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对联-财神庙对联大全带横批(关上财神庙这几天能进香吗)

作者:句子 来源:句子 日期:2023/8/18 20:41:06 人气:9 加入收藏 标签:财神 证券 营业 丹东 服务

本篇文章给大家谈谈财神庙股票,以及财神庙对联大全带横批对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站!

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位于莲花池公园西南广场的五显财神庙以红色、金色作为背景,布置的主题就突出着一个“财”字。只见财神庙四周围绕着一大圈元宝墙,当中摆着招财进宝的大铜钱和能带来财气的金蟾蜍。“五显财神降吉祥,心诚财神显灵光……今日吃了煮元宝,来年财气不可挡,今日吃了红果串,您的股票上红榜。”市民马先生就非常虔诚地向五显财神拜了拜。“牛年股票被套,希望虎年解套。”马先生笑着告诉记者虎年的愿望。

市民们都想在虎年伊始就讨个好彩头,多沾些财气。记者看到庙会里最吸引人的就是一个巨大的金元宝,市民们排着队摸元宝,争着和金元宝合影;而庙会里设置的“扮财神”的环节则吸引了不少小朋友变身“财神爷”.

财神摆放的注意事项

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财神信仰出现并流行于宋代,盛行于明清。民间信仰的财神众多,不同时代,不同地区,各有崇尚。在历史上被尊为财神的有比干、赵公明、关公、柴荣、五显财神、和合仙官、利市仙官、文昌帝君等等。中国是多财神信仰的,财神有文财神、武财神等多位,不可能每个财神都请,究竟请哪位财神、怎么摆放等因人而异。而且现在财神都与时俱进了,现在有电子财神、在线财神,供奉财神更要与时俱进,采用适合自己的方式是最有效的。

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1.一定要正规开光。

这点是非常重要的,很多人不懂,买了吉祥物以及玉呀水晶呀之类的,还有佛像,都不知道要开光,直接就摆放起来参拜了。若是如此,那摆了也没啥用处。跟工艺品一样。

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2.财神不能正对着镜子,对着或是邻着厕所。

关于镜子的问题我们讲的多了。镜子连人连门都不能对,更何况财神乎?镜子是有反射作用的,对着财神,难道你想让镜子把财气都反射走了?对着或是邻着厕所更不行,这是对财神的大不敬。

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3.财神的摆放方向。

财神分文财神和武财神,文财神有财帛星君和福禄寿三星,武财神为关公和赵公明。一般居家住宅宜摆放文财神,面向屋内,摆在进门的对角处,而办公生意场合宜摆放武财神,摆在屋子的正中,面向大门。除文武财神外,还有一位财神,那就是邪财神,邪财神是专管偏财,也就是横财的,比方说赌博彩票股票之类的。邪财神要摆放在屋外的空地平台上,不能与正财神一起放于屋内。切记。

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4.财神的质地和供奉。

文财神的香炉和长明灯要纯铜所制,供奉宜为甜点。而武财神的话,香炉和长明灯则一定要是陶瓷土制的,供奉上可以是花果,过节可以放肉类制品,但两个武财神不可放在一起供奉,也不可与佛教的如来观音一起供奉,因为佛教是吃素的。财神更加不可与祖先牌位一起供奉。要知道,财神是神,祖先再尊贵,它也是人,是不能与财神平起平坐的。另外还需注意提,财神头上与座下都不可有杂物,要保持供奉区的清洁卫生。

