【简介】感谢网友“一截截截截截”参与投稿，以下是小编给大家收集的十字对联平仄（共8篇），欢迎大家前来参阅。
十字对联平仄
对联都要遵循相应的平仄规则，那么十字的对联中又有哪些平仄的规则呢？
平平仄仄平平仄仄平仄
仄仄平平仄仄平平仄平
句式:
平平仄仄平平仄仄平仄
仄仄平平仄仄平平仄平
三三四句式:
仄平仄平仄平平平仄仄
平仄平仄平仄 仄仄平平
对联格调
对联的十大艺术格调，从体裁的角度来看，对联的格调大致可分为以下10种：
1.律诗格调 最初，对联多以五、七言为多，它是对联格调的主流，这种诗歌式的对联，仍占大多数。如苏小妹联：轻风扶细柳，淡月失梅花。
2.词格调 到了宋朝，宋词逐渐兴盛，同时也丰富了对联艺术。如徐达的'故居联：大江东去，浪淘尽千古英雄，问楼外青山、山外白云，何处是唐宫汉阙;小院春回，莺唤起一庭佳丽，看池边绿树、树边红雨，此间有舜日尧天。
3.民歌格调 有的对联很像民歌，语言通俗朴素，形式生动活泼，很有民歌情调。解缙联：金水河边金线柳，金线柳穿金鱼口;玉栏杆外玉簪花，玉簪花插玉人头。
4.散文格调 以文人联，有人说自曾国藩始，如清末文人俞樾的自挽联：生无补乎时，死无关乎数，辛苦苦著二百五十卷书，流传人间，是亦足矣;仰不愧于天，俯不怍于人，浩荡荡历半生三十年事，放怀一笑，吾其归乎?
5.戏文格调 有的联从表情断句、叠词上看，很有戏文的味道，例如：想当年那段情由未必如此，看今日这般光景或者有之。再如：莺莺燕燕，翠翠绿绿，处处融融洽洽;风风雨雨，花花草草，年年暮暮朝朝。
6.曲格调 曲的格调表现在语言质朴自然，新鲜泼辣，形象生动、诙谐。此类对联具有文而不文，俗而不俗的风格。例如，棺材铺联：这买卖稀奇，人人怕照顾我，要照顾我;那东西古怪，个个见不得它，离不得它。
7.成语格调 有的对联为成语嵌成。如林则徐撰联：海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。
8.绕口格调 有的联很像绕口令。如：屋北鹿独宿，溪西鸡齐啼。再如：烟沿檐，湮燕眼。
9.谜面格调 有的像一则谜面。如：白蛇过江，头顶一轮红日;青龙挂壁，身披万点金星。上联喻油灯，下联喻秤。
10.骈文格调 用骈体写成的文章称为骈文，骈文讲究词句整齐、对偶、声韵和谐，辞藻华美。汉、南北朝后，骈文风行，它后来影响了中国几千年的文学史。对联同样受其影响，骈文格调的对联在清代的长联中得到了淋漓尽致的发挥。这种格调在清代以前出现得并不多，清末民国初期，对联越写越长，从此，骈文格调便有了充分发挥的余地。如李联芬写的武汉黄鹤楼联：数千年胜迹，旷世传来，看凤凰孤岫，鹦鹉芳洲，黄鹄渔矶，晴川杰阁，好个春花秋月，只落得剩山残水，极目今古愁，是何时崔颢题诗，青莲搁笔;一乃里长江，几人淘尽?望汉口斜阳，洞庭远涨，潇湘夜雨，云梦朝霞，许多酒兴风情，仅留下苍烟晚照，放怀天地窄，都付与笛声缥缈，鹤影蹁跹。此联不仅用了大量的骈名，如“凤凰孤岫，鹦鹉芳洲，黄鹤渔矶，晴川杰阁”，“汉口夕阳，洞庭远涨，潇湘夜雨，云梦朝霞”等等，把人带入旷远、舒展的诗情画意之中，而且用词典雅、清丽、极富文采，边叙边议，挟眼前景物、历史风云铺成一幅壮美的画卷，文辞激扬，如栏外涛声，从远而近，不绝于耳。
关于对联平仄
平仄在对联中的重要性相信朋友们都非常了解，那么平仄的由来又是怎样的呢?
