王阳明生平90句经典语录集锦
1，心也通情达理。心外无因，心外无物，心外无物。
2.山中破贼易，心中破贼难。
3.天地虽大，却有善念，有良知。虽然普通人也能成为圣贤。
4.当你没有看这朵花的时候，它就随着你的心死去了。当你来看这朵花的时候，这朵花的颜色在一瞬间变得清晰。要知道这朵花不在你心里。
5.人心正，即人心正；心失仁义，便是人心。
6.是大于过去的功德，是大于掩饰他人的善的罪，是大于攻击能力的恶，是大于忘记自己的耻。四个人都为灾难做好了准备。
7.没有善与恶的肉体，有善与恶的行动，知善恶是良心，作恶为善是事。
8.你丈夫的学识对你的心灵是有价值的。发自内心的要求，而不是发自内心的。虽然他说的是出自孔子，他也不敢认为是，但是如果没有达到孔子呢？求心而还，其言虽俗，不敢以为不然，但若出自孔子又如何？
9.老公，一切的原因无非是我的心。
10.一个有志于圣人，受日月开导，又想受外孔和孟知训开导的书生，岂不荒唐？
11.圣人与天地的人和物是一样的。儒佛老庄都是为我所用，这叫大道。两个人的自私，就叫做小道。
12.所以，做圣人纯粹是正义，而不是天赋。所以，凡人虽然愿意学习，让自己的心变得纯洁，但也可以成为圣人。
13.做好朋友要负责，但一定要劝，要善良。知道自己的忠诚和爱是一只好耳朵，让你听到它，改变它，感受它而不愤怒。
14.孔子？求心而还，其言虽俗，不敢以为不然，但若出自孔子又如何？
15.你丈夫的学识对你的心灵是有价值的。求心而不求也，其言虽出自孔子，不敢以为是也，但处境不如是也。
16.决心好好学习，比如种树。它的平方根和芽还没有干。有茎，但还没有分枝。后枝叶。然后叶子开花了。种根的时候，培育灌溉就好了。别想了。别想了。别想着花。不要现实地思考。吊死有什么好处？但别忘了修养的功德，恐怕。没有枝叶。
17.如果你不站起来，它的结局是什么，如船无舵，马无辔？
18.当你静止的时候，你会怀念人的欲望，你会名正言顺。你在动的时候，你会错过人的欲望，你会理直气壮。不管是不是安静。
19.所以，有决心的人也有学习的兴趣；作为一个学者，也是志向问题。
20.知行合一。
1.明婷就面临这样的困境。老百姓的观念很简单:作为政府，抢掠是正常的，但趁火打劫是不对的。狼的所作所为就是浑水摸鱼，直接的结果就是人们投入山贼的怀抱，成为他们的间谍。
2.书本上那些冠冕堂皇的价值观，以及成功的雄辩秘诀，并不一定适合每个人的真实需求。
3.首先，心灵告诉我们要相信自己，听从自己的内心，建立强大的主体意识。其次，炼心的目的不是为了成为圣人。阳明心学是信仰的哲学，信仰只有实践才有意义。作为三家之首的王阳明属于儒家，提出知行合一就是强调内圣外王，把心性之学变成卓越的成就。
4.一个人是对的，一个国家是对的。社会就是你。
5.人生大病，只是一个“骄傲”字。
6.战争总是血腥残酷的，别说士兵，就连身居高位的将军也很容易慌乱。东晋左将军司马刘，战前吓得吃烧烤都找不到嘴。结果，他在战争中被杀了。
7.官场的内耗，国家的浪费，最终会让社会积重难返，表面上的繁华也会渐渐变成泡沫，像肥皂泡一样吹出来。体积越来越大，随着肥皂水的张力达到极限，会越来越脆弱，然后一碰就碎。
8.这一切的出发点，都是为了让每个人都能听到自己内心最真实的价值判断。
9.一个真实的自我，可以使人有效地应对现实世界，从而完整地把握世界。一切都因为思想而不同。想改变命运，先改变自己。想改变自己，先磨炼自己的心。
10.社会公平正义崩塌后，每个人都不得不以自己的方式捍卫自己的权益。但是，人们不知道私权的边界在哪里，也不知道哪种方式合适，最终只能演变成弱肉强食的丛林游戏。
11.一直以来，书没有错，读书的人错了。
12.的确，生命的价值在于它能够拒绝庸俗，能够灿烂奔放，但也可以在随波逐流中失去任何意义，成为行尸走肉。
13.一句话，理学与新儒家的区别，就是学与学的‘区别’。
14.在那个官员都知道违法不是新闻，依法治国才是新闻的时代，不管制度变迁，大家
每个人都应该问自己:如果制度有毒，个人的罪能被原谅吗？
15.没有一劳永逸的制度，制度是有保质期的。只有不断的修复和创新，才能保证社会机器的良好运转。虽然改革会伤害既得利益集团，会有波折，但不改革，必死无疑。
16.世间事未完，终有所失。得过且过的人太多，就会形成一潭死水般的绝望。
