“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森……”从公元223年修建惠陵、汉昭烈庙以来，历代文人墨客、达官显贵、圣贤后裔、普通百姓常至此，或怀古访幽，或凭吊先哲，或抒发豪情，或以古鉴今，或陪友赏园，内涵深邃，文化厚重，留下了许多故事，也留下了许多悬念。
成都武侯祠诸葛亮殿悬挂的赵藩“攻心”联，便是其中之一：能攻心则反侧自消从古知兵非好战；不审势即宽严皆误后来治蜀要深思。
此联曾引起毛泽东等中央领导的高度重视视，1958年，毛主席莅临成都武侯祠时，曾对此联注视良久。“文化大革命”期间，毛主席又曾嘱咐当时来川的某位领导观看此联。
这副名联的作者赵藩，是在何种情势下写就这副对联？又有何深意呢？
赵藩(1851～1927年)，云南大理府剑川县白族人，字樾村，一字介庵。祖、父皆系儒师。藩幼从父学，被乡人视为“神童”，十八岁时曾随族叔率乡勇与杜文秀领导的回族起义相抗击。他从考秀才到24岁中举，一帆风顺。
但此后他五次进京赴考皆落第。在这些漫长的往返途中，他接触到许多民众，对清末的社会矛盾有了较深的认识。这在他沿途写的诗词中得到反映。这些诗引起了云南上层的注意。他34岁第五次进京考试失败后，云贵总督岑毓英邀他人幕府任职，又聘为家庭塾师。
光绪十五年(1889年)岑毓英病逝后，赵藩尽心尽力为其料理后事，送丧回广西西林，他的儿子们深受感动，特别是其三子岑春煊亲自出面为其请咨，又在经济上支持他进京候选，获光绪帝召见，于光绪十九年入川任四川省筹饷局提调。次年任酉阳直隶州知州。光绪二十二年(1896年)到涪州管官运盐，两月后又督办川东税厘，其才干和政绩受到四川总督鹿传霖的赞赏，有意让他执掌泸州。但鹿在无意中得罪了将军恭寿，恭亲王撤了他的川督。
恭寿视赵藩为鹿的人，传话给他，要他出5000大洋拜寿，才让他执掌泸州。赵藩士大夫情结较重，不愿为五斗米折腰，上书辞官省亲，于光绪二十五年(1899年)冬返滇。
光绪二十六年(1900年)六、七月，八国联军进攻大沽、天津，北京告急，全国紧张。云南总督丁循卿征调赵藩到昆明办理省团务。他七月上任。这时，慈禧、光绪西逃西安。丁循卿为表忠心，派赵藩押送贡品到西安。赵藩在西安遇学生岑春煊。岑当时担任甘肃布政使，主动带领两营人马，把慈禧、光绪一路护送到西安。岑向太后举荐赵藩。慈禧即召见赵藩，让他以道员身份到四川候补。次年春，赵藩二进四川，被派去湖北沙市创设、主管川省驻湖北保商总局。
光绪二十八年(1902年)春夏，四川大旱，加上洋人教堂长期横行霸道，广大人民走投无路，仁寿、三台、荣县、简阳、金堂、华阳、长宁、兴文、江安等数十州县都发生了义和拳运动，纷纷揭竿而起。其中最有影响的是成都石板滩少女廖观音领导的义和拳运动。
廖观音(1883～1902年)，女，在家族中排行第九，人称廖九妹、九娘，因拒缠小脚，又称廖大脚，幼聪慧。在义和拳运动中，她设坛宣传“反清灭洋”教义，自称观音转世，故称廖观音。从者云集。光绪二十七(1901年)年在石板滩(今新都石板滩乡)起义，烧教堂，反洋教，波及川西。
这支义军多次挫败官军，两次围攻成都。光绪二十八年初，义军前锋曾打到成都督院，震惊全川。慈禧闻讯后，即撤了川督奎俊，另任岑春煊为总督。岑春煊尚未入川，便急调赵藩到成都相辅。岑还未入成都就接管了川省军权，接着指挥官军和团练对义军展开了血腥镇压。
过去，其父就以乡勇、团练起家，建团练、带乡勇颇有毒招。首先，他加强了保甲连坐制，特别制定了整顿团练保甲法，规定：若一人参加义和拳，其族人、邻居一并连坐；团练捕治不力，地方发生事端，其首领革职；给义军军火钱米者，均按通贼正法，没其家产人官；团练杀了义和拳人后按杀人多少给赏银、功牌和加官等。这些措施出台后，各地团练、乡勇纷纷卖命镇压义和拳，甚至滥杀充数，义军节节败退，义和拳被迫撤向山区。
岑春煊于九月二十五日进入成都，二十八日就在北门昭觉寺斩杀俘虏的义军一百多人。血腥镇压并没有使义和拳将士屈服。岑春煊自已也不得不承认：“前者骈诛，后者踵起”，“今日击退，明日复来，此股击退，彼股又至”。岑春煊又派出大量军队，动员各地团练、乡勇追剿义军。同时，岑春煊还大量罢免、撤换、弹劾各种贪赃枉法的官吏，省内官场人人自危。
就在这时，赵藩赶到了成都。他向岑春煊建议实施“新政”，如开办各种新学，培养人才等。岑春煊即任赵藩“行”盐茶道兼管综通省厘金，把当时省府中最重要的两大财源部门交他代管。但当时清廷的一系列巨变，如慈禧掌权、光绪二十六年八国联军打北京、次年签订了屈辱的《辛丑条约》，以及他所见的无官不贪、民间普遍的愤恨、各地的起义等，都将一个王朝末年的特征暴露了出来。应该说，赵藩已从其中隐隐感到清王朝大势已去，气数已尽。这大概就是他后来在“攻心”联中隐喻的“势”。
他认为岑对土著义军、对省内旧吏(也以土著为主)都过于“严”，便利用各种机会劝谏岑。岑春煊的父亲便以镇压义军和管理吏属部下严厉起家，所谓“跋扈霸才，竞成戡定伟绩”。岑春煊后来的经历证明，他也继承了其父衣钵，也试图在镇压义军和严纠吏属中一显身手。
岑与赵虽有师生之谊，但赵藩两次人川为官皆靠他帮忙，加上赵藩现只是一个幕僚，人微言轻，他不可能把赵的话当一回事，仍我行我素，大肆屠杀人民。不久，官军在简阳镇子场俘获义军领袖廖观音，押回成都后很快将其斩杀。正是在这种情况下，赵藩才有了笔谏上司之衷。
他得知岑春煊不久后将要陪客人游武侯祠，便在十一月上旬精心写下了这副著名的“攻心”联，派人刊刻好后送到武侯祠诸葛亮殿悬挂。岑春煊不日到武侯祠看到此联后，脸色难堪，一语不发。
不久，岑因弹压四川功著，在朝廷“京察”时获得“风历、守清、才长、政绩”的最好“考语”，升调两广总督，赵藩却同时被贬到永宁道为地方官。那以后好些年间，川中师爷们、教育界常听人说“师道何道，试看永宁道”，意思是指责学生不敬老师，或者说师道不值得尊严。
举报/反馈