在我国古代的时候，等级制度是十分森严的，历朝历代在官阶上划分都会分为九个等级，其中“一品”是最高等级，而“九品”是最低等级。
而对于古代女性，能享有的官方称谓有两种，分别是命妇和诰命夫人，又被称为内命妇与外命妇。
内命妇指的是皇后、皇太后、太皇太后以及宗室在内的母亲和正妻，被册封的妃嫔，未婚的公主、长公主也属于内命妇。
而通常我们在戏剧与文献中了解到的诰命夫人，则属于外命妇。
外命妇包括已婚的公主、长公主以及官员的母亲或者是正妻。
朝廷册封诰命夫人的品级，是随着其夫或随其子的官阶品级而定。
那么一品诰命是什么意思？所享有的权力有多大呢？要明白这些问题，我们就要先从古代女性的地位说起。
我们通常理解在古代社会中，女性是没有任何特权的，但是却又很多被现在大多数人认为是枷锁的限制，比如“三从四德”。
而且在古代女性的婚姻中，一旦女子不遵守三从四德，甚至于出现有背人伦之事。
轻则被休，重则还有沉塘、浸猪笼的惩罚。
甚至于在古代，女性一旦沦为丫鬟，签了卖身契后，就更加没有自由和人权可言。
这时更多的是只相当于一件物品，任由主人家处置的东西。
丫鬟每天都有干不完的粗活重活，动辄被主人家打骂，遇到好一点的主人家还能侥幸活下来，遇到狠心的主人，很可能会被活活打死。
主人家可以随意惩罚丫鬟，丫鬟不能有任何反抗。
如果丫环敢顶撞主人或主母，主人家可以将其送到官衙，打板子上加棍，甚至于下狱。
另外主人家也可以用私刑处置，丫鬟不受官府保护，主人家打死丫环不用偿命，花消些银子就可打发了事。
但这种悲惨的境遇是由社会关系所决定的，丫鬟和男佣人都是主人家的从属，也就是私产。
这一点可以最早地追溯到奴隶制社会，随着步入封建社会也只不过是换了一个名字，生活待遇相对有所提升，但本质还是一样的。
可实际上，古代一般女性的地位并不像我们认知中的那么低。
很多人都会认为在唐代时，是古代女性地位的巅峰期，这一点从服装上就可以体现。
但其实真相并非如此，宋代女性的地位之高，纵观整个封建历史长河，都再难找出第二个与之相媲美。
只说一点就可证明，宋朝的女子不仅可以主动离婚，还能自由改嫁。
这一点在传统观念中是根本不可能存在的，尤其是在婚姻关系中，我们所认为古代女性在传统思想的枷锁下，根本就不可能拥有选择权，可在宋朝时期却并不是这样。
唐宋八大家中的王安石就曾做过一件让人大跌眼镜的事情，就是让自己的儿媳妇改嫁他人。
据说王安石的儿子才华横溢，但是生性多疑，屡次怀疑妻子不忠，还说其妻所生的孩子不是自己的，最后把孩子折磨致死。
王安石对儿子的行为恼羞成怒，也可怜儿媳妇的悲惨处境，最后不经儿子同意，就把儿媳妇私自改嫁了。
不仅如此宋朝女性除了婚姻自由外，还有一定的财产继承权，这和早期社会制度中所讲的家中财物都是由男性继承所得，形成鲜明对比。
宋朝律法规定：父母已亡，儿女分产，女得男之半。
这就表明，女性有父母的财产继承权，富人财产并同夫为主，说夫妻财产属于二人共有，女子在婚姻中也受到财产保护。
不过在盛行成朱理学的宋朝之后，明朝当权者为巩固社会意识形态和统治地位，以朱熹为尊，奉行“存天理，灭人欲”、“饿死事小，失节事大”、“在家从父，出嫁从夫，父死从子”等等的思想。
女子的地位从此一落千丈，不得不依附男子而活，成为男人的附属品。
清朝更是沿袭明朝的规章制度，对女子的压迫有增无减。
中国古代的女性，从此再难回到宋朝的开明与自由。
但源于唐宋的“诰命”，也被明清两朝延续了下来。
品级不同尊容也就不同，那么什么是一品诰命夫人呢？
