现居常氏家族辈分，其顺序是：
安、大、体、尚、正，福、星、照、天、宏；广、宗、克、开、有，起、居、首、先、登；明、茂、庆、德、贤，继、后、振、发、成。
一 国 章 家 法 其 文 允 远 祖 基 克 振 乃 保 宏 昌 福 佑 万 世 永 怀 荣 光 厚 德 敬 业 彪 炳 宗 邦
去颖上贴吧问问
5000年前的黄帝时代，以常为氏的古人似乎相当不少，有一位占月的常仪，还有一位曾经被任命为大司空的常先。因此，后世许多学者都认为，我国的常姓应该是在5000年以前就有了的，历史悠久异常。
《姓氏考略》上就是这样说的：“黄帝使常仪占月，又有常先为大司空，常姓当出此”。此外，唐代《名贤氏族言行类稿》和《通志氏族略》也指出：“黄帝臣常先之后。”可见得常姓的出现于古远黄帝时代是被许多学者所普遍承认的。
被后世认为最正确的常氏出处，是《姓纂》和《通志氏族略》二书所同时记载的：“卫康叔支孙封常邑，因氏焉。”卫是春秋时代的一个诸侯，由周武王的少弟康叔所建，当时卫国所拥有的土地，是现在沿着黄河流域的河南和河北一带。跟周室的其他诸侯比较起来，卫国的寿祚还特别的长，历经周朝春秋，战国的漫长八、九百年，眼看许多曾经赫赫不可一世的诸侯纷纷被灭，而卫国仍然屹立不移，连那位号称统一天下的秦始皇都没有能够动摇他们，一直到秦二世时，才被灭国亡。在周代的封建制度之下，天子分封诸侯，诸侯又分封采邑，而我国的常姓，正是当时卫国所封出去的一个采邑，其始祖则为卫康叔的孙子。因此，推算起来，卫康叔既然是周武王的兄弟，则常姓自然也是源自最为神气的周文王姬姓了。他们跟后世姓卫的人士，同时还应该是同一血脉的人，因为卫康叔的后裔，后来在国亡之后也曾以国为氏而姓卫。
卫国被秦二世所灭，是在大约2200年以前的事，则我国常姓的出现，自也在这个时候。这个姓氏出现之后，很快地出人头地，在稍后的汉朝初年，便已由一位叫做常惠的太原人士，光耀门庭。
常惠的成名，跟著名的持节牧羊的苏武一样是由于追随苏武出使匈奴，被拘留10余年而始终持节不屈。他是在汉武帝时走的，获释返国已经到了汉昭帝的朝代，就被拜为光禄大夫，荣耀异常。后来班固作《汉书》，并且特别为他列传，指出：“惠，太原人，甘露中为右将军”，名垂史册。
根据后世学者的考证，我国常姓主要有太原、平原两望族，太原即今山西太原，平原为今山东一带，并且繁衍滋长为当地的望族。这种情形，只要看历代常姓名人的出身地方，就不难了解了。
我国南方的闽、粤一带，在唐朝以前还算是一处荆蛮之地，人烟不多，教化亦未行。到了大约1200年以前唐德宗建中年间，由于出了一位叫做常衮的贤士，才把这种情况逐渐地改变了。在他的苦心教化之下，“荆蛮”之人也慢慢地知书懂礼，全盘接受了中原的文化，闽、粤之地，自此不再被人视为未开化的落后地区，而逐渐地有人愿意向南播迁，造成了中华民族在南方的繁荣滋长。
另外，在宋代之时，还出现过一支新加入的常氏，那就是《通志氏族略》所指的：“恒氏，避宋讳改为常。”恒氏，根据《世本》的记载，是楚大夫恒惠公之后，这位恒惠公的后裔，不是姓恒，就是姓常，而且主要繁衍于江苏的东海一带，所以有一部分常氏，跟恒氏实际上是一家人，不宜联姻。
明代是常氏大露锋芒的时期，论起当代的常氏名人，仅仅一位垂名千古的大将常遇春，便足以叫后世的子孙傲视人前了。
