名家名句50句及诗歌赏析
优唐寅萌娇
母亲用手中的针线，为长途跋涉的儿子赶制衣服。出发前，缝了一针，怕儿子回来晚了衣服破损。谁敢说像弱者这样孝顺的孩子，能像春天的阳光一样回报母亲的爱？
给…作注解
(1)流浪者:古代被称为寄居者的人。尹:诗名。
(2)游子:指诗人本人，以及背井离乡的游子。
(3)亲:会。
(4)恐惧:担心。归来:回来，回家。
5]谁说的:一个是“难”。说:说。寸草:草。这里有一个对孩子的比喻。心:语义双关，既指植物的茎，也指儿童的心灵。
【6】奖励:奖励。三惠:春天明媚的阳光，指的是慈母的慈祥。春天:过去农历正月叫孟春，二月叫仲春，三月叫季春，合称“三春”。惠:阳光。形容母爱是春天里温暖和煦的阳光照耀在孩子身上。
诗歌和散文欣赏
深沉的母爱无时无刻不在沐浴着孩子。
然而，对于孟娇这个常年居无定所的漂泊流浪者来说，最难忘的时刻，莫过于母子分离的痛苦时刻。这首诗描写了此时慈母缝衣的平凡场景，却表现了诗人内心深处的情感。
前两句“慈母手中的线，为她任性的男孩的身体做衣服”用“线”和“衣服”这两个很常见的东西，将“慈母”和“流浪的儿子”紧密联系起来，描述了母子之间的骨肉亲情。三四句“她缝得仔细，补得彻底，怕耽误会让他晚回家”，通过描绘一位慈爱的母亲为流浪者赶制衣服的行动和心理，加深了这种血肉相连的关系。
母亲的千针万针都是“紧缝”的，因为怕儿子“耽误”了，回不来。伟大的母爱是通过日常生活的细节自然流露出来的。前四句写的很白，没有任何修饰，但是慈母的形象真的很感人。
最后两句“可是一寸长草有多少爱，你得到三春晖”，是作者直抒胸臆，讴歌母爱。这两句话采用了传统的比喻:孩子如草，母爱如春日阳光。万一孩子怎么报答母爱
？绝对的对比，具象的比喻，一个单纯的孩子对慈母发自内心的爱。这是一首母爱颂歌。在仕途失意的情况下，诗人经历了世态炎凉和终身贫困，因而更加意识到亲情的可贵。“诗由心生，愁由心生”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗，虽未画也未刻，清新流畅，质朴无华，诗意浓郁醇厚。
这首诗艺术地再现了人们所共有的平凡而伟大的人性美，因此赢得了千百年来无数读者的强烈共鸣。直到清代，溧阳有两位诗人吟诵出这样的诗句:“父书空满箩，公交栏萦绕我”(石启生《写怀》)，“多少泪一直，染手缝衣”(彭贵《建初我弟来访我家》)，可见此诗为后人所作。
附上
【押韵翻译】:
这位善良的母亲手里拿着针线。给远行的孩子做新衣服。
走之前，她忙着缝纫，担心孩子很少回来。
谁能说小草般的孝心能报答春晖般慈母的恩情？
著名评价
唐诗宋词集:刘芸:都是娱乐，到头来是闲适。什么都不说的感觉，比冷泉还多。永恒，依然不忘光芒，尤其是不朽的诗篇。
唐诗归来:钟云:仁孝之言，自然飘逸。
周静说，很难读懂那些远行的人。谷雨曰:“所谓雅音皆同。”。
唐风怀:南村曰:“二字温润有风，使人子读之，自发爱之。他觉得“天无绝人之路”还是理性语言(最后两句)。
唐·丁峰:仁、孝、善，历久如新。
《再九原诗》:贞元、元和简，诗道初杂，各有门户。孟冬野是最高深的，如“慈母手里的线……”，真的是六经所提倡的，应该和隐退的“捉妖记”一起是全唐第一。
《寒薄集》:此诗出自苦吟，故言不烦而意尽。服务之外的人看着，好像很随意。
刘华:孟冬野的《慈母手里的线》是一首意味深长的诗，与的《锄午草》共勉。
《唐诗》:“欲报之德，天苍茫”的意思和昌黎的“我罪当罚，天王当悟”是一样的。
有些地方，李煜词的思想性能引起人们的共鸣，赢得人们的喜爱，对后世诗人有相当的影响，主要是因为它的艺术力量。因此，我们应该对他的艺术成就给予应有的评价。如果你只看到他是骑在人民头上的小皇帝，却忘了他也是一位才华横溢的文学艺术家，一位杰出的诗人；看到他没有对人民有益的思想感情，就全盘否定他的思想和内容，把他行骗的作品和西门庆、潘金莲的丑恶相提并论，把他后期悲愤的作品看成是把人引向悲观颓废，这是不符合事实的。但如果说李煜词的艺术质量很高，也是不容忽视的。我们研究李煜词，应该实事求是地确定李煜词的思想内容和艺术成就。在词的这一方面，关于李煜的词外之事，只能作为理解其词的引子或帮助，而不能试图以词外之事来评价其词。我们还应该关注他的文字的艺术方面。