首先诰命夫人，是指古代皇帝对在朝中任职官员的母亲或正室妻子，特别敕命封赏的一种特殊的荣耀象征。
有俸禄，无实权，诰命夫人也和古代的官职一样分等级的，依照官员在朝廷中的任职品级及母或妻，在得到敕命受封诰命夫人时品级的重要参照。
但是敕封的诰命夫人品级通常是要略低于，她的丈夫或孩子所任的官职品级。
比如家中丈夫或孩子是朝廷的官阶在一品，那么作为正妻或母亲能够受到的敕封品级，是从一品的诰命夫人。
当然也会有特殊的情况出现，古代女性所接受敕封的品级会与其夫或子相当，甚至于为了彰显朝廷的重视，也会高于其夫或子的品级，这是极为罕见的个别现象。
但是，敕封诰命夫人的称号是不能世袭继承的，而且一旦其夫或子因为某些事情获罪后，官职一旦被朝廷罢黜，所敕封的诰命也会一并被剥夺。
这一点与皇家宗亲女性的头衔是有所不同的。
因为属于皇亲国戚，拥有朝廷敕封的地位是远高于外命妇的，这一类是内命妇。
因此哪怕是一品诰命夫人，见到皇室宗亲有头衔的贵族女性，都必须要行大礼的。
《说文解字》中有讲：告也，从言告聲。秦造詔字，惟天子獨稱之。
古代皇帝封赏高官大臣时所用的文书便叫诰书，而诰书里的内容便是诰命，于是所有接受这份敕封诰命的女子，被称为诰命夫人。
比如我们耳熟能详的杨家将故事中的佘太君，就是一品诰命夫人。
佘太君的丈夫是“金刀”杨继业，在五代十国时期从北汉随夫归宋，同时也因为丈夫身居高位，作为妻子的佘太君特别敕命受封为一品太君的品级，这也是诰命夫人品级形式的一个官方称谓。
在我国汉代以后的高级官员称自己的正妻为夫人，在唐宋之后，到明清各朝才开始敕封高官的母亲或妻子家封称诰命夫人。
但实际上，敕封诰命的文书最早可以追溯到西周时期，《尚书》《周书》都有记载这是在当时上承天子之意的文书格式，秦朝时期被废止，唐代制定授封赏罚用制诰。
到了明朝，对诰命夫人的册封制度才得到了最终的完善。而一品诰命夫人的册封条件更是严苛。
首先条件就是，被敕封的对象其夫或子必须有朝廷在册的官职。
再有就是其夫或子，所处于的官阶品级必须为能够达到敕封诰命的品级，如果是皇族亲眷那就省事得多。
其中，重要的一点，必须是由皇帝下旨敕封。
基本上不存在从平民百姓家的女子，直接被封为诰命夫人的情况。
历史上有很多人被封为了诰命夫人，比如唐朝的虢国夫人，她是唐玄宗宠妃杨玉环的三姐。
在杨玉环被封为贵妃后，与杨玉环的另外两个姐姐一起进京，并且得到了唐玄宗赏赐以及封号。
虢国夫人的第一诰命夫人封号，是因为杨国忠而得，当然，杨玉环也是她获得封号的重要因素。
随着杨贵妃的宠遇加深，而她的三位姐姐自然是得到了相应的地位提升，用老百姓的俗话讲就是：一人得道，鸡犬升天。
这句话来形容唐玄宗对杨贵妃一家的亲属子侄照顾，再合适不过。
但虢国夫人的个人品行并不十分注重，从这一点也可以看出，当时诰命夫人的册封并没有看对方的品行。
《明皇杂录》记载，虢国夫人所修建的府邸住宅，而且它是之前失势的韦家府邸，虢国夫人看中后，依仗皇亲的势力占为己有。
安史之乱时，叛军向长安杀来，唐玄宗选择被迫逃离长安。
护卫军队在马嵬坡时，禁军大将陈玄礼诛杀杨国忠父子。
随即，禁军又转而逼迫唐玄宗下令杀死招致灾祸的“红颜祸水”——玄宗无奈只得眼睁睁看着心爱的贵妃自缢而亡。
当时，虢国夫人也在出逃的队伍中，当她得知自己在朝中的依靠相继被杀之后，便马上与自己的儿女及杨国忠妻子一起转而逃往陈仓方向。
县令薛景仙得知消息后，便亲自带人抓捕。
