今天给各位分享关于赐字行草书法的知识，其中也会对赐字行草书法图片进行讲解说明，文章篇幅可能较长，还望大家耐心阅读，希望本篇文章对各位有所帮助！
王献之（344-386）东晋书法家，字子敬，会稽山阴（今浙江绍兴）人。官至中书令，故世称大令，为羲之第七子。幼时从他父亲学书，后来取法张芝，别创新法，自创一格，与父齐名，人称“二王”。他的书法，兼精楷、行、草、隶各体，尤以行草擅名。他的楷书以《洛神赋十三行》为代表，其行书以《鸭头丸帖》最著。草书名作《中秋帖》，列为清内府“三希帖”，之一。《墨林快事》评其书曰：“笔画劲利，态致萧辣，无一点尘土气，无一分桎梏束缚。”
王献之是魏晋书家群体中的一位巨子。父亲王羲之的悉心的传授和指导，使他奠定了坚实的笔法基础。由于他是魏晋名家中晚出的一位，客观上为他提供了博采众家之长、兼善诸体之美的机遇，赢得了与王羲之并列的艺术地位和声望。
王献之的遗墨保存很少，数量远远没有王羲之那么丰富。因太宗贬献之而不购求其书作，内府的王献之书迹“仅有存焉”。宋初的书法，并举“二王”，宋太宗赵光义留意翰墨，购募古先帝王名臣墨迹，命侍书王著摹刻十卷，这就是著名的《淳化阁帖》。“凡大臣登二府，皆以赐焉。”帖中有一半是“二王”的作品。单著录王献之书帖的有七十三件，经后人考证为伪作或他人所书者达二十余件，北宋宣和年间，宋徽宗雅好王献之书法，《宣和书谱》所收的王献之书迹增至八十余件。但这些墨迹本绝大多数没有保存下来，仅存的墨迹本，不逾七件，而且都是摹本。好在历代刻帖还保留着一些真迹刻本，给我们学习了解王献之书法留下宝贵资料。
“恩”字的草书写法如下：
恩?[ ēn ]
基本字义：
1、用作名词，意思是：他人给我或我给他人的帮助。
2、用作名词，意思是：情爱。
3、用作形容词，意思是：有德泽的。
4、用作形容词，意思是：国家有特殊庆典而特别举办的。
组词：
恩情、恩师、感恩、恩人、恩泽、恩惠、恩赐、恩怨、恩爱、恩准、沐恩、报恩、恩遇、恩典。
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字形演变：
文言版《说文解字》：恩，惠也。从心，因声。
白话版《说文解字》：恩，厚惠。字形采用“心”作边旁，采用“因”作声旁。
词语解释
1、恩准 [ ēn zhǔn ]
释义：指帝王准许臣民的请求，现也泛指批准（含诙谐意）。
2、恩爱 [ ēn ài ]
释义：（夫妻）相亲相爱，有情义。
3、恩遇 [ ēn yù ]
释义：指帝王的知遇，泛指受人的恩惠和知遇。
4、感恩 [ gǎn ēn ]
释义：对别人所给的帮助表示感激。
5、恩情 [ ēn qíng ]
释义：深厚的情义；恩惠。
惠字草书狂草的写法如下图：
惠字草书小草的写法如下图：
拼音：huì? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
部首：心
笔画：12
五笔：GJHN
释义：
1.给予的或受到的好处；恩惠：小恩小～。施～于人。受～无穷。
2.给人好处：平等互～。
3.敬辞，用于对方对待自己的行动：～临。～顾。～存。
4.又同“慧”。
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汉字演变：
相关组词：
1.恩惠[ēn?huì]
给予的或受到的好处。
老舍 《蜕》十三：“ 桂枝 把他服侍好，这是他终身不能忘记的恩惠。”
2.惠顾[huì?gù]
惠临（多用于商店对顾客）：家具展销，敬请～。
茅盾 《子夜》八：“ 冯云卿虽尚未蒙惠顾，却也久闻大名。”
3.小惠[xiǎo huì]? ? ? ?
微小的恩惠：小恩～。
郭小川 《新路歌》：“我们爱护一草一木，却不能妨碍大局顾小惠。”
4.互惠[hù huì]? ? ? ?
互相给予好处。
朱自清 《论老实话》：“就是条约的语言，以利害为主，有些是互惠，更多的是偏惠，自然是弱小吃亏。”
5.口惠[kǒu huì]? ? ? ?