17.当像狗一样生活成为一种奢侈，反抗是唯一的出路。也许他们中的大多数人并没有强烈的反抗意识，但摆在我们面前的事实是，任何选择都比继续忍受剥削要好。更何况人家的说辞那么具有诱惑力和煽动性，不走又能怎么样？
18.所有人都站在一边不一定是好事。比如都在船边，最后的结果是船翻了，人死了。
19.一串串铃铛奏出悠扬的旋律，汩汩的流水声夹杂在呜咽的洞箫声中，有的低沉，有的无声，略带忧伤。你怀念吗？在这片广袤的中国土地上，神话的遗迹已经遗失。女娲已经离开了自己的孩子，只有五帝还在为离开自己的灵魂而担忧。在这片没有上帝的土地上，祈祷已经是惘然。每一个人，每一个生物，只有依靠自己的力量，才能争取超越命运的幸福。
20.你不能等着别人给你铺路。而是要自己走，自己犯错误，最后自己创造自己的路。
21.懂得明哲保身不难，难的是懂得何时挺身而出。
22.心是宇宙的本体，万物的主宰，安身立命的基础，衡量是非的标准。天地万物，伦理道德，言行举止，成败荣辱，都不是出自我心。
23.良知是君子之心，儒雅正直之心，临危不乱。君子政治是高超实用的艺术，小人政治是搞笑的表演。如何做一个绅士？有一颗明亮的心。如何拥有一颗明亮的心？思考深入，把握全面，说服自己，心态平和。
24.一个不可否认的事实是，这个国家早就习惯了自欺欺人，从政府到民众。谎言成为一切的基石，这个装满豆腐渣的违章建筑轻轻一推就会倒塌。
25.民主政治是人民做出政治决策并为自己的决策付出代价的政治制度，但人民有时是懒惰的、自私的、短视的。所以，没有相应的文化土壤和规则意识，民主政治只能是张永元无法兑现的支票。
26.王阳明已经成为那个时代的第一人，无论是学术上还是专业上。即使舆论依旧批判，即使朝中权贵刻意排挤，也改变不了他被众多学子顶礼膜拜的事实。
27.那一个月繁星稀少的夜晚，透过黄纸的窗户，我仿佛看到杨明和徐艾在长谈，不图名利，放弃一切庸俗的欲望，时而激烈争辩，时而拍手大笑。古今之间，四极八缺似乎都停滞在了此时此地。整个世界之间，只有他师徒之间交谈的声音，讨论着世界上最简单最纯粹的道理。我不知道东方是白色的。
28.周敦颐说，太极是2版和0版的承诺。这就像一个2D建模的电脑游戏，将被转换成三维。开发一代过渡系列产品，一些体验功能前瞻，吸引你的注意力。紧接天地之初(太极动而生阳，动极而不动，不动而生阴，动极而不动。一静一动，产生万物阴阳)。
29.你读的历史越多，你就会越悲哀地发现，从历史中学习几乎是不可能的。技术变了，制度变了，表层变了，但内核永远不会变。魏忠贤400年前有，400年后也会有。你换个皮，他就是你的老板。袁崇焕400年前有，400年后也会有。你身边那些不懂政治却想玩政治的人，最终都会被政治玩坏。
30.人生是一场想象中的空梦，却转瞬即逝。池仲容，不是我想杀你，而是你不想善终，自取灭亡，甚至有朝一日杀了你。接受你的命运。
31.权利义务平等，自由与不伤害他人的自由之间的妥协。通过这样一个漫长而又必要的过程，善恶标准和政治文明得以重建，市民社会就不可能在镜中度过。
32.读一读苏辙的《韩太尉，最高议会之书》，体会一下他空思想的措辞和绞尽脑汁，就明白一个有才华的人要得到一个大人物的赏识甚至面试是多么的难了！
33.你不必从学者的讲课中分辨是非，只需从你自己的内心去分辨。
34.不要被历史故事所欺骗。像伯乐香马这样的美谈能流传下来，恰恰是因为极其难得。真理只有一个——千里马常见，伯乐不常见。
35.民军怕纸上谈兵，懂兵法不实战，导致袁崇焕式的悲剧。事实上，在兵部这么多官员中，很长一段时间里，都不缺话多的人。
故事背景:
一个名叫徐悦的弟子希望像朝圣一样虔诚地在岸边遇见王阳明，王阳明同意了。徐悦还处于王阳明心学的初级阶段，他确信自己理解了王阳明的心学，并从中得到了真谛。王阳明让他举个例子，徐悦兴奋地举了个例子。他举了一个，王阳明否定了一个，举了十几个。无事可做，他相当沮丧。王阳明指出他:你太执着于事物了。徐悦不明白。王阳明指着船上蜡烛的光说:“这是光。”在空里画了个圈，说:“这也是光。”他指着船外被烛光照亮的湖面说:“这也是光。”然后他指着他能看见的地方，“这还是光。”徐悦起初不知所措，但很快就兴奋起来，说:“老师，我明白了。”王阳明说:“不要执着，光明不只是在蜡烛上，记住这一点。”徐悦向他道谢后