学梅傲雪，效竹虚心一帘花气，四壁书香友天下士，读古今书境由心造，事在人为澹泊明志，宁静致远精神万古，气节千秋知足常乐，无欺自安事理通达，心气和平白云洽意，清泉洗心有容德乃大，无欺心自安志比秋霜洁，心随朗月高格超梅以上，品在竹之间斯文在天地，至乐穷山林文品清时贵，功名晚节难养天地正气，法古今完人名利淡如水，事业重于山竹因虚受益，松以静延年心平风浪静，志远海天宽玩物志多丧，惜时业早成不随时俯仰，自得古风流长养浩然气，静观无字书静思天下事，多读古人书俯仰终宇宙，怀抱观古今人无信不立，天有日方明事可对人语，心常如水平书以静而寿，诗为心之声清明争丽日，大节若灵光立志言为本，修身行在先终身争一息，每事学三思多言即少味，无欲斯有为行修而名立，理得则心安襟怀宽如海，处世乐无穷处众言行正，为艺德才称静思天下事，多读古人书立品同白玉，读书道青一至放怀于天地外，得气在山水间人生当知自足，静修可与贤齐静坐常思己过，闲谈莫论人非贤者虚怀若谷，仁人习静如山读书寄怀秋水，对人如坐春风风采三秋明月，文章万里长江静坐自然有德，虚怀初若无能心收静里寻真乐，眼放长空得大观世间清品至兰极，贤者虚怀与竹同一年之计春为早，千秋事业志当先此地有高山峻岭，何处无明月清风怀若竹虚临曲水，气同兰静在春风闲中立品无人觉，澹处逢时自古难山不齐天无异趣，人能尽己自虚怀万古在怀日有得，一生知足天与游人品若山极崇峻，情怀与水同清幽虚心幽兰生静气，和风朗月喻天怀学问多自虚心得，风物长宜放眼量知足是人生一乐，无为得天地自然无易事则无难事，有虚心方有实心一物不知深为耻，遇人而问虚以心流水情文怀作者，崇山灵竹契风人反观自己难全是，细论人家未尽非感遇咏陈生古趣，清言同乐畅天怀古趣每于弦外得，风流或少世人知清幽自信得天放，情抱固知于世殊人各有能我何与，身所未得心难安无事在怀无极乐，有长可取不虚生此人如碧梧修竹，其志在流水高山品若梅花香在骨，人如秋水玉为神尽陈古事观同异，立志直与青云齐人心若路直行好，世事如棋宽者高就已然情知未来事，于独居地见大众心高情若云朗抱如月，和气当春节清为秋虚能引和静能生悟，仰以察古俯以观今清品犹兰虚怀若竹，朗怀映日和气当春竹柏旷怀心神共远，智仁雅乐山水同深海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚身无半亩心忧天下，书破万卷神交古人补：天朗风和兰亭序雅 水曲林茂鹅池洗砚
欧体是唐代大书法家欧阳询创作的一种楷书字体，其特点是方圆兼施，以方为主，点画劲挺，笔力凝聚。既欹侧险峻，又严谨工整。欹侧中保持稳健，紧凑中不失疏朗。
这叫“集句”联。就是将不同诗人的诗句，或者是同一诗人的两句互不关联的诗句组合在一起，成为一副对联。〔举例〕一
清风明月本无价（苏舜钦）
近水遥山皆有情（欧阳修）
——南京莫愁湖（朱元璋集句）
〔举例〕二
夕阳无限好（李商隐）
高处不胜寒（苏东坡）
——焦山夕阳楼（端方集句）
一、按用途分类
1.通用联——春联
2.专用联——茶联、寿联，婚联，喜联，挽联，行业联，座右铭联、赠联，题答联
二、按字数分类
1、短联（十字以内）