初五接财神,赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像:玄坛面似锅底,手执钢鞭,身骑黑虎,极其威武。 除了赵玄坛被尊为"正财神"外,民间还有"偏财神"五显财神、"文财神"财帛星君和"武财神"关圣帝君的说法。 五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为"显",故称"五显财神"。生前劫富济贫,死后仍惩恶扬善,保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。 "文财神"财帛星君,也称"增福财神",他的绘像经常与"福"、"禄"、"寿"三星和喜神列在一起,合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长,手捧一个宝盆,"招财进宝"四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅,祈求财运、福运。 "武财神"关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站,长于算数,发明日清薄,而且讲信用、重义气,故为商家所崇祀,一般商家以关公为他们的守护神,关公同时被视为招财进宝的财神爷。 正月初五,各商店开市,一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈,以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词,描绘了苏州人初五迎财神的情形:"五日财源五日求,一年心愿一时酬;提防别处迎神早,隔夜匆匆抱路头"。"抱路头"亦即"迎财神"。信奉关帝圣君的商家,在正月初五要为关公供上牲醴,鸣放爆竹,烧金纸膜拜,求关圣帝君保佑一年财运亨通。 财神是中国民间普遍供奉的善神之一,每逢新年,家家户户悬挂财神像,希冀财神保佑以求大吉大利。吉,象征平安;利,象征财富。人生在世既平安又有财,自然十分完美,这种真切的祈望成为人们的普遍心理。求财纳福的心理与追求,充分反映在春节敬祀财神的一系列民俗活动中。春节,是中国民间最盛大的节日。其中除夕之夜有一项重要的民俗活动--迎财神。除夕之夜,全家人要围坐在一起吃饺子(饺子象征财神爷给的元宝),吃罢饺子彻夜不眠,等待着接财神。“财神”其实是印制粗糙的财神像,此财神像用红纸印刷而成,中间为线描的神像,两旁写着“添丁进财”、“祈求平安”的吉利词语。“送财神”的是一些贫寒子弟,或街头小贩,他们低价买来财神像,穿街走巷,挨门挨户叫卖:“送财神来喽!”户主绝不能说“不要”,而要客气地说:“劳您驾,快接进来。”几个铜子就可买一张,即使再穷也得赏个黏豆包,换回一张。一个除夕夜,有时能接到十几张“财神”,这是为了讨个“财神到家,越过越发”的吉利。这种习俗在中国民间一些地区仍在延续。春节期间一些乞丐到村里挨家挨户乞讨钱财,主人施舍给他们钱财后,他们就在主人家门口的墙上贴上一张财神像。据记述,旧时苏北张家港周围贴财神的习俗:他们用黄纸刻上财神图案,去人家门上张贴,贴时口中念念有词,其词曰:“财神贴得高,主家又蒸馒头来又蒸糕;财神贴得低,主家开年好福气;财神贴得勿高勿低,主人家里钱铺地。”主人则答曰:“靠富”。除了迎财神之外,祭祀财神也是必不可少的。每到春节,举国各地均祭祀财神,祭祀方法各异。北方地区春节时,家家请回财神,供奉财神像,焚香上供品。正月初二清晨祭焚财神像。祭祀时边行礼边诵祝词:“香红灯明,尊神驾临,体察苦难,赐富百姓。穷魔远离,财运亨通,日积月累,金满门庭。”清代俗曲则云:“新正初二,大祭财神,点上香烛把酒斟,供上了公鸡猪头活鲤鱼,一家老幼行礼毕,鞭炮一响惊天地。”祭祀场面非常隆重。南方敬祭财神供品内容特别讲究,供品共分三桌:第一桌为果品,有广橘,示生意广阔;第二桌为糕点,多用年糕,意为年年高,糕上插有冬青枝,意为松柏常青;第三桌为正席,有猪头,全鸡,全鸭,全鱼等等,有招财进宝、鱼跃的吉意。祭祀时,主人点燃香烛,众人顶礼膜拜。人人满怀发财的希望,祈愿在新的一年里大发大富。在全国各地,都有祭祀财神的踪迹,财神在人们心目中的地位,便由此可见。财神的起源颇为难考,所祭祀的神明也因时因地而有所不同。财神,一般认为有所谓“正财神”赵公明,“文财神”范蠡,“武财神”关羽,“偏财神”五路神、利市仙官,“准财神”刘海蟾。这些财神,又可分为文财神和武财神两大类,最为人们熟知的财神,则是“正财神”赵公明。一、 赵公明——专司人间财富之神世人奉祀的财神,影响最大的当推赵公明。据《三教搜神大全》载,赵公明神异多能,变化无穷,能够驱雷役电,唤雨呼风,降瘟剪疟,保命解灾。故人称“元帅之功莫大焉”。反买卖求财,只要对赵公明祈祷,便无不称心如意,故而民间奉其为财神。旧时年画中,赵公明的形象多为头戴铁冠,手持宝鞭,黑面浓须,身跨黑虎,面目狰狞,因此人们又称其为武财神。民间关于赵公明的传说,由来已久。早在晋代年间,干宝《搜神记》中,赵公明为专取人性命的冥神之一。东晋时期,陶弘景《真诰》中记述,赵公明为致人疾病的瘟神。隋唐时期,《三教源流搜神大全》载,隋文帝开皇十一年六月,有五力士在空中出现,分别身披青、红、白、黑、黄五色袍,各手执一物:一人执杓子和罐子、一人执皮袋和剑、一人执锤、一人执扇、一人执火壶。文帝问太史居仁:“他们是何方神圣?主管哪些灾福?”张居仁奏曰:“他们乃五方力士,在天上作为五鬼,在人间为五位瘟神:春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业,主管世间瘟疫。此乃天地运行时所产生的疾病。”文帝问:“怎么才能制止而使世人免受瘟疫呢?”张居仁答曰:“瘟疫是上天降临的疾病,无法制止”。于是那年许多百姓死于瘟疫。是时,文帝下令立祠,于六月二十七日诏封五方力士为将军。赵公明的瘟鬼性格到了《列仙全传》中就更为具体了,只是他又从五方瘟鬼之一变成了八部鬼帅之一:元明时有八部鬼帅,各领鬼兵亿万数,周行于人间。刘元达领鬼兵施杂病,张伯元领鬼行瘟疫,赵公明领鬼施人间以痢疾,钟子季(钟士贵)施人间以疮肿,史文业行寒疾,范巨卿行酸瘠,姚公行五毒,李公仲行狂魅赤眼,给人间降下许多灾祸疾病,夺走了万民性命,枉夭无数。直到《封神演义》问世,赵公明才不再像昔日那样浑身充满邪气、鬼气和瘟气。姜太公奉元始天尊之命按玉符金册封神,封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”,职责是专司金银财宝,迎祥纳福。从此,赵公明开始掌管天下财富,做了财神爷。赵公明司财,能使人宜利和合,发家致富,这正符合世人求财的愿望,所以民间广泛敬祀赵公明,而他原来作为冥神、瘟神、鬼帅的面目被日渐淡忘了。民间所供财神赵公明皆顶盔披甲,着战袍,执鞭,黑面浓须,形象威猛。周围常附之聚宝盆、大元宝、宝珠、珊瑚之类,更加强了财源茂盛的效果。二、 范蠡——生财有道的陶朱公范蠡也是一位文财神。他是春秋战国之际杰出的政治家、思想家和谋略家,同时也是一位生财有道的大商家。范蠡,字少伯,天资聪颖,少年时便有独虑之明。后被越王勾践拜为士大夫。越国兵败于吴国,范蠡与越王一同去屈事吴王夫差。回国后又辅佐越王富国强兵,终于打败了吴国。灭吴之后,越国君臣设宴庆功,群臣皆乐,唯独勾践面无喜色。范蠡察此微末,立识大端:越王为争国土,不惜群臣之死,而今如愿以偿,便不想归功于臣下。于是,范蠡毅然向越王辞官隐退,带领家属随从,架扁舟,泛东海,来到齐国。范蠡父子在齐国海边耕种土地,勤奋治产不久,就积累家产数十万金。齐人闻其贤,请为其相。范蠡叹息:“居家则致千金,居官则致卿相,此布衣之极也。久受尊名,不祥。”于是,它归还了相印,将钱财尽分给了朋友和乡邻,只带上最贵重的物品,暗自离开齐都,悄悄来到陶地。范蠡认为,陶地处天下之中,为交易的必通要道,由此可以致富,以为后半生的保证,自此居住下来自称陶朱公。(“陶”,指陶地,或说隐语“逃”;“朱”,一说为富翁的象征,或说寓己曾做高官;“公”,一说是对尊长,平辈的敬称,或说寓己曾做为公爵)。范蠡父子靠种地、养牲畜,做生意又积累了数万家财,成为陶地的大富翁,后又两家分财于百姓,天下人都赞美陶朱公,拜其为财神。陶朱公的经营智慧历来为民间所敬仰,于是有许多经营致富术托与陶朱公名下。如《经商十八忌》:生意要勤快,切忌懒惰;价格要订明,切忌含糊;用度要节俭,切忌奢华;赊账要认人,切忌滥出;货物要面验,切忌滥入;出入要谨慎,切忌潦草;用人要方正,切忌歪邪;优劣要细分,切忌混淆;货物要修整,切忌散漫;期限要约定,切忌马虎;买卖要适时,切忌拖误;钱财要明慎,切忌糊涂;临事要尽责,切忌妄托;账目要稽查,切忌懒怠;接纳要谦和,切忌暴躁;立心要安静,切忌粗糙;说话要规矩,切忌浮躁……十八忌多是为商家经验之谈,托名陶朱公,由此可见,他作为财神在民间商人心目中的智慧形象。范蠡一生艰苦创业,积金数万;善于经营,善于理财,又能广散钱财,故称其为文财神也..就理所当然了。