从先秦的对偶句发展到汉、南北朝时期的赋、骈俪，文人们逐渐感觉到音律在赋、骈文中的神奇作用，人们开始对对偶声律注重考究。后来，沈约、刘勰声律说的出现和传播则是对联日益走向成熟的催化刑。
刘勰对音律说得比较清楚生动，他主张飞沉交错运用，即把平仄调配得像井上的辘轳的绳子一下一下，回环往复，像龙鳞有逆有顺，紧密排比，相反相成。清代钱大昕在其《潜研堂文集》中说沈约等人是“欲令一句之中平侧(仄)相间耳”。沈约说： “十字之内，颠倒相配”。这些论述.为后来的对联理论奠定了基础。
在对联中，平仄律犹如它的双腿，一平一仄，就像人左右脚走路一样，要保持平衡才好，平仄律是从文学音律的角度对汉字声调的分类。古汉语将汉字分为平、上、去、人四个声调。平，所指的就是古汉语中的平声;仄，所指的是古汉语中的上、去、入声，因为按照四声原理，入声字与平声字的音频相差甚微，而平声的谐乐范围都在入声的谐乐范围之内，所以，到了元代以后，在北方入声逐渐消失，化入现在的二声和四声之中，平声又分出阴平和阳平两大类，后逐渐衍化成近代的阴平、阳平、上声、去声四个声调，人们将它称为新四声，凡声调为阴平、阳平(指标准拼音一、二声)的称为平声，凡声调为上、去声(即标准拼音三、四声)的称为仄声。 “击、说、积、极、习”在古汉语中均属入声字，虽然现在已入阴平、阳平之中，但论及平仄时，仍应属仄声。入声字的特点是读起来有短、促、急、收、藏的感觉(现在我国江南的一些地方，如闽南方言，仍保持着这种发音方式，他们对入声字并不难辩认)。利用不同声调的`意态，交错排列成句，就形成平仄律。将这种平仄律应用于不同的文学体裁之中，就使文学作品有了抑扬顿挫的音乐感。 《康熙字典》上载一首歌诀，即说明四声的读法，其歌曰： “平声平道莫低昂，上声高呼猛收藏，去声分明哀远道，入声短促急收藏。”
根据这一原则，人们将所有的汉字统统分成两大类，即·平一仄，非平即仄。达就形成了汉字的对立和统一。一平一仄，也就是一阴—阳的关系，平扬仄抑，平清仄浊，平长仄降，平悠长仄短促，平和缓仄急剧。平仄相替、节奏方出，节奏出则韵步起，由此形成了汉语的音韵美。联句不但同句平仄要交替，上句和下句也同样要交替，就是说上句用了平声字。下句相对应的位置必须用仄声字与之相对，反之上联用仄声，下句则必须用平声。这样，就形成了字音的对立统一，有了字义的对仗，又有了字音的对仗，就形成了联句结构的参差美，读起来便琅琅上口，抑扬顿挫，铿锵有度，韵味和谐。
现代诗歌理论家李汝伦说：“宇声的平仄合乎音乐的配置，使诗词具有了独立性。”“可以吟而不唱，可以唱而不吟，也具有音乐美，即使动眼不动口，在眼中出现文字，也能显示它的铿锵扬抑，因为有通感在起作用。”
联诗同源，它们有着密不可分的关系。一副对仗工整的联句，酷似律诗中的颈联和颔联，律诗在平仄对仗中讲“一、三、五不论，二、四、六分明。”这一规则对于对联依然适用。就是说，第一字、三字、五字可平可仄(按规矩对当然更好)，第二字、四字、六字必须按平仄格式对出，否则，便犯了孤平的错误。
现将五言、七言对联(同样是律诗的)平仄格式列举说明如下.先看长沙爱晚亭联：
西南云气来衡岳
日夜江声下洞庭
这是一副平起仄收式联，如将此联按平仄写出，即是：
