原标题：不是四川人读不懂的上联：稀饭干饭茫茫！下联更具有地方特色
中华文化传承几千年，可以说是浩如烟海，博大精深。很多古人穷其一生研究的理论被科学推翻，也有很多古人留下的难题被解决，这本身就说明了人类在进步，在抛弃旧的过时的学问，接受新的东西。但是古人也留下来了很多一直并且以后也都会是精华的东西，值得我们珍藏，比如：对联文化。
没错，对联这种文化是从小时候开始就深深扎根于我们中国人心里面的文化，一般人可能不会太刻意的去注意这些东西，但是每次大家提起对联的时候，谁敢保证自己一定一窍不通呢？
我敢说，学习书法的人，都懂对联；学习汉语言文学的人，都懂对联，哪怕你在民间随便拉一个大叔，说不定人家的对联知识都足够让你蒙羞，这就是对联文化在中国民间深厚的基础。
至于对联文化为何在中国民间有这么深厚的基础呢？原因很简单，因为对联时刻就存在于我们身边啊。比如我们中国古代的一些名刹古寺，其大门上就贴着很多经典的对联。
比如济南的千佛寺，门前的对联就是：笑到几时方合口；坐来无日不开怀！我们在还没有进入千佛寺之前，就已经能感受这座寺庙的精神了，而且是能感受到佛家的那种开朗乐观的精神，死生契阔的豁达，因此，进入寺庙之前，我们先被对联洗涤了一番心灵，这是佛和儒的完美融合。
比如贵州城隍庙的对联：站着！你背地做些什么？好大胆还来瞒我！想下！俺这里轻饶哪个？快回头莫去害人！
这个对联就很民众化了，大家一看，这是城隍庙老爷在规劝你不要害人，否则难逃因果。这是利用审讯的口吻出的上下联，让人听起来很有感觉。
再比如，中国因为地域广大，因此出现了很多方言，各地的方言还出现了很多对联，这些对联也很有意思。最有意思的地方就是其他地方的人看不懂，也对不上来，因为方言和方言的差距是很大的。
比如一个四川人就出了这么一个上联：稀饭干饭茫茫！
外省人看见之后就一脸懵逼，他们觉得这也能是上联吗？读都读不通顺，但是外省人不知道的是，四川话中的“茫茫”是“饭”的意思。
而也只有四川人能对出下联：肥肉瘦肉嘎嘎！
在这里，“嘎嘎”是“肉”的意思，这就更有四川的特色了。因为只有四川才这么说。所以上下联合，堪称绝对。
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