;?营业部简介:诚浩证券丹东江城大街营业部是诚浩证券丹东的分支营业部,诚浩证券按照国务院及中国证监会关于财政类国债中介机构转制的有关文件精神,由沈阳财政证券公司转制而成的经纪类证券公司,2003年8月18日,中国证监会证监机构字[2003]163号文件批准同意公司开业。公司下设7家证券交易营业部,是中国证券业协会,中国国债协会,上海、深圳证券交易所的会员单位。 沈阳财政证券公司前身为沈阳市国库券流通服务公司,成立于1988年4月21日,同年11月26日更名为沈阳财政证券公司,1992年11月6日,中国人民银行银复1992[478]号文件下发《关于沈阳财政证券公司重新登记的批复》并颁发《经营金融业务许可证》,注册资本金1000万元。1994年12月,中国人民银行沈阳市分行同意公司开设皇姑、铁西、于洪、东陵四个证券交易营业部,1995年1月批准开设五爱证券交易营业部,1995年4月18日,公司更换企业法人营业执照,注册资本金增至6000万元。2003年8月18日,公司转制成功,更名为诚浩证券有限责任公司。2008年6月12日,中国证监会证监许可2008[803]号文件同意公司增资扩股。欢迎前来咨询诚浩证券丹东江城大街营业部开户服务!

