伯乐相马最后一句话的理解,十二生肖对联简述
金龙戏珠
十二生肖对联简述
陈锦云
引言：最近和某些网友讨论十二生肖对联撰写的一些问题，引起我对这个话题的注意。网上搜寻一番，发现有百度网友提供的《戏题十二生肖》对联，均为七言对联，用典贴切，技法灵活，生动有趣，文采斐然，值得对联爱好者好好品味、学习。原作者不详，颇感遗憾。今特校对原文，增加注释，公之于众，庶几有益于繁荣当今之对联创作也。2022年4月30日于德化。
十二生肖卡通形象
子鼠
切齿尊前休笑我
钻营自愧不如人
（鼠喜磨牙、钻营，还是自愧不如人类精研此道，反衬手法。尊前对自愧，不工整）
唯爱跳梁偷米处
不堪回首过街时
（鼠是跳梁小丑，是偷米之賊。 *** 《反对党八股》曾引用歇后语老鼠过街——人人喊打）
丑牛
笑我无端空喘（望）月
对君有幸更弹琴
（中唐柳宗元《答韦中立论师道书》有邑犬群吠，吠所怪也，恒雨少日，日出则犬吠，后人提炼出蜀犬吠日，比喻少见多怪。东汉应邵《风俗通义·佚文》有吴牛望见月则喘，彼之苦于日，见月怖喘矣，后人提炼出吴牛喘月，比喻见到曾受其害的类似事物而过分害怕。蜀犬吠日与吴牛喘月常常对举连用。汉代牟融《理惑论》有公明仪为牛弹清角之操，伏食如故之语，后人提炼出对牛弹琴的成语）
不与老君争玉辇
只同大圣论金兰
（西汉司马迁《史记·老庄申韩列传》记载老子骑青牛西出函谷关后莫知其所终；吴承恩《西游记》第三回四海千山皆拱伏，九幽十类尽除名描写道，孙悟空在花果山时，自称齐天大圣，曾与牛魔王、蛟魔王、鹏魔王等结义为七兄弟，牛魔王为大哥）
寅虎
本共蛟（腾）龙齐笑傲
羞同驽马作糊涂
（东汉班固《答宾戏》句子意思提炼出龙争虎斗之成语，比喻势均力敌的双方之间斗争或竞赛十分激烈。明朝冯梦龙、清朝蔡元放《东周列国志》第九十八 *** 目曰安排地网天罗计，待捉龙争虎斗人。民间传说宋朝有个画家，做事随心所欲。某次刚画好一个虎头，人家请他画马，结果他就画成虎头马身的马虎图，后来导致大儿子误马为虎射死别人的马，二儿子误虎为马被虎吃掉。茅盾《子夜》第十二章有单办那八个厂，四十多万也就马马虎虎混得过。马马虎虎形容做事不认真、不仔细。）
派头远比狗猫大
心眼不如狐狸多
（虎、猫均为猫科动物。《战国策·楚策一》中狐狸曾经狐假虎威）
卯兔
拿两铜钱收弟子
为些桃味弃佳人
（兔子眼红，不愁传人不继，找倆铜钱晃晃，天下人就都成眼红一派了。《韩非子·说难》中说，春秋时期卫国弥子瑕（名列中国古代十大美男第十名）与卫灵公系同性恋者，异日，与灵公游于果园，食桃而甘，以其余鲜灵公。灵公曰：爱我忘其口味以啖寡人。他们分桃而食，此行为人称兔子云云。）
（陈锦云按：该卯兔联，用典过于冷僻，解释难以理解，不算佳作。）
月宫自有嫦娥伴
人世难同鹰犬随
（古代神话传说，月宫中有嫦娥、玉兔。屈原《天问》夜光何德……而顾菟在腹。《乐府诗集》有白兔长蜿捣药虾蟆丸之句。嫦娥的故事最早出现在商朝卦书《归藏》。嫦娥奔月的完整故事最早记载于《淮南子·览冥训》。晚唐李商隐《嫦娥》有嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心之句。打猎时，鹰犬帮助主人追逐野兔，二者是不共戴天之仇敌）
情关温顺不欺弱
事到艰危也咬人
（兔子性情温顺。兔子急了也会咬人）
辰龙
月老何曾牵凤翼
羊毫无意点鱼头
（汉朝孔鮒《孔丛子·记问》：天子布德，将致太平，则麟凤龟龙先为之呈祥。唐朝小说家李复言《续幽（玄）怪录·定婚店》记载有月下老人，传说是主管人间婚姻之神。龙凤呈祥虽好，可惜龙、凤不是真夫妻；月下老人并未帮龙介绍对象凤。古代山西龙门山一带有鲤鱼跃龙门化为真龙的传说。后比喻中举、升官等飞黄腾达之事，也比喻逆流前进，奋发向上。唐朝李白《赠崔侍御》：黄河三尺鲤，本在孟津居。点额不成龙，归来伴凡鱼。该联大意为：鲤鱼跃龙门，自己憋红了额头，却赖成是我龙用羊毫笔给它点的，真是岂有此理）