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平
(以上加框的平仄，表示可平可仄，以下同)
再看峨眉山万年寺联：
海到天边云是岸
山登绝顶雪为峰
这是—副仄声起头式联，如用平仄调写出，即是：
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平
以上是七言字联格式。下面谈谈五言联的两种起头式：
看一书斋联：
开窗林月白
洗砚石泉香
这是一平起仄收式联，如将此联按平仄写出，即是：
平平平仄仄
仄仄仄平平
下联是一副峨眉山雷洞坪联：
老雪凝千古
殷雷迟半空
此为仄起仄收式联，如将此联用平仄调写出，则是：
仄仄平平仄
平平仄仄平
下面再谈一谈四字联。四字联没有固定格式，它要求上下联平仄相对，平仄交错，一般上联末字为“仄”，下联末字为“平”。如奉节县白帝城联：
节以明理
德能立名
平仄调为：
平仄平仄
平平仄平
再如黄州赤壁联：
月色如故
江水有声
其平仄调为：
仄仄平仄
“平仄”的地位
平仄，是对联体裁“六要素”之一，至低限度保持了“联脚要讲平仄对仗”。所谓用“今声”或“古声”制联(只要不混用)，就说明了“对联要讲平厌”。如果问理由，简单地答：对联是“格律文学”的一种。大小征联启事都强调应征必符合“联律”，没有排除平仄。这些都给“平仄”有了应有的地位。至于是不是每位联家都承认“对联是格律文学”，且不划等号。但是有说“声律只是一种‘对联技巧’”，对联技巧很多，并非每副联都用上它们，岂不是“联脚平仄”也可以“不讲了”，平仄在对联中就可有可无啦。
这个问题，笼统而言不能解决问题。我曾总结对联存在三大体系，应分别对待：
一、律诗对偶格律型——必定要正本清源，三平尾要忌，遇到拗句、孤平要“救”。但只限五、七言句，至于七言句子末向前裁出的三、四、六言的短联(或长联中这种短句)，可侧重在音步平仄的对仗。不过，五、七言句并非都是律诗句式，还有“三二二”或“二三二”等，这就要审辨，切忌混谈。律诗对偶格律型，格式是固定的。
二、非律诗对偶的格律型——也有称“联律型”的，它没有不变格式可仿。一般包含两个内涵：①句子中的语意单位(即词组、短语、名词)，突破双音节(含双音节)，有三个四个至多个字不同为音步(节奏点)的。创作时，从严要求应该做到“句中音步平仄要交替，句间音步平仄要互对”;放宽一点来讲，句中、句间音步可不计平仄，句脚一定要计平仄，如果力争句脚按“马蹄格”乃上乘。这类型对联包括“押韵、拆词”等有关修辞形式之“句脚连平或连厌”古今所公认的格律形式。如：
蔺相如，司马相如，名相如，实不相如;
魏无忌，长孙无忌，尔无忌，我亦无忌。
坐，请坐，请上坐;
茶，敬茶，敬香茶。
欠缺了解“对联技巧”的人，却说：“若按平仄交替的死板要求，这样的对联还不应打入地狱么?”
三、宽对型——在此，只就平仄上来说它。除联尾外，句子音步及句脚皆不讲平仄，连平或连仄可达好几个字，几乎就跟口头语一样，以表现“句法、句式(节奏)”对仗为主，形成“骈体对”。因骈体自四骈六俪发展至今，早不受“字数”制约(可参阅《增广贤文》与《幼学琼林》等)。例如：
发展就是硬道理;
廉洁堪称好作风。
改革潮/掀起/华夏大地特色;
东方红/唤起/中国人民新生。
像“廉洁堪称好作风”十足的口号也!