2、中联（百字以内）
3、长联（百字以上）等。
三、按修辞技巧分类
1．对偶联：言对、事对、正对、反对、工对、宽对、流水对、回文对、顶针对。
2．修辞联：比喻、夸张、反诘、双关、设问、谐音。
3．技巧联：嵌字、隐字、复字、叠字、偏旁、析字、拆字、数字。
四、按联语来源分类
1、集句联：全用古人诗中的现成句子组成的对联。
2、集字联：集古人文章，书法字帖中的字组成的对联。
3、摘句联：直接摘他人诗文中的对偶句而成的对联。
4、创作联：作者自己独立创作出来的对联。
名人书房对联欣赏
人淡似菊；屋小如舟。 鲁迅故居三味书屋联
斧藻其德；竹柏之怀。 梁同书学士集句楹联
小楼容我静；大地任人忙。 杨大司马（应琚）读书楼联
门前桂花落；阁中笔墨香。 陈雪松（锦衣居士）书斋联
学贵运时策；友交立德人。 魏源题书斋
风云三尺剑；花鸟一床书。 [明]左光斗题书斋
文情生若春水；弦咏寄之天风。 集王右军兰亭序字为楹联
一竹一兰一石；有节有香有骨。 [清]郑夔题书斋联
看儿曹整顿乾坤；任老子婆娑风月。
王海日（王文成之父华）自题书室联
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白云山对联辑
白云山对联辑
半山亭
上方月出初生白；
下界尘飞不染红。
德觉上人题弥勒寺
大欢喜地；
小竺迦天。
郭沫若、古大存题白云山听涛亭。下联乃古大存诗句，园林管理处人员将其悬于亭旁征对，郭沫若答对
旭日朝霞红雨乱；
天风海水白云闲。
水月阁。上下联分别集王昌龄、陶弘景诗
海上生明月；
山中有白云。
陶文鼎题郑仙寺，又名蒲涧，相传是秦代郑安期筑室隐居之所
涧草足灵药；
仙山多白云。
徐铁孙题郑仙寺
山猿借钵藏新果；
野鹿衔筐送早茶。
方子箴题郑仙祠
秦有郑仙，汉有安仙，史传强区分，终以龙门为信笔；
生于东海，游于南海，烟霞遍踪迹，独以羊石辟清都。
戴熙题白云书院。 琅环：传为天帝藏书之处
疑是琅环，别有天地开世界；
曾经沧海，不如泉水在山中。
叶衍兰题越华书院。清乾隆二十年盐运司范时纪创建。叶衍兰主院二十年。1903年财产并入羊城书院后改为广州府中学堂
吾亦澹荡人，常时不肯入官府；
名岂文章著，诸君何以答升平。
董必武题白云山庄
绿树多生意；
白云无尽时。
山顶公园云岩，位于主峰摩星岭南麓
云开世外三千界；
岩依天南第一峰。
张树棠题濂泉寺
青松如膏沐；
白云生坐边。
濂泉寺。 六根：佛教名词。 佛教以人身之眼、耳、鼻、舌、身、意为六根。根是“能生”的意思，因眼、耳等对于色、声等能生起感觉，故称为根
泉声洗耳，山色据怀，到此地万念俱空，转觉人海波涛，未醒尘梦；
跨鹤仙遥，降龙佛在，问几个六根清净，能够僧房岁月，共证枯禅。
濂泉寺。 鲁殿：鲁灵光殿，汉景帝子鲁共王建。 曹溪：水名，位于广东曲江东南双峰山下。唐仪凤中邑人曹叔良舍宅建宝林寺，故名
法雨润三城，任年来劫火扬威，尚有灵光存鲁殿；
宗风传五岭，看门外石泉孕秀，好将胜迹继曹溪。
云泉山馆，位于濂泉寺右
秋老闲门心自适；
时过佳士趣方清。
守云亭
珠海正横流，不尽滚滚英雄，谁作南天石柱；
