这付对联挂在成都武候祠诸葛亮大殿前。
上联：能攻心则反侧自消，从古知兵非好战
下联：不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思
这付对联很有名气，毛主席1958年在成都时，在当地党、政主要领导人陪同下，游览武候祠，当他看到这付对联，反复吟诵，喜爱不已，并叫随行的秘书记录下来。同时，要求随行人员好好研读，作为工作的参考和借鉴。
我也非常喜爱这付对联，是因为这付对联，有思想，有意境，不浮华。最重要的是，还是这付对联里的文字内容涵意深刻，能从中领悟到一些人生处世哲理。大到治理国家，企业，小到家庭，工作与为人处事，都有很好的借鉴作用。
想进一步诠释这付对联对人生的借鉴价值，曾上网查阅，见到的多是从表面上的、或背景上解读这付对联的意思，少有诠释完这付对联字里行间的内容，感觉有些遗憾。
曾在网上抄发过这付对联，但阅读的人甚少，也许是阅读者很不了解这付对联的写作背景，及历史故事典故。
一付很有思想性的对联，就这样在历史中沉睡，触发写一下这付对联的要点解读，以便后来人见到此联时能读懂领会。
这付对联是挂在成都武候祠诸葛亮大殿前。对联里有“攻心”二字，后来人们便把这付对联称之为攻心联。
要完全读懂领会这付对联里的意境，字里行间的典故，是要先了解一点中国历史晚清蜀地，及小说《三国演义》七擒孟获的故事。
这付对联是晚清人赵藩撰写的。是根据历史三国演义中，诸葛亮在成都治理蜀国后方时，七擒孟获的故事，结合晚清四川当时的社会现实情况，为蓝本所撰写的这付对联（实为对联作者的一种别样的变相谏言）。
下面就来解读对联的思想意境。
上联：“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战。”
用现在的白话解释：我拥有强大的集团军事实力，打你一个地方弱小的土豪，是轻而易举就把你消灭的。但考虑到治理地方上的长期安宁，长治久安，但我不消灭你，我以仁义之师来对你，我要利用你来为我所用，我们来做真心朋友。
这就是著名的《三国演义》中，诸葛亮七擒孟获的故事。诸葛亮用七擒孟获的诚意，完全击垮了孟获心里反抗的思想防线，反击心全无并且消失了，甘拜在诸葛亮的门前，死心塌地的为诸葛亮所用。
“能攻心则反侧自消”。恰恰体现出了这个故事的精神。
“从古知兵非好战”。用现在的白话解释：
从古代以来，统帅指挥军队英明的、明智的将军将领们，都是不想打硬仗、用士兵血肉之躯去硬拼的人，好战分子。心里都很明白，能用“心”攻破对方、降服对方的事，是上上策。到了万不得已才会用兵开战。
下联：“不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思”。
所谓“审势”，就是要认真去分析，根据当前的社会情况、形势，作出正确的判断。把治理蜀地的平安，导向长治久安的方向。
白话解释：在处理管理治理的地方事务上，要审势度事，要根据地方上能长治久安的思想，以及现实情况去考虑问题，不可盲目的凭自己的一时主观感情用事，一时宽一时严的来管理，这样达不到长治久安的效果，反而劳民伤财。
“后来治蜀要深思”，“蜀”四川省的古称。从今以后，后面蜀地的治理管理，一定要审时度事，根据实际情况，作出相应的政策来治理管理，四川地方上才会长期的出现久安繁荣，民生安定。
根网上查询的资料，这付对联是当时四川地方上，最高统帅者的老师撰写的。老师的官没有学生的官大，不好直接说学生把当时的四川搞得乌烟瘴气的样子。就在成都武候祠撰写了这付对联，叫人刻在了武候祠诸葛亮的大殿前。诸葛亮是治理古代蜀地的高手，其用意对当局者迷不言而喻。后来听说他的学生也许看到了这付对联，接受了老师的暗示指点，调整了治理四川的战略思想，四川的乱象也就慢慢地平定了下来。
再后来据说，学生不知用了什么方法，把老师送回老家休息了。
（注：图片及文章史料来于网上。于作者一已之见，有误敬请谅解。）