天门寺
天门寺始建于西汉，历经元、明、清各朝，均香火鼎盛。
南朝宋（公元425年），开国皇帝刘裕之子刘义隆游览天门山，因见一山中劈，双峰壁立，过此步步登高，如上天门，故名此山为天门山。在此兴建寺院称天门寺。
唐，天门寺毁于战乱。
北宋，重建天门寺。
元至正年间，禅僧静本等大修扩建天门寺。
明宣德四年，知州杨秘重建，更名为“天门禅院”。
文革期间，天门寺文物大多受到破坏。
1990年，源戒法师修缮天门寺。
1993年，佛教界大师赵朴初书写天门寺牌匾。
2006年，安徽省政府向全国推出“安徽南有迎客松，北有古青檀”的亮牌。
天门寺院
天门寺院三面环峭壁，整个建筑依山就势，造型古朴端庄。天门寺分为三进三阶，楼台殿宇分布在两旁。住宅是典型的中原传统汉族建筑。天门寺海拔1492米，占地面积1180平方米，坐西朝东，木石结构。
有殿堂20余间，大多是弥勒殿、天王殿、大雄宝殿、藏经楼等依次而建。受地形限制大雄宝殿偏离中轴线，依靠北侧的崖壁而建。大雄宝殿建在北侧一处数十丈高的陡峭岩峰下，北墙与岩体相嵌，岩体下一块巨石伸于大殿内，佛像坐落于巨石上。[1][2]
益泉
益泉
益泉又名蚂蚁泉，当地人因雨后水涨时，如成堆蚂蚁涌，故称之蚂蚁泉。明代萧县一知县郑公游天门寺，知其泉大旱之年不竭，每于春旱时为山下百姓提供浇苗点种之便，便将此泉改名为“益泉”。最旱时水深也是一米余，且水位不再下降，解放初在此办天门学校，可供数百人食用。砚墨池
砚墨池又名洗墨池、砚墨泉、墨泉，水池一米见方，深二米余，泉水旺盛，旱时不涸，雨天不溢，四周石壁及池底石块皆呈黑色，故观水色墨黑，相传当年孔圣人曾在此洗墨，故名洗墨池。
藏书洞
藏书洞
相传此洞是孔子当年藏书的地方，大小有4、5平方米，为天然形成的，洞内平坦。古树
古树
寺内有众多古树，包括2600年树龄的银杏树，还有生长在岩石间形态各异的青檀树。寺院内有古银杏树枝盛叶茂，四人方能合抱，其树干既高且直，据有关人员考证，该树干高为国内银杏树之最。桃花洞
桃花洞口
桃花洞在天门寺上方十余丈处，倒悬的松柏荫蔽洞门。相传过去一狐狸精常变作美女立于洞口，手持桃花勾引寺内僧人，但全寺众僧无一人为女色所动，妖女怒而将桃花抛洒，因之洞门周围又于苍松翠柏间长满了桃树，每年阳春三月，这里翠柏生辉，桃红片片，蔚为奇观。千佛塔
千佛塔
天门寺内拥有纯铜铸造的佛塔一座，七层六面，每面有佛像24尊，共计1008尊，故称千佛塔。晒书台
传说孔子在萧县讲学，听说天门寺的风景迷人，也来欣赏，当从这个山脚下经过时下了一场大雨，孔子随身携带的书被雨水打湿。天晴以后孔子就把书放到草丛上晾晒，后来这片草就再也抬不起头来了。后来人们就把此地叫作“孔子晒书台”了。晒书场山坡各种野草茂密，但唯其二百多平方米的平坦处野草长势奇特，歪斜一方。
圣场寺
圣场寺
圣场寺又名二圣寺，该寺建在天门山峰顶，是当年孔子讲学的地方。相传，孔子周游列国时，微服过宋，在此讲学，故人称圣人场。后人为了纪念这一件事，在圣人场前盖起了圣场寺。清乾隆三十二年（公元1767年）赐圣场寺领地36亩，坐落寺院东西。寺庙面南背北，四合院结构。石刻
石刻
蹬石门步道两侧的悬崖峭壁上有文字石刻数十处，其中“仰之弥高”、“可阶高升”、“异境天开”等字体较大的石刻准确地表述了游人到达此处的心境。缅甸玉佛
天门寺供有缅甸玉佛6尊及各种佛像40余尊。清代光绪年间，天门寺的真修和尚经厦门泛海至缅甸雕琢佛像，像成后，历经整整两年时间，将玉佛安全地护送到天门寺。