常遇春是安徽怀远人，是明太祖朱元璋麾下的大将，曾经从安徽一路打到顺天，凭着这份彪炳的汗马功劳，后来常遇春在朝廷的显赫，是不难想象的，他累任中书、右丞相，并被封为鄂国公，开平王，可谓实至名归。这位赶走蒙古人，为中国人扬眉吐气的历史名将，据传生平沉毅果敢，善抚士卒，不习书史，而用兵往往与古代的兵法相合。他并自言能将10万众，横行天下，所以在军中又有“常十万”的尊号。
应该就在山东
山东、江苏为早期常姓发源地，此种发源格局，使得常姓很早就散居于大江南北，据载，战国时代，北方河南、河北南部地区以及南方吴、楚等国，均有常姓。西汉有太原（今属山西省）人常惠，曾随苏武出使匈奴，被拘十余年后返汉，官至右将军，封长罗侯，其后又有数人封侯，太原常姓由此显赫。与此同时，常姓在起源地山东亦形成一大望族，遂有平原郡望。汉末三国之际，“蜀之江原（今四川省崇庆县东）常氏多显者。”时有名人常播、常骞等。魏晋南北朝时期，河南、甘肃常姓繁衍茂盛，遂成望族。曹魏时，河内温（今河南省温县）人常林，封高阳乡侯，官拜光禄大夫，其后人多入朝为官，家族荣耀显贵，在河内形成望族。常林四世孙常珍，携家眷徙凉州（今属甘肃省），后人亦多官宦，遂形成常姓的武威郡望。隋唐时期，常姓名人多出京城长安（今陕西省西安）和陕西新丰（今临潼东北）两地。新丰常姓职仕朝廷者多人，甚为显赫。时有新丰人常衮徙居闽（今福建省）地，后人遂在闽、粤一带繁衍，故闽、粤常姓多以新丰为宗，以常衮为开基祖。宋代因避真宗名讳，恒姓被迫改为常姓，这为常姓家族注入一股新泉。此期常姓迁徙足迹自江苏、浙江、江西、湖北等地往福建、广东一带，后入云南、贵州等地。明代有山西常姓被迫迁周边省份之人烟稀疏之地。清代常姓有入台，定居新加坡等地者。今日常姓以河南、山西、黑龙江、吉林、河北等省居多，上述五省常姓约占全国汉族常姓人口的百分之六十三。常姓是当今中国姓氏排行第九十四位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一八。
在山东
国、章、家、其、文、允、远、下面还有呢我记不住了。 我的辈分是， 文
1、朱氏郡望
据《通志·氏族略》记载，朱姓在漫长的繁衍过程中，形成了许多郡望，据有关资料所载，主要有九大郡望：
吴 郡：公元129年，东汉分会稽郡置吴郡，治吴县（今江苏省苏州），辖区包括建德以下钱塘江两岸，故今杭州亦在吴郡之内。此支朱氏，为沛郡一世祖朱诩之后。
沛 郡：汉高帝时改泗水郡置郡，治所在相县，东汉改为沛国。此支朱氏，其开基始祖为西汉大司马朱诩。三国魏移治沛县（今江苏省沛县）朱氏通称沛国，以远祖兴起发源斯地，故名。
凤阳郡：隋时置郡。治所在钟离（安徽省凤阳东）。此支朱氏，为沛郡一世祖朱诩之后。
河南郡：汉高帝时改秦三川郡置郡。治雒阳（今河南省洛阳东）。隋有豫州河南郡，唐为洛州河南府，辖境都远小于汉河南郡。元为路，明为府。此支朱氏，主要为北魏时期浊浑氏、朱可浑氏所改的朱氏后代。
丹阳郡：汉置丹阳（杨）郡，治宛陵（今安徽省宣城），三国吴移治建业（今江苏省南京），隋灭陈后废。炀帝又以蒋州（今南京）为丹阳郡。
太康县：秦置阳夏县，隋代改为太康县。治所在今河南省太康。辖区在今天河南省东部。
钱塘县：秦置钱唐县，在灵隐山麓，隋移今杭州市（治所在今杭州市西灵隐山麓）。唐加“土”傍为钱塘。民国与仁和县合并为杭县。