白云反胜概，即此亭亭耸峭，全收百粤江山。
王笠舫集句题吕仙祠。 黻：古祭服
天下有道，我黻子佩；
空山无人，水流花开。
吕仙祠
久知世界一泡影；
愿向先生借枕头。
吕仙祠
剑气横空，喜八表风清，重洋浪静；
笛声催晓，看四山云起，万井烟浓。
吕仙祠
莫向神仙看汉柱，云迷秦桥石烂；
曾经沧海忆钱塘，月满黄浦潮来。
集句题吕仙祠。 呀霓：相传虹有雌雄之别，色鲜盛者为雄，色暗淡者为雌；雄曰虹，雌曰霓
寒暑隔阂于邃宇，虹霓回带于云馆；
海山浮动而出没，仙圣飞腾而往来。
吕仙祠
笑啸几人，同祠丹崖，地近东坡，知从古忠孝神仙，心源一契；
翱游天下，小暮苍梧，朝来北海，看此间蓬瀛方丈，拳石三山。
陈子壮云淙别业联
此地何曾有山水
老夫不出长蓬蒿
康与之御书阁联
恩袍草色动
仙籍桂花香
白云寺山门联
精舍绕层阿片石孤云窥色相
金镜开觉路淡烟疏磬散空林
白云寺门联
历溯狂游一岭白云转眼已成庄严地
相期痛饮九龙圣水白头尽是醉迷人
景泰寺门联
烟锁断桥留客立
云封古寺待僧归
天南第一峰牌坊联
云开世外三千界
岩倚天南第一峰
伊秉绥题南雅堂联
书文变化日臻古
烟月空灵时有情
绿竹青松一径雨
白云黄叶满山风
蒲涧亭
能仁寺门
路辟蚕丛顽石点头皆觉路
门开洞达白云有脚自知门
能仁寺石牌柱联
须知各有姻缘试问心那个愿居人后
喜得臻斯境界再努力何愁不到佛前
能仁寺观音殿联
极手眼之圆通观千万身无非自在
统凡圣而摄受度一切苦不尽慈悲
濂泉寺门联
泉声洗耳山色据怀到此地万念俱空转觉人海波涛未醒晨梦
跨鹤仙遥降龙佛在问几个六根清净能够僧房岁月共证枯禅
濂泉寺山门联
烟霭鹤舒丹嶂迥
月明人望水濂深
濂泉殿上联
法雨润三城任年来劫火扬威尚有灵光存鲁殿
宗风传五岭看门外石泉蕴秀好将胜迹继曹溪
碧虚观联
虚堂清磬闻禅语
古寺明灯照佛情
百步梯拱联
竹阴到午风犹冷
石磴穿云路转幽
双溪寺联
拨开云雾见青天千百年林莽迷离复睹云山真面目
坐览泉林思胜地一二点红尘不见好沿泉水悟身心
山庄联
海上生明月
山中有白云
白云山门额
绿树多生意
白云无尽时
吕祖庙联
九翥水中煎赤子
一轮火内养黄婆
吕祖殿联
广度有缘同修善果
化行无外共证真如
雷神庙
四壁氤氲留福泽
一声霹雳显威灵
又：
犹闻志节传忠简
想见藏珍似邺侯
又：
白外重泉
山中旧馆
又：
秋老闭门心自憩
时过佳日趣方清
白云山云泉仙馆联
见山乐山水乐水
似隐非隐仙非仙
明珠楼联
长虹吞水月
万绿吐明珠
白云松涛
日斜壑影飞云外
风卷松声入浪间
松涛别苑
绿浪随风过别苑
红花带雨落平桥
摩星岭
绿草作苔云作石
紫藤为槛雨为帘
镇海楼对联
千万劫，危楼尚存，问谁摘斗摩霄，目空今古；
五百年，故侯安在，使我倚栏看剑，泪洒英雄！
该联为清光绪两广总督彭玉麟幕僚李棣华所作。联中故侯指朱亮祖，镇海楼是他所建，如今人亡楼存，可证明历史沧桑。使我倚栏看剑，泪洒英雄！则是有感而发。当年彭玉麟因中法战争率兵至粤，驻兵镇海楼上，他反对李鸿章卖国议和，但也只得泪洒英雄了。此对联先咏楼，后写人，意境磅礴，不失为一幅佳联。
何仙姑家庙
千年履舄留丹井
百代衣冠拜古祠