田英章欧体楷书名言对联，黑底白字，适合喜欢欧体楷书的书友临摹！
书家字中有笔如禅家句中有眼-黄庭坚
再抄一些
●书肇于自然（汉蔡邕）
●无声之音，无形之相（唐张怀谨）
●学书则知识学可以致远（唐张彦远）
●玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情
之所能言，世智之所能测（唐张怀谨）
●或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，
虽妙算不能量其力（唐张怀谨）
故书也者，心学也;写字者，写志也。刘熙载《艺概》 ●一点成一字之规，一字乃终篇之准（唐孙过庭）
正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。项穆《书法雅言》
览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。赵壹《非草书》
学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。刘熙载《艺概》
学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。项穆《书法雅言》
凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。张彦远《法书要录》
欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜;志气不和，字则颠仆。虞世南《笔髓论》
人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。苏轼《书论》
喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。陈绎曾《翰林要诀》
孙过庭：初学分布，但求平正。 项穆：书有三戒；初学分布，戒不均继知规矩，戒不活与滞；终能纯熟，戒狂怪与俗。 王羲之：字之形势不宜上阔下狭，如此则重轻不相称也。分间布白，远近宜均，上下得所，自然平稳。 颜真卿：欲书先预想字形，布置令其平稳，或意外生体，令有异势，是之谓巧。 欧阳询：初学之士，先立大体，横直安置，对待布白，务求其均齐。 王羲之：分间布白，远近宜均。
王羲之：分均点画，远近相须，播布研精，调和笔墨；锋纤往来，疏密相附。
柳公权:“用笔在心，心正则笔正.”
卫铄:“下笔点墨画芟波屈曲，皆须尽一身之力而送之。”
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真理惟一可靠的标准就是永远自相符合。 欧文
土地是以它的肥沃和收获而被估价的；才能也是土地，不过它生产的不是粮食，而是真理。如果只能滋生瞑想和幻想的话，即使再大的才能也只是砂地或盐池，那上面连小草也长不出来的。 别林斯基
我需要三件东西：爱情友谊和图书。然而这三者之间何其相通！炽热的爱情可以充实图书的内容，图书又是人们最忠实的朋友。 蒙田
时间是一切财富中最宝贵的财富。 德奥弗拉斯多
世界上一成不变的东西，只有“任何事物都是在不断变化的”这条真理。 斯里兰卡
过放荡不羁的生活，容易得像顺水推舟，但是要结识良朋益友，却难如登天。 巴尔扎克
这世界要是没有爱情，它在我们心中还会有什么意义！这就如一盏没有亮光的走马灯。 歌德
1. 兰亭花无序,此后莫相离。王羲之 《兰亭宴集序》
2. 天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目畅怀，足以极视听之娱。 王羲之 《兰亭集序》
3. 虚竹幽兰生静气，和风朗月喻天怀。 王羲之 《兰亭集序》
4. 固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 王羲之 《兰亭集序》
5. 后之视今，犹今之视昔。 王羲之
6. 及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。 向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。 王羲之 《兰亭集序》
7. 俯仰之间，已为尘迹。 王羲之 《兰亭集序》
8. 快雪时晴，佳。想安善，未果，为结，力不次。 王羲之 《快雪时晴帖》
9. 修短随化，终期于尽。 王羲之《兰亭集序》
10. 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。” 岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。 王羲之 《兰亭集序》
11. 况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣！”岂不痛哉！ 王羲之 《兰亭集序》
12. 奉橘三百枚，霜未降，未可多得。 王羲之 《橘帖》
13. 一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 王羲之 《兰亭集序》
14. 兰亭花无序，此后莫相离。王羲之《兰亭集序》
15. 群贤毕至，少长咸集。王羲之《兰亭集序》
1. 提问者应该说的是书法家王羲之。
2. 作者简介:
王羲之（303年 --- 361年），字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂（今属山东），后迁居山阴（今浙江绍兴），中国东晋时期杰出的书法家，有书圣之称。为南迁琅琊王氏贵胄，后官拜右军将军，人称王右军。师承卫夫人、钟繇。著有《兰亭集序》。其书法尺牍散见于唐临诸法帖、十七帖、日本的丧乱、孔侍中等名品。其子王献之亦为书法家，世人合称为“二王”。此后历代王氏家族书法人才辈出。东晋升平五年卒，葬于金庭瀑布山（又王称紫藤山），其五世孙衡舍宅为金庭观，遗址犹存。王羲之兰亭序被后人称为“天下第一行书。”现在住址存于革命老区山东临沂兰山区，受其影响命名了洗砚池街，且王羲之故居就在洗砚池街上。公元353年4月22日，王羲之书写《兰亭集序》王羲之书法作品深受人们喜爱被誉为书圣。