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营业部简介:德邦证券丹东市锦山大街营业部是德邦证券丹东的分支营业部。德邦证券有限责任公司(简称德邦证券)是经中国证监会批准设立的具有股票主承销资格的全国性综合类证券公司。公司注册资本金为亿元人民币。自2003年5月18日成立以来,连续六年实现盈利,净利润年复合增长率为德邦证券是中国证监会批准的全国首批保荐机构之一,也是全国首批证券发行询价机构之一,公司拥有开放式证券投资基金代销业务资格、权证交易资格和结算资格。已顺利通过客户交易结算资金独立存管的验收,并成为中国证券业协会批准的45家股权分置改革试点保荐机构之一。2006年8月,德邦证券通过规范类券商资格评审。2008年1月,被《21世纪经济报道》评为中国“最佳风险控制”券商。以差异化服务为导向,2008年,德邦证券在业内首创“财富玖功”经纪业务理财服务品牌,根据风险偏好和专业水平对客户需求进行定位,以此获得业务水平的显著提升。2009年3月,德邦证券财富玖功产品成功获选2008年度“21世纪中国券商奖”之“最佳创新奖”,并两度蝉联《证券时报》“中国优秀财经证券网站——最佳网上交易证券网站”。同时德邦证券投资银行品牌得到进一步提升,根据中国证券业协会公布的2008年年度投行排名,2008年度股票及债券承销金额排名德邦位列第22名,较之2007年前进了20位,超出中位数多达29亿元;年度股票主承销金额排名德邦位列第29名;股票主承销家数排名并列第23名,较2007年排名提升五位。2008年5月,德邦投行被《证券时报》评为中国区“最具潜力投行” 券商。德邦证券的经营范围为:证券(含境内上市外资股)的代理买卖;代理证券的还本付息、分红派息;证券代保管、鉴证;代理证券登记开户;证券的自营买卖;证券(含境内上市外资股)的承销和上市介绍;证券投资咨询(含财务顾问);企业重组、兼并收购业务;发起设立证券投资基金和基金管理公司;中国证监会批准的其他业务。站在新的历史起点上,德邦证券正稳步朝富有竞争力、相对成本优势、最具活力、最具特色和最具成长性的证券公司迈进。 欢迎前来咨询德邦证券丹东市锦山大街营业部开户服务。