永城县：东汉时的临睢县，晋废。隋代改置永城县。在今天河南省东部，邻接安徽省。
义阳郡：三国魏置。治所在今天湖北省枣阳县东南。西晋置义阳国，在今天河南省新野县南。
2、朱氏堂号
“堂号”是家族门户的代称，是家族文化重要的组成部分。它产生的宗旨大致有三：一是彰扬祖先的功业道德，二是显示家族宗亲的特点，三是训诫子弟继承发扬先祖之余烈。堂号包括郡王总堂号和自立堂号。由于历史文化习俗的影响，人们在谈到和自己同姓氏的历史名人时，往往流露出一种尊崇、自豪之情。
“堂号”也叫“郡号”，郡是行政区域的建置，也是一个姓氏发祥的本源，后世深以源远流长，惧有所失，因此立“堂号”而为信。“
朱氏家族最大堂号为沛国堂：朱。汉时设郡，后汉改国，在安徽宿县境。
白鹿堂：宋朝时大理学家朱熹曾在白鹿洞书院讲学，所以称为“白鹿堂”。
居敬堂：朱熹讲学时主张“循序渐进、居敬持志”八个字的教学原则。循序渐进在教学方法上先易后难，由浅入深。居敬持志的意思是教师不但教书，还要育人；不但言教，还要身教，教师的一言一行都要以身作则，做学生的榜样，所以叫“居敬堂”。
折槛堂：汉代时有槐里令朱云。当时奸臣张禹，欺君害民，作恶多端。但因为皇帝信任他，谁也不敢惹他。朱云却上朝奏本，请杀张禹，这一下触怒了皇帝，立即叫刽子手拉朱云到午朝门外去斩首。朱云却面不改色，侃侃地向皇帝摆出张禹的罪恶事实，大讲诛奸臣才能保住社稷的道理。刽子手来拉他去执刑，朱云却双手攀着金殿的门槛，道理还是讲个不完。刽子手用力拉朱云，朱云就是不放门槛，结果把殿槛扮断了，刽子手和朱云都倒在地上，皇帝被朱云的忠心 和不怕强权的精神感动得醒悟过来，释放并奖励了朱云，把张禹交大理寺查办。过后大臣要派工人修理殿槛，皇帝意味深长地说：“别修了！留着他可以使我时刻检讨自己，也勉励大家都要象朱云一样敢于向我提意见。”朱氏还以“凤阳”为堂号。
紫阳堂：则出自朱熹（1130-1200），南宋理学家、教育家，别号紫阳，江西省婺源县人，绍兴进士，宋理宗时赠太师，追封信国公败徽国公。在哲学思想上，他从二程学说发展为完整的理学体系，为理学之集大成者。曾主持白鹿洞书院，岳麓书院，教授五十余年，四方仰慕，弟子众多。其学派称为“程朱学派”。朱熹著作甚多，对后世影响很大。朱氏近代取“紫阳堂”，源此。
此外，朱姓的主要堂号还有：“注经堂”、“敬义堂”、“彝伦堂”、“叙化堂”、“在兹堂”、“德彝堂”、“宗德堂”、“一本堂”、“同本堂”、“思成堂”、“治善堂”、“玉泉堂”、“槐里堂”、“两仪堂”、“玉奇堂”、“明伦堂”、“婺源堂”、“新安堂”、“金陵堂”、“沛国堂”、“吴郡堂”、“丹阳堂”、“凤阳堂”、“钱塘堂”、“河南堂”、“义阳堂”、“太康堂”、“永城堂”、“南阳堂”、“凤阳堂”等。
3、朱氏祠堂的部分对联
大门联：
朱门源沛国，立大明，定都北京，百王相成天赐福；
熹祖生尤溪，阐理学，匡扶华夏，万世永赖龙见田。
注：福田指文公祠所在地村名
上厅正梁联：
天纵圣，书注鹿洞武夷，阐理学，辅朝纲，国治邦安，宏开世绪千秋盛；
地长灵，兴建文公祠宇，镇柏埔，扼神江，蛟腾凤起，大启瓜绵万代昌。
上厅副梁联：
仰先祖，治世安邦，名垂青史，裔孙当立志，养成驹骥驰千里；
愿后辈，继迹前贤，禀遵遗训，云程更远大，育得蛟腾奋九天。
3、柏埔德龙居联
