《十二属图》 齐白石
《十二生肖图》虚谷
《十二生肖》之《猴》 徐悲鸿
猴，十二生肖之一，位居第九，十二地支配属“申”，故一天十二时辰中的“申时”——下午三点到五点，又称“猴时”。这时候猴子最喜欢啼叫，声音拉得最长、最洪亮。
猴是自然界中最接近人类的动物，与人类同属哺乳动物中最高级的灵长类，这使人类对猴子有一种特殊的亲近感。自从古典神话小说《西游记》问世以来，乐观豪迈的孙悟空，使猴所承载的文化意义得到充分张扬，并大大地丰富了汉语言文字的表现力。
《十二生肖猴》 齐白石
大部分中国人不知道猴子曾当过图腾，但一直视猴子为吉祥物。猴之吉祥在于它与“侯”同音。“侯”是古代爵位，《礼记》云：“王者之禄爵，公、侯、伯、子、男凡五等。”古人希望升官封侯，猴便成了象征升迁的吉祥物，为此人们还创造了许多吉祥图案，例如猴骑马上的“马上封侯”，猴提金印挂于树上的“封侯挂印”，母猴背着小猴的“辈辈封侯”等。这些图案常见于古代官府屏、壁之上，也见于画稿、文具、什器、玉雕上。
圆明园十二生肖兽首之猴首
《猴子捞月》的故事典出《法苑珠林·愚戆篇·杂痴部》:过去有一个伽师国，国内有一座波罗柰城。在城郊人迹稀少的森林中，生存着数百只猴子。一天晚上，这群猴嬉戏着来到了一口井旁。不知是哪只猴子先发现月影在井中一晃一晃，便大吃一惊:“不好了，月亮掉到井里去了!"一只年长的猴子一听，赶过来看了看并中的月亮，便对同伴们说:“月亮掉到井里，我们应该共同努力把它捞上来，免得叫世界上每个夜晚都黑沉沉的。"可怎么才能捞出月亮呢?那只年长的猴子一拍脑壳:“有办法了，我攀在树枝上，你们拽住我的尾巴，一个连一个，就可以捞出月亮了。”于是，那群猴便一个接一个，连成了一长吕。可没想到连在一起的猴群太重了，树枝承受不住，在猴子快接近水面时“咔嚓”一声折断了，这群猴都掉到了井里。现如今，人们常用这则典故来告诫，如果庸人自扰，难免会招致灾祸。
《缚猴窃果图》 易元吉 宋
品画
《猴猫图》 易元吉 宋
31.9×57.2cm
台北故宫博物院藏
此画充分表现了动物互动的神态趣味。画面中，一只猕猴脖子上圈套着粗绳，但其活泼捣蛋的本性未改，突然一把抱起经过身边的小猫，另外一只吓了一跳的猫儿在闪避之际，回头对着猴子怒目吼叫，好像想要救其同伴。而猴子根本不管怀里的猫咪愿意不愿意，旁边的猫咪抗议不抗议，看它那歪着脑袋逍遥自在的神气样子，好像对自己这场恶作剧得意极了。图中动物的毫毛都以细线一笔一笔画成后晕染上色，营造有层次而又毛茸茸的质感。此画展现了画家敏锐的观察力和不俗的画功。其不但勾画出二猫一猴间生动的神情，也借动物间的瞬息动态，铺陈出一幕富有戏剧效果的画面。
易元吉《猫猴图》画面中的留白背景、精谨笔墨、纤巧刻画，以及猫猴之间互动姿态、干净澄澈的笔法构图，流露出端凝严整的宫廷绘画风格，足为宋代艺术的杰出代表。
易元吉（生卒年不详），字庆之，长沙（湖南长沙）人。宋仁宗时（11世纪）画家。善于画獐、猴及花果禽鸟等，生动自然，平生致力于写生，被评为“徐熙以后，一人而已”
读诗
《猴》 沈铨 清
《山禽》
唐 张籍
山禽毛如白练带，
栖我庭前栗树枝。
狝猴半夜来取栗，
一双中林向月飞。
1980年生肖猴邮票 黄永玉
《照阁》
宋 秦观
弥猴镜里三身现，
龙女珠中万象开。
未若此轩人散后，
水光清泛月华来。
《猴》 韩美林
《宿东横山濑》
唐 杜牧
孤舟路渐赊，时见碧桃花。
溪雨滩声急，岩风树势斜。
猕猴悬弱柳，鸂鶒睡横楂。
谩向仙林宿，无人识阮家。
《猴》 刘继卣
《猿》
唐 杜甫
袅袅啼虚壁，萧萧挂冷枝。
艰难人不见，隐见尔如知。
惯习元从众，全生或用奇。
前林腾每及，父子莫相离。
《猴趣》 李苦禅
《使北 其三》
宋 文天祥
江南浪子是何官，
只当空庐杂剧看。
拨取公卿如粪土，
沐猴徒自辱衣冠。
阅对联
《树上二猿图》 易元吉 宋
上联：金猴方启岁；下联：绿柳又催春。
上联：申年梅献瑞；下联：猴岁雪兆丰。
上联：紫燕展翅腾；下联：金猴攀援上。
上联；羊舞丰收过；下联：猴吟财源来。
上联；鸟语喧花果；下联：猴声啼水帘。
上联：猴喜满园桃李艳；下联：岁迁遍地月光明。
上联：雪消门外千山绿；下联：猴到人间万户春。
上联：银树呈祥花果硕；下联：金猴献瑞国民殷。
上联：辞旧岁三羊开泰；下联：迎新春六猴送安。
上联；金猴奋起千钧棒；下联：玉宇澄清万里埃。
《金猴献桃》 徐培晨