（陈锦云按：此联写龙，从两个神话故事、典故生发开来，虚实结合，构思颇佳。但意思比较费解（羊毫二字尤其费解！），读者要留意品味，方可领略其妙。）
自有弟兄如鳖蟹
何愁父子不君王
（水族动物有鱼虾鳖蟹。《西游记》中有四海龙王、龙子龙孙）
巳蛇
乘雾全凭添四脚
寒心单怕过三冬
（《山海经·中山经》：柴桑之山……其兽多麋鹿，多白蛇飞蛇。郭璞注：即螣蛇，乘雾而飞者。曹操《龟虽寿》有螣蛇乘雾，终为土灰。南宋洪迈《夷坚志》：有蛇自竹丛出，其长三尺，面大如杵，生四足，遍身有毛，作声如猪。腾蛇一作腾蛇。据说螣蛇能乘雾而行，或说其有四足。唯独寒来冷血，穴居待时）
打扮乔装充美女
施恩仗义笑农夫
（鲁迅《从百草园到三味书屋》有美女蛇的传说；古希腊《伊索寓言》有农夫和蛇的故事）
午马
他说联律咱偏踩
我翘尾巴君正拍
（你们膜拜的联律马蹄韵，早被俺踩在脚下了（百度百科介绍马蹄韵甚详）。不是俺喜欢翘尾巴，是叫你们拍马屁给拍的）
何须伯乐相颜面
自有谀君拍股肱
（汉朝韩婴《韩诗外传》记载有伯乐相马的故事。今天有拍马屁的常用词语）
但凭穆帝说优劣
自有塞翁知福殃
（传说周穆王有八骏马，李商隐《瑶池》有八骏日行三万里，穆王何事不重来之句。西汉刘安《淮南子·人间训》有塞翁失马的寓言故事）
未羊
常欣歧路离绳索
最恨补牢难自由
（《列子·说符》有大道以多歧亡羊之寓言。提倡为我的杨朱先生说歧路亡羊，就不要找了，俺才舒服舒服；结果又来了个《战国策·楚策四》里的庄辛叫他去亡羊而补牢，未为迟也，真是气杀人也）
顺手牵来难赧面
任刀宰下也寒心
（《礼记·曲礼上》有效马效羊者右牵之，这种顺手牵羊的行为，难免让人脸红耳赤。羔羊任人宰杀无还手之力，看了实在寒心）
申猴
偶做佛身犹斗（恋）战
懒成人类不拔（且留）毛
（《西游记》中的孙猴子，很不安分，成佛也叫斗战圣佛。所以咱要学他老人家，耻于与人为伍，宁死也不拔毛）
总爱仙山消岁月
但凭长棒镇乾坤
（《西游记》孙悟空身住花果山，手拿如意金箍棒）
酉鸡
死不免冠遵孔（礼）训
生还（说）在野为风情
（《史记·仲尼弟子列传》记载，子路说君子死而冠不免。这样说咱们鸡冠堂堂，也是儒家一脉了。可恨今天的人却拉俺和风尘女子联宗，侮辱我名声，真是气杀我也）
凤凰落架不如我
鼬鼠拜年又为谁
（《增广贤文》说得意猫儿雄过虎，落坡凤凰不如鸡。民间俗语有黄鼠狼给鸡拜年——不安好心）
戌狗
羊头未必能增价
包子当能显爱心（包子其实更爱吃）
（《晏子春秋·内篇杂下第六》有悬牛首卖马肉，后来衍化成挂羊头卖狗肉。可惜今天早已是挂狗头卖羊肉了，真是世风日下呀。天津传统小吃叫狗不理包子？您用肉包子打俺试试，看我吃不吃。另外，中唐柳宗元《答韦中立论师道书》有邑犬群吠，吠所怪也，恒雨少日，日出则犬吠，后人提炼出蜀犬吠日，比喻少见多怪。该典故当可挖掘使用，进入关于犬的对联创作视野中）
君家但使膏粱赐
吾辈由来妩媚多
（未详何义，暂不解释）
亥猪
胖体不堪逢社日
黑衣独可镇辽东
（平时吃喝不愁，啥事不管，真爽，就怕过年呀、过社日呀，到时难免挨上一刀。古代有春社、秋社，过社结会，祭祀土地神、谷神，要杀猪请客。咱也风光过，不信问问，俺就是那个穿黑衣服的，在辽东就声名远扬了）
（下句不详何意义、使用何典故，暂不解释）
果腹何须明八戒
戏嫦自可认三生
（《西游记》里猪八戒食量大，好吃懒做，曾调戏嫦娥）
十二生肖剪纸作品
后记：要做好对联，必须博览群书，熟悉各种典故、名人事例；还要仔细观察描写对象的主要特征，由此及彼，展开丰富的联想，做到以小见大。大家认真揣摩上述对联，即可领略个中滋味。
唯一见不到原物的龙的写意画
十二生肖对联珍藏版,十二生肖鼠为首对联