ，迫使钟传、危全讽归属南吴。天复二年（902），杨行密受封吴王。吴王拜甘从矩为吴国开疆大臣，功晋征南将军，食邑丰城骊塘 (今丰城市秀市镇潘桥水库库区内)，爵丰城伯。天祐五年（908），功成名就的甘从矩退归骊塘。献家财田园以济民苦，建宝福、云岩、隆福三寺行施桑梓，时为世人称颂。武义元年（919），吴王杨隆演敕文，加封甘从矩为“富城开国伯”。宋建隆二年（961）南唐李中主迁南都于南昌，其臣有甘从矩者，与其他大小臣工一样率领部属投入了这次西迁南都的移民运动。元代文学家、史学家揭傒斯两次提到这件事。
江苏江宁人，清代著名武术家，生卒年不详。先后拜黄百家、一念和尚为师，精内外家拳，善导引之术。江湖人称「江南大侠」，著有『花拳总讲法』。据清人王友亮着『甘凤池小传』说，他年八十余，终于乡。
甘凤池是位名震四方的江湖大侠，吴敬梓所著『儒林外史』中的义士凤老爹写的就是他。甘凤池原是南京人氏，自小父母双亡，孤苦伶仃，自幼不喜读书，却爱好武功，结交江湖侠客，十几岁时，就以「提牛击虎的小英雄」名扬江南。『清史稿·甘凤池传』说他勇力绝人能提牛。甘凤池听说拳家多出浙东，如张松溪、单思南、王来咸、黄百家等都是明朝以来的内家拳家，称雄江南。他决心去浙东求师深造，便离开金陵，只身来到四明山当年的四明山，山林茂密，古木参天，经常有猛虎出没其间，当地人都不敢单身入山。当时浙江余姚城有位内家拳家黄百家，是著名的思想家和史学家黄宗羲之子。黄宗羲在清兵南下时，曾招募义军，成立「世忠堂」进行过武装抵抗。明亡后，他要求百家举业习武，继承自己的抗清主张。黄百家拜王来咸为师，尽得内家之妙，功夫精深。这一天，他听说县城高升客栈来了个打虎小英雄甘凤池，觉得有点来头，便特意来到客栈访问，正好遇见甘凤池，经过一番试炼，百家收凤池为徒，将内家拳等武术一一传授给他。三年过后，黄百家把甘凤池叫到身边说：『老夫的全部本领都已传授给你，如今，离本县八十里的大岚山上，汇聚着各方英豪，行仁义之师，你练就一身武艺，要为人民仗义行侠，正可到那里干一番惊天动地的事业。后来甘凤池即在那里又拜一念和尚为师学习少林拳法，并开始他一生行侠仗义、行医济世的传奇。
甘渭汉(1908-1986），湖南省平江县人。1927年加入中国共产党。1928年参加平江游击队。
土地革命战争时期，任中国工农红军第五军三纵队班长、排长、连长，第四师政治部组织科科长，第六团政治委员，红三军团供给部政治委员，红八军团政治部组织部部长，军委后方政治部组织部部长，红29军政治委员。参加了长征。
抗日战争时期，任八路军后方留守兵团警备第二团政治委员，八路军129师385旅政治委员。
解放战争时期，任中共晋冀鲁豫中央局党校副主任，冀鲁豫军区副政治委员兼政治部主任，豫北指挥部政治委员，华北军区第十四纵队政治委员，第七十军政治委员。中华人民共和国成立后，任第20兵团政治部主任，东北军区政治部副主任、干部部部长，沈阳军区副政治委员兼干部部长，中国人民解放军总干部部副部长，总政治部干部部部长，成都军区第四政治委员，沈阳军区副政治委员兼旅大警备区政治委员，沈阳军区第二政治委员，总政治部副主任兼中共中央军委纪律检查委员会书记。是中国人民政治协商会议第三届全国委员会委员，中国共产党第七、十、十二次全国代表大会代表。在中国共产党第十二次全国代表大会上被选为中央顾问委员会委员。
1955年被授予中将军衔。荣获一级八一勋章，一级独立自由勋章，一级解放勋章。1986年4月1日因病在北京逝世，终年78岁。
甘思和(1915-1988），湖北省黄安（今红安）县人。1929年加入中国共产主义青年团。1930年参加中国工农红军。同年转入中国共产党。
土地革命战争时期，任红四方面军军需处勤务员、团委书记、方面军总政治部组织干事、12师35团组织科科长、红31军司令部作战参谋。参加了鄂豫皖、川陕苏区反“围剿”和长征。
抗日战争时期，任八路军129师政治部机要秘书、总务处处长、冀南军区第3军分区政治部主任。1943年入延安中央党校学习。