白马王墓
白马王墓
白马王墓土堆高大，占地十亩，内葬之人因抗金蒙难，威武不屈，慷慨就义于此，后人追念忠魂，每逢寒食节，四方乡民就自动前来祭扫，故其规模不减。甲骨文石
天门寺院内存有国家级文物甲骨文石。
文物保护
1998年，获得萧县宗教局批准登记。
2000年，国家文物保护委员会授予天门寺院所在地为“中国历史文化遗产保护区”。
2006年，天门寺被列为市级文物保护单位。
2008年10月，正式通过国家旅游局组织专家进行的国家级4A级风景区评审。
2010年，被安徽省委统战部、省宗教局表彰为省级和谐寺院。
2015年，国家宗教局颁发天门寺为中国佛教活动场所。
佛事活动
佛事活动
天门寺历代方丈有静本法师、源戒法师等。每年阴历三月十六日，天门寺景区内举行大型庙会。四月二十二举办准提菩萨拜忏法会。七月十五日，举办盂兰盆会。农历四月初八，举办洗佛节。四月中旬，举办水路法会，水陆法会历时七天，分设七个坛场，恭请高僧大德礼诵经典宝忏，祈祷世界和平，祝福国家昌盛，社会和谐。寺庙传说
孔子晒书
孔子讲学
传说孔子在萧县讲学，听说天门寺的风景迷人，也来欣赏，当从这个山脚下经过时下了一场大雨，孔子随身携带的书被雨水打湿。天晴以后孔子就把书放到草丛上晾晒，后来这片草就再也抬不起头来了。后来人们就把此地叫作“孔子晒书台”了。[1]
刘义隆
公元425年，南朝开国皇帝刘裕之子刘义隆在天门山兴建寺院，因山坳两侧的山头是簸箕型延伸出去，又像天公的两扇大门，得名天门山，因寺院建于此处故称为天门寺。
飞来佛
飞来佛
寺内有一石佛，叫飞来佛，当地人称二佛爷，据传说，当年建寺时，当大殿落成，如来佛像塑成，石匠们抬头一看，见寺后山岩“金鸟踝”伸头探脑，虎视耽耽。大有跃下之势。
石匠戏曰：你若能飞下院中不碰大殿，我便雕你为二佛爷。石匠话音刚落，一声响亮，一巨石似从天降飞落在大殿前，因之，天门寺大殿上就有了泥塑的大佛爷及石雕的二佛爷。即飞来佛，二佛爷法相端庄，与如来佛无二，只是略小了点。
诗词
由于天门寺古松修竹，清雅幽静，明、清两朝常有学者借读于此，留下了许多诗词歌赋，最有名的为回文诗。
对联
仰惊六宇宽，变成几多雨、几多露、几多雪、几多风和雷，时出时入，时往时来，多少神奇谁锁住？
俯瞰众山小，看破一个嵩、一个衡、一个恒、一个泰与华，自东自西，自南自北，个中底蕴此平分。
《回文诗》
民国时期，萧县知县赖以平所作。是通体回文诗，且正读、倒读时各删去每句前两字，又成了两首回文诗。
《游天门寺记》
清咸丰年间，知县张吉梁。
《无题》
明万历年间，淮徐河务两淮运同蓟门许一诚题。[1]
轶事
天门寺又称尼姑庵，虽说是寺庙里面修行的皆是尼姑。天门寺在“文革”中被毁，虽然仍有不少游方僧慕名寻到这里。可前后来了许多和尚，眼见寺庙被毁后都无奈地又走了。直到上世纪九十年代，有一个尼姑来到这里，看中了这块宝地，与当地政府签订协议，许诺自筹资金重建天门寺，条件是修好以后当住持，住持是女的，收的徒弟也是女的，可千年的寺名却是不能改动的，所以就出现了寺院住尼不住僧的独特现象了。
门票价格：20元
交通信息：萧县汽车总站到庄里乡的班车在戴村下。距离萧县城区大概14公里左右。
优惠政策：2月26日，从安徽省宿州市文化和旅游局获悉，宿州市所有A级以上旅游景区将从恢复运营之日起至2020年12月31日，对全国所有医务工作者免费开放。