宗潢缘沛国，基环柏埔，祖德昭昭，源远流长，蔚起人文昌百世；
世系显考亭，脉衍紫邑，竹林赫赫，枝繁叶茂，辉煌骏业耀千秋。
4、乌石鹧鸪村朱熹祠
鹧鸪村朱友华裔孙，在紫金县朱子后裔支持下，于2004年在紫金乌石镇鹧鸪村应头排新建一座朱熹祠。
大门联：
朱氏源沛国，前创后承，名扬华夏，鹅湖门第臻富有；
熹祖生尤溪，文经武纬，书传鹿洞，紫阳家风振荣华。
顶梁联：
沛国发渊源，承鹅湖理学之道范，物华天宝，紫阳世泽千秋盛；
鹧鸪开基业，传鹿洞诗书之焕彩，人杰地灵，有华裔孙万代昌。
副梁联：
先祖继兴邑，派衍大坪镇，基开紫金县，光前裕后炳史册；
新宇立乌石，发迹鹧鸪村，业创应头排，继往开来永流芳。
5、洋头寨朱广祠
顶梁联：
溯光宗婺源发迹，一脉分支，由长乐而迁紫邑，瓜瓞绵延，洋寨育新苗，布满神州皆茂盛；
羡祖宇祖嶂来龙，双文耸秀，跨南岭以结庙堂，象征雄踞，山川聚秀气，荫垂后裔永蕃昌。
6、洋头石坡下朱金标祠
神龛联：
紫阳发脉重万古；莪溪道范著千秋。
7、洋头公村朱贤达祠
顶梁联：
沛国发斯源，林径迁居，洋头择里，由五华以至紫金，裕后光前，窃幸高曾延世德；
公村开此业，孙嶂作枕，琴水环门，拥南山而跨东髻，钟灵毓秀 ，惟期亦世振家声。
8、九和官坑朱氏祖祠
正梁联：
沛国溯渊源，自周有逸民，汉有御史，晋有太守，唐有平章，亿万载椒衍葛绵，总群说考订立言，简册流光，宋代名儒为正沛；
吴郡开望族，合县之蓟县，皖之舒城，汴之陈留，蜀之锦里，千百处星罗棋布，由兴邑迁来聚族，门楣革故，官坑安业胜前基。
9、附城朗坑朱达祠
顶梁联：
考祖系于当年，宋代传薪，知先世理学相延，远绍鹅湖衍绪；
稽发祥于此地，虞庠饱粟，愿后人书香勿替，克承鹿洞流徽。
10、义容米坑朱贵色祠
朱贵色祠址在义容米坑，座落在太坪山下。
顶梁联：
沛国发渊源，莪田分支脉，吉安迁长乐，至永安，承鹅湖理学之道范，物华天宝，紫阳世泽千年盛；
甘棠开基业，米坑大发迹，坪山立祠宇，延祖德，传鹿洞诗书之焕彩，人杰地灵，贵色裔孙万代昌。
大门柱联：
祠座米坑展宏图沛国门第昌百世；
堂依坪山昭骏业贵色贤孙盛千秋。
4、各地朱氏辈分
安徽宿州辈分：
廷丛有克学；怀敬广道清；永安乐吉庆；家邦保太平；书经开昌运；长春天地同；传之百世远；万古一朝星。
安徽萧县老朱集家谱
光裕兆经济，绍述延存良，慎修德业茂，礼怀益思长
沛国家声远，考廷世泽长，文章传彦义，孝友焕龙光。
安徽巢湖朱氏家族
良日元成绍,本贞奎全永,贵灿堆银汉,桃红印玖江
安徽安庆华国言三雅 传家顺一金 豫章益侯泽 皖上振宏升
安徽当涂; 天开万大昌,承宗应世美;
安徽肥东字派: 平德宗正,家邦远应.传道文明.开科繁荣.
庐江花大门朱氏后裔：来伦育秀修性克光同宗合德祚永人昌
山东单县朱氏字辈：“庚阳逢盛世 洪德启瑞坤 忠福仁志勇”
山东高密排行字派：思学锡中宝 锦海震乾坤 孔孟颜回道 瑞雪兆丰年
山东微山朱氏 英,西,恒,广,思,耿,阳,茂,成
山东滕州朱氏字辈：“绍述先宜训，续成历代昌”
沛县朱寨镇辈分：尊祖敬宗 敦本广信 守正学文
淮泗朱氏紫阳堂
...维德克修芳庆 同养世昌 群俭守业 一志遵先 光前启厚 永乐荣宗
江苏建阳朱姓一支为：
“世应国云德，明律敬滋松，浩棠潮朴勋，绍仁贻荣圣。
江苏泰州兴化朱氏辈份:方瑞元宝.红光满天.
