广老僧百句经典语录集锦
语录】“看透，放下，自在”，放下一切，自在一切！我们放下的不是外在，而是自己的身体。不贪，对任何事都不贪，不反转心意。你也知道你不会被颠倒，你不会求名、求利、求名。看别人加了什么法师和法师。我自己都不知道，因为属于名字。
【语录】不要指定供养三宝的钱做什么，也不要指定供养师父的钱做什么。做你需要做的任何事情。你寻求支持的心是仁慈的，所以放弃吧。如果你放弃了，用绳子绑起来，这个功德就有限了。
【语录】希望我们佛门弟子都来发愿！愿世界摆脱灾难。当你听到灾难的时候，你会立刻回头，背十遍《地藏菩萨》或者一部心经。只需要几分钟。有什么效果？别问了。为什么？这个效果你是看不到的。
【语录】我们是佛教的弟子和学生，学习佛教的语言。将佛教的语言形象化，教会我们如何去做，重点是去做。
【语录】禅是什么？很简单。大家都把“禅”字拆开了。这是一个非常简单的启示。除了文字没什么好说的。这就是目的。禅呢？禅定“禅”，这里是“显”，那里是“单”，即“简单启示”。什么是“简单的启示”？什么也没说，没有文字，没有形式，什么也不存在。这叫禅。这是眼对眼，心连心。
【语录】把一切快乐提供给他人，忧愁提供给自己，痛苦提供给自己，快乐提供给别人，利益众生，是佛的宗旨。有两句话:“不为自己谋幸福，愿众生皆幸福。”都是为了别人，不是为了自己。
【语录】我们佛教的因果理论，你有的，谁也拿不走；你没有，你坚持，没用。
【语录】作为佛的弟子，修行是绝对不可或缺的。如何开始练习？怎样才能做到利己利他？“在家不要贪。随时随地都可以。最好在心里念佛。或者你信观音菩萨，就念观音菩萨；还是地藏菩萨，你永远在念，地藏菩萨永远保佑你。”
【语录】放弃的时候，当然不是要求他以后有好的回报。不求回报，放弃就是放弃，清清静静。这个功德很大。
1.禁欲的目的是让我们的身、口、心保持平衡和清净，然后修行禅定，从而显露我们内在的智慧。
2.以永生价值观为理念，以对人的言行负责的思想为基础，保证人的道德和良知。
3.上述求佛道之心，唤醒生命，将生命奉献于众生之心。
4.不要用功夫去追求陌生，也不要试图去寻找除了现成的茶和饭之外的什么特别的味道。没有这回事。
5.俗话说“看了就有感觉，没什么感觉。”忽视了，你的烦恼自然就没什么效果了。
6.世间万物都是因果报应的规律。我们生在世上，只能顺应因缘，有所作为。如果我们的行为违反了业力法则，我们认为我可以成为主宰，我可以不顾一切条件，为所欲为。其实这种想法是很片面的，照着做肯定不行。
7.业是心造的，染的一切因果都不是心造的，都是自己造的。
8.世界上有各种各样的东西，现在一切都存在。因为我们主观的妄想和执着，改变了外在事物的形象。
9.学戒、戒、智，守戒是基础和保障，修定是基础，证智是目的。
10.学习佛法的一个最根本的方法就是听法、悟法、法。
11.只有追随业力的人才是自由的。只有懂得顺应因缘，才能真正善待自己。如果你不知道如何跟随因缘，你就是在折磨自己。
12.当日常的逆境来临时，你可以淡然处之，可以主。你可以一直这样，到时候，你就可以做主了。
13.平和是禅，智慧是禅，不求实是禅，无为是禅。
14.有一颗心的人空不要这颗心，而是空去了自己现在的想法，自己的感觉和见识，自己的执念。在空摆脱妄想和执着的同时，原本的智慧和光明立刻显现。
15、一切随缘——随缘老商，随缘众生，随缘生死。
16.人生的意义在于感恩，人生的意义在于履行社会责任和义务。
17.如果我们在生活中无时无刻不在感恩，并且有意识地感恩，我们的心态就会非常平和。这有利于我们敞开心胸，淡化烦恼，消除人与我之间的是非。
18.在生活中实践，在实践中生活。
19.人是社会关系的存在。你中有我，我中有你；相互依存，相互成就。个人的能力再大，也是有限的。
20.从生死中学习，从差异中体验平等，从烦恼中认知菩提；实行世间法中的佛法，勤修做人做事中的善，
在尽职中拓宽众生。
21.不该听的不要打听，不该说的不要说，不该想的不要想。
22.信仰、因果、良知、道德是佛弟子安身立命的根本；感恩、宽容、分享和团结是我们生活的基本原则。
然后。
23.没有别的招数可以练。意思是克己、舍己，即剥离各种障碍，如贪、怒、痴等。，被一层一层的觉知蒙蔽。