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营业部简介:一、营业部概况大通证券股份有限公司丹东财神庙街证券营业部成立于二零零二年十二月二十三日,地处中国最大的边境城市 ---- 辽宁省丹东市,营业面积 886 平方米,共有员工41人,全部取得证券从业资格,其中证券投资咨询业务执业资格10人,一般证券业务执业资格31 人,平均从业年限8年,具有丰富的市场经验及较高的市场分析和研判能力,具备为广大客户提供满意的投资咨询和服务的能力与水平。营业部于2012年底搬迁至辽宁省丹东市元宝区财神庙街1-1号,新址环境优雅舒适,大厅宽敞明亮,市内乘1路公交车老天祥站下车南行50米即是,地理位置优越。行情瞬息万变,诚信经营却是证券机构永恒的主题。丹东财神庙街营业部自创建以来,为保护广大投资者合法利益,维护证券市场正常秩序,实现证券机构健康发展目标,早在2004年就已经对广大投资者、业内同行、监管机关及社会公众郑重做出“诚信”承诺,并于2007年12月获得辽宁证券期货业协会授予诚信营业部称号并发放牌匾,2012年3月被丹东市工商行政管理局和丹东市消费者协会授予省级、市级“文明诚信单位”称号并发放牌匾。丹东财神庙街营业部以“诚信、合作、服务、创新” 为经营理念,以高标准的要求、高素质的人才、高质量的服务,追求稳健经营和规范发展。在当前激烈的市场竞争环境下,营业部全体员工在总经理的带领下,以卓越的财富创造和增值服务能力,努力提升资本规模、盈利能力、市场占有率等综合实力,与客户共创美好未来,同享成功的喜悦和骄傲。二、营业部特色以优秀的投资顾问服务团队、专业的服务内容、完善的分级服务体系为主体,为不同类型的投资者提供个性化和精细化的特色投资顾问服务。“术业有专攻,投资我领航”,丹东财神庙街营业部现有三个投资顾问团队,由多位实战经验丰富的证券投资顾问组建而成,专业的知识及多年的实践经验积累,为签约增值服务的投资者提供优质的投资咨询服务,针对不同投资者风险偏好及历史预期年化预期收益制定“个性化”合理的投资策略。团队投资理念:放弃暴利梦想,追求稳定预期年化预期收益,永远的资金管理,量化的投资组合。投资服务内容:宏观基本面经济政策的解读,股票二级市场技术面走势分析,早盘的信息传递,盘中及时跟踪个股,盘后大势研判,以及投资者手中持仓股票的分析,为您答疑解惑,通过电话、短信、QQ群、服务热线、电子邮件等多种形式进行互动式服务,给您提供最稳健的投资组合。

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联系地址:丹东市振兴区振四街48-8号

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营业部简介:丹东宽甸营业部秉承公司“崇德精业,诚信为本,规范经营,创新发展”的经营思想,以“客户至上”为经营原则,以“专业创造价值”为核心价值观,以“激情工作、快乐生活”为企业文化的核心理念,竭力通过服务创新、产品创新、技术创新,为客户提供专业、优质、高效的服务,以实现与客户的共同成长。 经营范围证券代理买卖;代理还本付息、分红、派息;证券代保管、鉴证;代理登记开户

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营业部简介:信达证券东港东港路证券营业部地处东港市市中心地带,成立于2008年,是东港地区唯一一家可以进行现场交易的证券公司。 营业部面积500多平方米,拥有宽敞的散户交易大厅、舒适的大中户室,环境整洁,为客户提供了理想的交易场所。 营业部的所有员工均取得证券从业资格,高素质的人才队伍既是营业部取得良好业绩的前提,同时也是营业部今后可持续发展的强大资源。 实践让我们得知,作为券商,要想得到持续发展,就必须以规范经营和创新发展相结合,秉持信达证券“规范经营、诚信为本”的经营理念,以“专业创造价值”为核心价值观,营业部通过服务创新、技术创新、产品创新为客户提供专业、高效的优质服务,坚持与客户共同成长,努力追求客户的财富增长和营业部价值的最大化,实现共赢。