口头上许给人好处（并不实行）：～而实不至。
《青龙潭》第四幕：“空口说白话，一点实际的好处没有，我们的苦头，就是吃在这种口惠的教育上！”
草书用墨简述
草书的用墨，书法的用墨是一个重要的方面。对于行草书，特别对草书而言，尤为重要。草书丰富的笔法就决定了与用墨的质量如何关系甚大，如果不讲究用墨，草书的丰富笔法则很难得以表现，写出黑乎乎的一片，就破坏了它的韵味。
市场上供应的墨汁含胶重，一般用来写字都要加水后才好用。加水的多少要依宣纸的品种、渗水性能而定。生宣纸渗水较快，可加少量清水适量使用;熟宣纸渗水较少，则可少加些水。特净皮、棉料等安徽宣纸纸质优良，涸渗效果也较其他纸要好，加水比例也要适量掌握为宜。现在的墨汁因系工厂生产，含有较多的胶质，在使用时显然不如墨锭。墨锭研墨后的效果比墨汁更佳，墨色层次更丰富。如胡开文、曹素功及安徽的一些着名作坊生产的油烟、松烟墨锭均可使用。
草书的书写速度较其他书体要快一些，而且运动感更强，加上笔法的多种运用，唯有使用较好的墨方能方便笔法的运用，适量加水后的墨较为润泽，书写时也不滞笔。反之，如果使用含胶重的墨写草字，一是笔拉不开，粘连得厉害，二是写几画墨就干了，很难控制好笔锋，也会影响创作或书写时的情绪。
好的墨因为层次丰富，墨彩纷呈。尤其作草书时更便于写出浓淡、干湿、润燥、枯涩、淋漓等各种不同效果，更能使作品锦上添花。而有些低劣的墨汁乌而不亮，稍一兑些颜色就又灰又无层次变化，在选用时一定要认真区别。使用北京出品的中华墨汁或一得阁墨汁较好。
另外，在创作浓淡墨色对比较强烈的作品时，可使用宿墨，即放过一段时间的墨。这种墨的水和胶质沉积物逐渐分离开来，使用时用较硬的笔去蘸写，就可产生十分丰富的墨色变化。
可以说，墨的使用也是学习书法的一个重要内容。许多青年朋友学写字往往只把注意力放在执笔、间架结构和临摹等方面而忽视了墨的运用。纸墨相发才能创作出高水平的作品，这是我们学习草书时要引起注意的一个问题。
“赐”字的简化字和繁体字是一样的，如果想简单地写，可以参看以下的字体网站，输入“赐”字，搜索毛笔草书或毛笔行书的写法。
“鼎”字草书写法：
1、第一种：书家——文征明。
文征明为“四大才子”之一，诗词字画无不称奇，人称四绝圣手，并非浪得虚名，而是实打实的真功夫，真本领。文征明的书法作品很多，大多以小楷或行草著于世间。但他的隶书、篆书同样也都秀劲拔萃，属于各类兼善的法书大家，在同侪眼中，他甚至可以略胜赵孟，豪踞历代俊逸法书之巅。
2、第二种：书家——赵构。
赵构精于书法，善真、行、草书，笔法洒脱婉丽，自然流畅，颇得晋人神韵。赵构的传世墨迹有《草书洛神赋》《正草千字文》《赐岳飞手敕卷》《赐岳飞批札卷》及《光明塔碑》等。
3、第三种：书家——赵孟頫。
赵孟頫擅长篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟，创“赵体”书。
草书是按一定规律将字的点划连字，结构简省，偏旁假借。主要特征之一是笔画带钩连，包括上下钩连和左右钩连。
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“鼎”字行书写法：
1、第一种：书家——李邕，出自——云麾将军碑。
李邕工文，尤长碑颂。善行书，变王羲之法，笔法一新；并继李世民《晋祠铭》后以行书书写碑文，名重一时。其书风豪挺，结体茂密，笔画雄劲。书法的个性非常明显，字形左高右低，笔力舒展遒劲，给人以险峭爽朗的感觉，他提倡创新，继承和发扬古代书艺。
2、第二种：书家——文徵明，出自——滕王阁序。
文徵明于书法则是博飞专精的典范。其小楷造诣最高，主要师法传为王羲之的《黄庭经》、《乐毅论》以及钟繇《宣示》，王献之《十三行》等，又能融入唐人小楷笔法于一炉，形成“温纯精绝”的自家风貌。
3、第三种：书家——王铎，出自——医家轴。
行书在书写过程中，笔毫的使转，在点画的各种形态上都表现得较为明显，这种笔毫的运动往往在点画之间，字与字之间留下了相互牵连，细若游丝的痕迹，这就是丝连。
参考资料来源：百度百科--草书
参考资料来源：百度百科--行书