江苏徐州铜山县班辈：
从考友忠信，承修大光明 秀雅仁廉敬，志尚功道恒
德才贤立业，家富万春荣 奉献继世长，华帮永昌盛
金陵朱姓为：
“耀云廷日国慎家，肇启朝岳方庆德。”
湖北咸宁朱氏辈分:
辛贵孜友伯,仲朝兴天文,显相民良喜,
启宗传万代,福定隆昌久,恩荣广大长.
湖北孝感，紫阳堂后裔紫阳堂一支
文成为世尚， 业俊佐朝光， 传道师先杰， 存仁保后良。
据人民日报1992年的报道朱熹家族是世界上最大的家族，有800多万人，其中海外就有百万人以上。江西赣州朱氏：
英贤日挺生 钦战青和处
广东饶平朱氏：贤才开利锦 学而永加传一支为：利发武威邦内靖 英才宰辅秉忠贞
泾川朱氏字辈派行：云华辉玉镜，琴瑟蕴和声，涧采频繁秀，庭钟兰蕙荣
旧傅：天子本贤明，文武庆安平，一宗成大谱，永世仕光荣
新傅：人才应会昌，有德发其祥，保定徵元吉，傅家益引长
广州朱氏字行为
“明儒业以训世传家，诚正修斋，徽国清芬贻泽远；仰祖谟之承先启后，名贤忠义，岳山光大肇基弘。”上海一支朱姓为：
“铉国岳承德，铭之朝文增，锡澄树耀培。”
广西柳州朱氏：
万秀开仕文，永安子德光远志 发祥兴巨业，维其兰桂振家声
辽宁： 廷永德万连 洪希广福昌
重庆江北区五宝镇的朱氏家族派语"学永登国政,长佐显德昌,洪文开景运,音才启辉光".
辽宁葫芦岛兴城族谱大德连云汉 忠厚万古传 升名贵更启 仁和性敏谦
广东珠海，朱氏家族始祖“德业开世泽，英良启裔昌，箕求由自远，沛国家祯祥
江浙地区：“发福成海从仕克，友尚成文化朝邦。世代书香庆永锡，始蒙纪述耀金章。”
湖南湘乡
旧班序：
孔孟重尧舜 永广万年兴 国？祯祥瑞 朝廷定太平
新续派言： 忠孝郭先训 诗书启后昆 继承纲纪立 远大振乾坤
太湖柘林朱氏字辈：
老派：千寿伯守仲仕文延万绍，正启贵思东光华庆有耀
续增：诗书承先德忠信定兴祥，家盛多贤达，声名傅世芳，
江西：盱南廿十一都里沛国郡历代宗派：
昈仪光守陵，全隽古文令，甫振绚森松，熹在仁谦瑜
碧洞启玉滔，托仉俊荣崇，富贵朝钦仰，贤良国旌隆
考亭垂统绪，道学衍宗风，世第培原厚，各门紫气先
四川沛国历代宗派歌：
昈仪光守陵，全隽古文令，甫振绚森松，熹在仁谦瑜
碧洞启玉滔，托仉俊荣崇，富贵朝钦仰，贤良堂例班
蔚起人才盛，联登科甲攀，庆余图比门，寿乐祝南山
抚宜仙乡沛国郡历代宗派歌：
昈仪光守陵，全隽古文令 甫振绚森松，熹在仁谦瑜，
碧洞启玉滔，托仉俊荣灿 茂林生桂馥，秀苑发奇兰，
祮祥呈蔼瑞，美彻自昌蕃 豪杰扬梓里，作述著邦乡
宜南二邑历代宗派：
彦吾日尚清，礼义长家声，彦成彰祖德，江右显奇英
诗书贻后习，衣冠耀千秋，近臣功业建，高士性情真
中孝傅前烈，竹帛继簪缨，至斯宏福大，利真旋元享
泾川朱氏字辈派行：
云华辉玉镜，琴瑟蕴和声，涧采频繁秀，庭钟兰蕙荣
旧傅：天子本贤明，文武庆安平，一宗成大谱，永世仕光荣
新傅：人才应会昌，有德发其祥，保定徵元吉，傅家益引长
四川朱姓字辈:
化尤圣朝龙 先祖增光德 贤大太子新 曹元家有庆 万代永发兴
另一支： 必惟天仲志，汉以胜朝隆．先祖增光德，贤达代嗣兴，家邦扬显烈．
『文章来自星座网，未经允许不得转载！』