5.历代名家对李煜词的评价。
1明代王世贞《艺苑》
2清代纳兰性德
3清代《余词序》:“李重光风流才子，误为民主，连入宋也恨。他的字，一字一珠，都是他家望尘莫及的。”
4清代周祁智《论皇后绝句》:“娄宇瑶殿徒然回头，世人恨之。不必以珠问旧谱，一江春水满千年。”
5清代谭颖《论皇后绝句》:“悲秋月春花，独度一生。作词人柳琴怎么是皇族？”
6陈婷
7冯晴
清末民初王国维《人间词话》:“文飞卿，句句也美；吉炜之言，顾秀也；李重光之言，沈绣也。”
还是那句话:“说到李后主，我视野开阔，感情深厚。”
清末民初刘的《词史》:“富则能富，悲则能悲。”句句不实，句句不帅。"
10现代夏
11现代唐圭璋论词随笔:《中国谈精神文学，...一方面，首先要做的是推动李后主。他的话也直言不讳，充满激情。”
12现代詹安泰《李立宇》
还有:“他这个时期的作品所表现出来的，就是意境很大，情感很深，力量很充沛，感染力非常强大。他们不仅伤心，而且难过。他们既冷静，又内敛，成为李煜词最显著的特点，也是李煜词的原始风格。”
13现代叶嘉莹精神
又曰:“谢总伤，风雨无情埋没春。悟出人生有长恨，血渍混新泪。”
又曰:“与无尽旧山河，叹东水不还。小令能传家国之仇，不叫《花间》。”
水调歌头追平安
宋:张
举手钓者，斩步道，种瓜。再来武辉，看五湖秋色。耳根飘摇，功名飘零，拍不到头。孤男寡女之志，失望在家。
梦，旧泪，遍布南方各州。元龙湖海豪迈，百尺高楼。短发贴鬓，清夜倾盆雨。我喜欢听瓦明沟。还是有一颗坚强的心，付出的是百川。
古诗“水调歌头追和声”简介
《水调歌头，追逐和谐》是宋代诗人张的一首诗。大约二十年后的一个夏天，作者重返吴地，写下了这首诗。这首词首先表现了作家本人的心境，表现了一个流浪汉的形象，然后写出了他望着故国时的百感交集，表达了作者壮志难酬但勇气犹存的委屈和复杂感情。
译/译《水调歌头追和声》
我曾经是一个像李白一样的钓鱼巨人，但现在我是一个像邵平一样的隐居园丁。当你在秋天回到吴县时，你一定会欣赏到太湖美丽的秋景。世界在我耳边摇曳，名声在我身外飘荡。什么时候可以开弓射游牧民族？失望于君子之志，无奈望故乡忧。
时常梦见被敌人蹂躏的中原，江南处处是我的旧泪。我有陈的豪气在人间，不像许思，向田里求教。我担心我的国家和我的家庭，我睡在100英尺高的大楼里。头发稀疏，加了几根银线。我喜欢在凉爽的夜晚听瓢泼大雨，它嗒嗒地打在屋顶的瓦片上。野心犹在，只恨时光随百川东流白流。
“水调歌头追和声”札记
1.水调标题:词牌名称。唐代大曲有《水调歌头》，据《隋唐演义》记载，是杨迪伐汴河时所作。宋音乐成《钟律调》，见《笔记漫志》卷四。大曲哪里有“曲头”，这几乎是它的第一段。九十五字，前后四韵。前后也有两六句，和叶子押韵，甚至还有和叶子押韵的。
2.渔敖(áo)客:表示人有野心。唐代大诗人李白自称“海上钓客”。传说渤海以东有五岳，常随潮上下浮动，不可固定。于是上帝命令十五只巨鳌轮流用头托住五岳，使五岳不动。而且隆波州有个巨人，走几步就到了五岳。有一次，他抓了六只巨龟带回了他的国家。后人用它来比喻野心或英雄行为。
3.切迹:屏迹，表示隐居。
4.种瓜:呼吁种瓜。
5.武辉:今江苏吴县。赵翼《玉琮考》:“是，读书贵。西汉会稽郡，根源于吴县，称之为普通郡，或读之为都会会。”
6.三伏:夏季夏至后的第三天为初一，第四天为中间一天，立秋后的最后一天为最后一天，统称三伏。俗语:(第一次)秋天三次。五湖:这里指的是太湖。
7.茅头:星星的名字，即昴宿星，在古代被认为是胡星。李白《乱离别后，天恩柳夜郎追忆旧游书，赠蒋太守梁载》:“善射，一箭落于头上。”用这个头来指代游牧民族。
8.孤独:即失望。
9.南方州:泛指南方。
10.英雄主义:英雄主义精神。
11.百尺高楼:引三国陈登痛斥徐渭为国士，却无济世之志。
12.晴朗的夜晚:安静的夜晚。
13.瓦明沟:瓦明沟。雨水哗哗地落在屋顶的排水沟上。
14.英勇的:英勇的，雄心勃勃的。
15.付费:外卖；把它给。
16.百川流:勇气随水向东流，说明你没有野心。
《水调歌头追和声》的创作背景
此词是在辞官归南约20年后的一个夏日重访吴笛而