解放战争时期，任晋冀鲁豫军区第9军分区副政治委员、华北军区14纵41旅政治委员，14纵副政治委员兼政治部主任。参加了郑州、安新等战役。
中华人民共和国成立后，任华北军区炮兵政治委员、北京军区干部副部长，北京军区干部部长。是中国人民政治协商会议第三、四、五届全国委员会委员，中国共产党第七次全国代表大会代表。
1955年被授予少将军衔。获二级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。同年10月26日逝世，终年73岁。
甘祖昌(1905-1986），江西省莲花县人。1927年加入中国共产党，翌年参加中国工农红军。历任莲花县独立团军需处处长。湘鄂川黔兵工厂总务科代科长、红6军团团供给处主任。参加了湘赣、湘鄂川黔苏区反“围剿”和长征。后任八路军120师旅供给部副部长、部长，西北野战军纵队后勤部部长，第一兵团后勤部副部长。参加了运城、宜川、扶□等战役。1955年被授予少将军衔。荣获二级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章。1986年在家乡去世，享年81岁。
甘泗淇，原名姜凤威，号炳坤，宁乡县十都月山楠竹山（今黄材镇八渡水村）人，清光绪二十九年（1903）生。1918年就读于云山高小，毕业后考入长沙长郡中学，“五四”运动中积极投入毛泽东发动的驱张（敬尧）斗争，1924年入湖南法政专门学校，次年加入共产义青年团，1926年由姜梦周介绍加人中国共产党。寒假期间，他发动商民罢市，与当地恶霸大沩镇镇长杨致泽进行斗争，迫使杨退还侵吞省财政厅发还的金库券款。1926年冬，在工农运动高潮中，他担任驻省同乡会（即沩社）代表，参与农民请愿，迫使当局判处杨致泽死刑，群众称快。1927年春，他被派往苏联莫斯科中山大学学习，1930年回国在上海党中央担任笔译工作，次年5月被派往湘赣苏区，先后任湘赣省委宣传部长、红军独立一师党委书记。蒋介石发动第三次“围剿”，他率部与红三军团特务营、河西教导队配合，歼敌公秉藩一个团，俘获近千。1932年，他任湘赣军区政治委员兼省委宣传部长，选拔一批由湘赣根据地转来的优秀干部，并将河西教导队改建为红军大学第七分校，为部队培养大批骨干。翌年，先后调任省苏维埃政府财政部长兼国民经济部长、红六军团政治部主任，与王首道、张启龙、王震等共同抵制王明“左”倾路线，被诬为“右倾机会主义分子”而撤销军职，直至任弼时到湘赣苏区工作时才重返部队。1934年，他任红十八师政委，率部参加长征。翌年，代理红六军团政委，二、六军团会合后任二军团、红二方面军政治部主任，部队到达甘孜后对张国焘的分裂行径进行坚决抵制。他把长征当成教育党员、干部的课堂，在部队严重减员的情况下，坚持边行军边发展党员，使二军团党员人数始终保持在百分之三十左右。 抗日战争时期，他历任八路军一二0师、晋绥军区、陕甘宁晋绥联防军政治部主任等职。针对部队迅速发展缺乏干部的情况，他确定师、旅、团分别办教导团、营，使大批青年骨干迅速成长，走上领导岗位。 1947年，他任晋绥野战军军政治部主任，及时发现三五八旅创造的“诉苦三查”群众整军经验，在军内推广后大大提高了部队的政治素质和战斗力。次年春，在瓦子街战役中，晋绥野战军一举歼灭胡宗南部近3万人。毛泽东主席对此给予高度赞扬，并发表《评西北大捷论解放军的新式整军》的重要讲话，号召全军推广其整军经验。1949年，任第一野战军副政委兼政治部主任，转战华北、西北各地。 抗美援朝中，他任中国人民志愿军副政委兼政治部主任，结合志愿军实际，对政治工作中一些带根本性的问题作认真的探讨。其中关于政治工作要“钻进去，冒出来”等重要论述，对全军政治工作具有指导作用。志愿军回国后，任解放军总政治部副主任。并被选为中共第八届中央委员会候补委员、第一届全国人大代表，1955年被授予上将军衔。1964年2月，甘四淇病逝于北京，终年61岁。