虢国夫人一行人见此情形赶紧逃入一片竹林之中，但最终在拿剑自刎时被抓，在此之前自己亲手杀死了儿子裴徽和女儿，以及杨国中的妻子裴柔。
被抓入狱中的虢国夫人并不害怕，还从容不迫地询问抓她的为何人。
后来因为脖子上自刎时的伤口出血凝结，窒息而死，于是便最终葬在了城郊外。
还有一位也是比较知名的诰命夫人，这个人就是《红楼梦》中的贾母。
贾母是《红楼梦》里的一个重要角色，她是书中贾府地位最高的人，也是贾府的最有话语权的人，贾府能繁荣一时，和她的身份也脱不了干系。
贾母又称史太君，贾宝玉的祖母，林黛玉的外祖母，被称为老祖宗。
贾母其人大礼严格，小节灵活，通权达变，她的丈夫贾代善，因为是世袭继承的国公，所以贾母也就是国公夫人，这个品级也是一品诰命的等级。
贾母作为荣国府的核心人物，自然是从不缺少荣华富贵。
贾家成员众多，子孙延绵，也不足以形容这个家族的庞大。
虽然府中还有其他诰命夫人，但是贾母作为一品诰命，不从家族角度但就品级来讲，身份就不一样。
其他家族成员也都极力地迎合与奉承着贾母，其中著名的场景莫过于要说是贾母的80大寿。
贾家两府所有人为了这场寿诞，前前后后忙碌了七天。
而贾母生辰只在其中一天，寿宴期间前来祝贺的达官显贵，商贾名人络绎不绝。
更别说在寿宴之前做的准备工作，书中所载其隆重程度令人咋舌，可见一品诰命的称号有多大的影响。
那么一品诰命夫人又怎样的权力呢？
一般来说，拥有诰命夫人称号的女子，在古代社会地位是非常高的。
而在封建社会中，这些女子除了享受很大的权利外，还有一些义务。
比如要求她们必须要遵守封建王朝的法律，要接受朝廷的各项考核和监察。
并且需要听从朝廷的命令，不能有任何违抗之举。
但是她们得到的更多的是阶级特权，一份殊荣以及社会影响力——地位上也有很大的提升，但是没有实权。
但是有人会提出不同意见，比如说杨家将天波府的佘太君，不只是官员就连皇帝也敬畏三分。
其实这样的说法也没错，但是佘太君是有军功的，再者说她手里有龙头拐杖。
这一点是其他时期的一品诰命夫人所不具备的。
诰命夫人是享有朝廷赏赐俸禄，也是“公务员”编制。
当然，品级越高的诰命夫人所相对应的品级待遇也就会逐渐提高。
对于吃朝廷俸禄的古代官员家庭来说，工资待遇生活水准也会相对高些。
其实最重要的是，一品诰命夫人是有资格进入到皇宫中，参加朝廷庆典陪同皇后以及皇妃用宴，这对于一般人来讲在古代是想也不敢想的，能够进入皇宫内廷见到离皇帝最近的这些人，走动熟络后这就是一份非比寻常的人脉关系。
人际关系在朝堂中也是非常重要的，能够参与宫中活动的必然非富即贵。
如果能巴结到皇室，自然自己的家族也会受到重视。
即使退一步讲，能拉拢一些和自己职位差不多的官员也是不错的，那样自己的丈夫或儿子仕途也会相对平顺，家族的地位就不会那么轻易被撼动。
换成我们现在的说法，就相当于是另一个朝堂后的“结党营私”。
通过以上的分析，我们可以看出，一品诰命夫人是一个非常特殊的身份。
而且，诰命夫人的称号一旦被敕封，可以在百年之后牌位与画像，一起与丈夫的放在一起，进入家族宗祠里，接受香火供奉。
因为在古代女性是不会被放入家族宗祠的，这也是敕封诰命夫人的女性享有另一特权。
但纵观历史，获得这份诰命，也并不代表着可以高枕无忧，横行不法的“免死铁圈”。
获得了这个封号，其实也只是一时的荣耀风光而已。
参考文献：
《尚书·周书》
《说文解字》
《红楼梦》第七十一回
《诰命》 中国第一历史档案馆
《诰命金冠》澎湃社政务：莱州发布，文字：张玉光。