联系地址:辽宁省东港市大东区东港路62号

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在银行业务没有引进之前,钱庄是没有利息的,而且还要收手续费

即使是现代银行进入中国之后,在一战前后大额存款才有利息,小额存款是没有的,而且因为当时银行正规化不如现在,许多银行根本就不受理小额存款

它是由票号过度为钱庄的,钱庄是古代社会的一种金融机构,现在的银行就是由它衍变而来的。

古代钱庄存钱和现在的银行正好相反,储户在钱庄存钱时,钱庄会按储户储蓄的时间长短收取储户的利息,而现在的银行会按储户储蓄的时间长短付给储户利息。

资料:

票号又称票庄,是主营汇兑业务的金融机构。中国很早就有汇兑业务,唐代的“飞钱”,宋代的“便换”、明朝时期的“会票”,都具有汇兑的性质。但专营汇兑的票号到清中叶后期才出现。中国第一家票号是清嘉庆(1790-1820)年间,山西平遥富商雷履宽开设的“日升昌”票号。票号开设不久即在长沙设有分号,主营汇兑,兼营存款、放款,营业对象多为封建官僚、地主和一般商人。继山西票号之后,上海、云南、安徽票号也在长设有分号。

钱庄又称银号,业务范围比票号更为广泛。清初的钱庄以经营不同货币间的兑换为主,后逐渐发展成以存放款和汇兑为主。其汇兑则先采用同业往来制,即托异地同业办理汇解业务。后逐渐打破了同行业的界限。乾隆时钱庄已形成独立的行业,道光初年,长沙钱庄发展较快,太平军入湘时衰落。到同治光绪年间逐渐恢复不仅小钱庄遍布全城,大钱庄亦有出现。光绪十年(公元1884年)长沙钱业同业组织成立于坡子街,第三年建成财神庙,俗和“福禄宫”。光绪三十三年(公元1907年)湖南首家商办大钱庄湖南南钱局在长沙问世。湖南商钱局由湖南商务总会议董王寿昌等发起组织,采用股份制,每股100两,共募股银10万两,股票是加盖商会大印作为担保,营业比较顺利。

警界破案靠关公 刀把得向外

警界和黑道都拜关公,拜的是关羽“忠肝义胆”,其实关羽早年卖过豆腐,豆腐业也是拜关公。警界关公造型很多,材质也不同,有的关公拿《春秋》古书,也有拿青龙偃月刀,还有拿枪的关公。警大校长侯友宜专门收藏各种关公雕像,在“警政署长”任内,甚至请人制作关公像,颁“关公奖”,鼓励破案有功的警员,成为警界的特殊荣誉。

尽管目前许多员警不知道为何要拜关公,但在警局,只要看到关公像,没有人敢乱丢,保有虔敬之意。员警说,“拿刀的关公,杀气重,不能放在家里,家里要放的是拿《春秋》的关公,而且刀要向外,不是砍自己。”

拜关公求破案,刑事局有尊关公被贴上红纸,只有在出勤务抓坏人时才开封。有时员警也会拿“关公像”来办案,让嫌犯拜关公测谎,突破心防认罪。澎湖马公的文澳派出所内供奉的关公神像,甚至还可求金榜提名。

少年组拜三太子 赌徒扛韩信

不过,台中市刑大侦三队以不拜关公闻名,他们是拜“三太子”,因为侦三队前身是少年组,负责管教调皮的青少年,一名小队长请回“囝仔仙”三太子坐镇,一旦有破案绩效,便打金牌还愿。

位于桃园县新屋乡的八路财神庙,则供奉许多行业的祖师爷,如“天蓬元帅”猪八戒庇佑八大行业,神像后端墙壁贴满酒店色情业的名片,还有赌徒专门拜“韩信爷”,原来当地人相信“扛叨韩信爷,赌博、股票一定赢”,相传韩信助刘邦打天下,带兵四处征战,为解闷以赌来激励精神,刺激士气。

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