高僧出上联：“四大皆空，无人相，无我相，无寿者相”，至
今无人对出下联
说起我国的对联文化，历史悠久，博大精深。最早的对联相传出
于三国时期，而后经过唐宋的极力推广，对联文化已经普遍流传于民
间，可以说是雅俗共赏的文学艺术。对联的发展和崛起，也从侧面说
明我国传统文化的一次更迭和延伸，对我国后人影响是极其深远的。
对联文化在古人看来，无非是一种高级的文字游戏。那时候没有
丰富的娱乐活动，古代的才子佳人聚集到一起，大多数都是以诗词文
化、对联文化互相试探彼此的才华。而能对出诗句或者下联的，也被
众人推举为才华横溢之人，备受人们的尊崇。
对联文化发展到明朝时期，其实已经是家喻户晓，那个时候过春
节，明朝百姓就有家家户户张贴春联的习俗，而春联正是对联的一个
分支。再比如邻里乡亲结婚，作为最要好的朋友或者亲属，也会写上
几副喜联，表达我们对男女双方的美好祝福。在宋神宗年间，辽国曾
派遣使者来中原地区和谈。这次辽国派遣的使者文化素养都比较高，
而且还有些恃才傲物，目中无人，自认为大宋的文人雅士，都比不过
他。他来到朝堂之上与文武百官侃侃而谈，而且颇具机锋，一时间无
人能与其匹敌。辽国使者听闻大文豪苏轼文化造诣深厚，就想和他比
试一番。于是他见到了苏轼，就出了一个上联“三光日月星”。这副
上联看似简单，其实并不好对。首先对联中的“三”限制了数量，而
且后文以“日月星”相对，那么下联就不能有“三”这个字。这副下
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