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第页共页千古绝对：历代文豪书房对联精选+精解千古绝对：历代文豪书房对联精选+精解一、陆游：万卷古今消永日一窗昏晓送流年自题“书巢”联，千古绝对：历代文豪书房对联精选+精解。以“巢”名书斋，足见耽书之甚。万卷伴终生，是放翁的真实写照。放翁嗜书，老而弥笃。有“读书有味身忘老”之名句传世。晴窗万卷，耽书如年，是真名土!二、左光斗：风云三尺剑花鸟一床书题书斋联。武能叱咤风云，持剑啸天。文那么花鸟怡性，嗜书晓理。非光斗不能为之。三、邓子龙：月斜诗梦瘦风散墨花香自题书房联。此联以意境取胜，上联通过视觉描绘梦境，下联以嗅觉传达书香。充满诗情画意的书房，乃主人的.理想世界。四、袁枚(四那么)<一》放鹤去寻三岛客任人来看四时花自署“随园”联。集晚唐诗句为联以署其园。随园主人好客，骚人墨客，窈窕淑女，云集于此，放酒豪歌，及时享乐。此联清空潇洒，且有“独乐乐不假设与众乐“之概。<二》此地有丛山峻岭茂林修竹是能读三坟五典八索九丘自题“随园”联。据传曾有友人想寻他开心，成心向他借阅这坟、典、索、丘四部书，他只好收起这幅对联，因为这是失传了的书，他只是自吹而已。<三》不作公卿，非无福命都缘懒难成仙佛，为爱文章又恋花题“所好轩”联。有魏晋遗风，“懒“是愤世嫉俗的缘故，意为淡薄官场生活。这是明清时代退隐政台、独善其身的文人士大夫人生态度的生动写照。此公平生好味、好色、好游、好友、好花竹泉石、好古玩字画，尤好书籍。其书斋故名为“所好轩”。<四》朱藤花压读书堂分得桐阴半亩凉自题书斋逃避现实，与世无争，企图营造一个桃花式的生活环境。半耕半读，自娱自乐，是“性灵派”诗人理想生浩的真实反映。五、郑板桥(四那么)<一》富于笔墨穷于命老在须眉壮在心自题书斋联。号称“三绝诗书画”，自然“富于笔墨”，老夫子到是不谦虚。官仅七品，是穷于时而非穷于命。下联扬起，老当益壮，杜甫诗云：白头虽老赤心存。使人于安贫乐道之时，仍存奋进之志。<二》百尺高梧，撑得起一轮月色数椽矮屋，锁不住五夜书声自题书屋联。好一幅“月夜读书”图。此联对仗工稳，词语别致。撑、锁二字足见怪人笔下之功夫。<三》室雅何须大花香不在多自题书屋联。此联是为别峰书屋所题写的木刻联。书屋位于镇江焦山别峰庵中，门头上有“郑板桥读书处”横额，门楹上存有郑氏手书此联。联语言简意深，看似一幅写景联，实那么包含着一定的哲理在内，耐人寻味。<四》删繁就简三秋树领异标新二月花自题画室联，资料共享平台《千古绝对：历代文豪书房对联精选+精解》(联意谓画三秋树宜简洁，画二月花宜奇异。虽是“扬州八怪“自言其画，实亦蕴含为诗为文之道。六、梁同书(三那么)<一》万卷编成群玉府一生修到大罗天题北京“阅微草堂”联。阅微草堂乃清代纪昀书斋。此联明题草堂，实写草堂主人。“群玉府”即帝王藏书之处;“大罗天”道家所言最高之天。极言纪氏著作等身。<二》无事此静坐有情且赋诗自题书斋联。此联朴素净雅，像是随口吟和而成。君子之交淡如水，这里没有美洒佳肴，有空来坐坐，喝杯清茶，兴致高了咱们就赋诗唱和。反映了旧时士大夫的日常活动。<三》至乐无声唯孝弟太羹有味是读书题“三味书屋”联。书屋所以名为“三味”是取自“读经味如稻梁，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢。”书读得这样有味，这或些是读书人的最高境界。七、纪晓岚(二那么)<一》书似青山常乱叠灯如红豆最相思题书斋联。读书读出颜如玉，非风流人物不能为之。疏慵平淡，蕴藉风流。读此联可以想见其斋其人之风貌。<二》小筑当水石间，直以云霞为伴侣大名在欧苏上，尽收文藻助贺法式善梧门书屋落成联。上联盛赞书屋构筑之美，下联称颂主人才能之高。这是典型的阿谀逢迎之作。八、李石贞彼何人，予何人，都是穿衣吃饭穷亦命，达亦命，不如闭户读书题书室联。文句通俗易懂，读来郎郎上口。联语表达了一种观念，这或些是当时封建士大夫的奇特心态。九、邓石如(二那么)<一》茅屋____间，钓雨耕烟，须信富不如贫，贵不如贱竹书千万字，灌花酿洒，可知安自宜乐，闲自宜清自题画室联。室贫又如何、贱又如何。自耕自乐，有洒有花有书，与世无争。如此清淡恬适的生活，谁不想过?<二》沧海日，赤城霞，峨眉雪，巫峡云，洞庭月，彭蠡烟，潇湘雨，武夷峰，庐山瀑布，合宇宙奇观绘吾斋壁少陵诗，摩诘画，左传文，马迁史，薛涛笺，右军帖，南华经，相如赋，屈子离骚，收古今绝艺置我山窗自题“碧山书屋”联。上联写景，天下奇观，历历在目。下联论文，古今奇书，皆藏我胸。此联用词精到，玉缀珠联，浑然一体，不着一丝堆砌痕迹，气势磅礴，蔚然大观。确是传世之佳联。十、佚名：天下文官祖古代帝王师题曲阜孔府书室联。文武百官、帝王将相都尊孔夫子为祖师，孔子思想一统天下。此联以儒学观念，竭力赞颂孔孟之道。十一、林那么徐(二)<一》坐卧一楼间，困病得闲，如此散才天或恕结交千载上，过时为学，庶几秉烛老犹明自题书房联。此乃告老还乡后所作，壮志未酬人已老，渐感倦于