24.佛陀告诉我们，在家的信徒要明白世界，比如以法求财，做一个诚实的劳动者要自强不息。这是学佛的根本。
25.盲目的、无节制的自由只会带给我们不自由，而对贪婪、愤怒和妄想的克制则体现了人类的智慧和觉悟。
26.在慈悲的境界里，一切生命都是血肉相连、荣辱与共的，自我生命的价值只存在于对他人和群体的无私奉献中。
27.修行要落实在当下，所有的事业和好的修行都要落实在当下。
28.“自觉生命，奉献生命”，或者说从意识出发的奉献，需要大悲大慧，才不会以偏概全。
29.能够根据自己的身份接受相应的戒律，比如修法、成就法纪、不灭罪等，就会有相应的自由。
30.信佛、法、僧三宝，勤修戒律、禅定、智慧，除贪、嗔、痴三毒，净化身、口、心三业。这四件事是佛法的总纲，也是我们修行的起点和终点。
31.在实践中，只有放下，才能显露自我；只有付出，一个人的心才能像虚空一样广阔。
32.把家庭责任和社会责任作为信仰生活的一部分。
3.只有真正从灵魂深处扫除对事物的各种定义、差异和妄想，才能真正看清各种规律的真实。
34.戒律是什么？这是一个堤坝。小心点，你的六根会防守得很好，不会有漏洞。有了戒律，我们的修行才有保障。
35.既然每个人都有改善生活条件的权利和需要，就必须互相尊重。为了自己的生活而占有物质财富，不顾他人的生活需求，是不道德的行为。
36.只有当创造、是非、取舍、变态、神圣等一切对立完全统一时，才是正常的吗？
37.外在的平静要建立在内心的平静之上，而内心的平静要从把握我们当下的思想开始。
38.学佛修行的人，绝不能推卸责任。逃避责任就是失去菩提心。
39.没有不依赖任何人独立生活的人，包括佛，因为没有众生，就没有佛。
40.我们相信什么？首先要相信自己。因为你不相信自己，所以你不能树立远大志向，发起菩提心，成就大菩提果。
41.修行要防三种心:想快的心，怕的心，懈怠的心。
42.“佛”字只是一个符号。只有真正把佛法的精神融入到生活和社会中，才是真正有用的，那才是无相的佛法。
43.平常心是一种平等的心，是一种没有选择的爱，是面对众生普遍施甘露雨的大悲心。
44.心的迷茫以“我”为中心，心的开悟就是要突破“我”的阻碍。
45.成功的人生是建立在对因果规律的确信和透彻把握之上的。
46.从属就是不断创造有利条件，不断消除不利条件。
47.如果一切都能放下，你的心就没有障碍了。什么都放不下，心就悬起来了。
48.修行的目的就是要集中在一个点上，让分散的心思集中在一个点上。“发个心，什么都不做。”心若能在一点，妄念就会少一些。
49.实践可以改变命运，努力可以创造辉煌。
50.与世无争，无所事事，全靠自己的努力。没有天生的释迦牟尼，也没有天生的弥勒佛。
最近光钦老僧105岁生日，朋友让我讲讲他的生平和修行。
老僧赏金秦是当代高僧，一生禅定深沉，倡导念佛修行。可以说他是冥想净化的典范。他的神迹很多，比如在山上打坐，降虎降蛇。他是泉州有名的和尚。例如，他已经冥想了四个月，他的呼吸和脉搏完全停止了。弘毅大师三指之后，从禅定中走出来，令弘毅大师赞叹道:“如此深的禅定，古今少有。”
比如三十六岁那年，他因为睡得晚，而深深忏悔打板子的延迟。从此，他下定决心卧床六十年，在生命的尽头死去。
再比如，他七岁开始吃素。他在山上修行的结果，从五十岁开始只吃水果，就不生气了。他被誉为台湾省的“水果老师”。
比如，除了下雨天，他喜欢晚上在草林里静静地坐着。每当他安静地坐在方圆，露水不湿，也没有蚊子，所以他很惊讶。
这些灵异事迹被广钦老僧的弟子和广大佛教徒口口相传，广为人知。但广钦老僧最让我感动的是，他经常教人“老老实实念佛”。能在整天无所事事的时候老老实实念佛，是最幸福的事。这是经历了苦行的艰难困苦后的真正慈悲，因为像他这样开悟太难了，念佛是最简单最靠谱的。
在广钦老僧的开悟中，我觉得最受用的是他总讲无心，随缘，断我执。
他说:“我怎么安心？就是不小心。”“西方在哪里？在自己心目中，没有什么好担心的，就是西方。”“好知识在哪里？在我心里。”“修行不能执着，执着就是烦恼。”
“什么都可以放下，放下就是功夫。”
“通常情况下，我对任何事情都不会有任何阻碍，这样在我生命的最后，当我的想法到来时，我会继