三种体系的对联，平仄上的“严宽”各有要求，不可含糊混谈。作为联家的创作，可以自己的爱好选择。在这种情况下，硬要淘汰某一种而提倡一种，现在没有必要，将来估计也没有必要。但是谁占优势?除了“意境”这个前提，创作方式、对法、修辞技法等等当中的特殊点(如集句、磋对、某些假对……)，恐怕是重要的鉴别因素。“宽对型”除了口语化占优势，其创作艺术“面”难免有很多被压缩，这就值得深思了。
从“联脚平仄”说开去
既然提出要求对联只讲“联脚平仄”，学对人起码要懂“文字平仄”。懂了文字平仄后而限定用在“联脚”，虽取消音步和句脚的平仄，还不是仍“有约束”。因为某些论说都提到“平仄是桎梏”，只不过是多与少的程度差别罢了，实际上是自相矛盾。当然，应该承认“小约束”与“大约束”无本质区别，但有“松紧”之不同。 “联律型”的对联，早已摆脱诗律型而独立产生、存在，平仄已经宽到“句脚”(或含音步)，并没有“孤拗和三连尾”之限制。如：
与/有肝胆人/共事;
从/无字句处/读书。(周恩来)
尘劫/历一千余年，重复/旧观，有幸明贤来作主;
诗人/题二十八字，长留/胜迹，可知佳句不须多。(寒山寺联)
同时从语意节奏上也解决了“五讲四美”、“愚公移山”等一些好的长短“词语”入联不“违律”的问题。如果说这还是“妨碍普及”和“影响创作的发展”，那不如把“联脚的平仄”宣布取消还自由。确实在“也谈不拘平仄的对联属于正格”一文中有这样说的：“非声律联因无声律的限制，……它使原来不熟悉声律而受阻于创作门外的爱好者，比较容易地步入创作的行列。”这种说法我看不太妥当，因为联律型体系已经给“造语”松了绑。至于强调非声联“好捕捉灵感，抒发情思，构建意境，塑造形象”，亦是脱离客观的。这些方面不决定于哪种格式，而在于文学修养与艺术造诣。诗，如“少小离家老大回……”，联如“雪里红梅报喜讯;窗前绿柳诉芳心”，既口语化又意境高雅。某君举例把“建立社会主义市场经济体制”用来编联，再高明也是“口号”。可对联是文学不是口号(其他两体系的对联，也有“口号”的，一般没有宽对型容易出现)，口号只是有关文体中的插曲。《对联》开展国庆五十周年《祖国颂》大征联，从见刊的副数上看，可能算得是近十多年收稿最多一次，“非声律”应征之作，可没有占鳌头的，但是已获“参赛权”。
有人提出“要争取非声律联的发表权”，报刊上不是“没有”，其决定是在其境界和艺术价值。发表与否，获奖与否，对联与对联之间本身没有鸿沟，无须谈“争取什么‘权’的”。
，
受唐代以来律诗的影响，五言、七言句更多使用括号中的平仄格式。
二、句脚平仄规则(正格，以上联为例)
(最后两句句脚平仄不相同为正格)
每边一句：仄
每边两句：平仄
每边三句：平平仄
每边四句：仄平平仄
每边五句：仄仄平平仄
每边六句：平仄仄平平仄
每边七句：平平仄仄平平仄
每边八句：仄平平仄仄平平仄
我们在对联时长用到的格式基本框架还有:
四字联:
平平仄仄
仄仄平平
五字联:
仄仄平平仄
平平仄仄平
或者:
平平平仄仄
仄仄仄平平
六字联:
仄仄平平平仄
仄平仄仄平平
或者:
平平仄仄平仄
仄仄平平仄平
七字联:
平仄仄平平仄仄
仄平平仄仄平平
或者:
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平
变格:
平平仄仄仄平仄
仄仄平平平仄平
八字联:
平平仄仄平平仄仄
仄仄平平仄仄平平
或者:
仄平平仄仄平平仄
平仄仄平平仄仄平
九字联:
平仄仄平平平平仄仄
仄平平仄仄 仄仄平平
上联仄收，下联平收，简称“仄起平收”，是受格律诗影响。平起仄收，依然上口，以此仄韵诗词存在。两句押韵，同收反收一样上口，以此格律诗有首句押韵平收格式。仄韵古绝，若首句仄收，一般需要押韵。《春江花月夜》九首七言古绝，一律一二四句押韵且同收，第三句反收，其中三首仄韵。以此，只要押韵或反收，即可流传因上口。(此联押韵且反收)。古例如下：
门对千竿竹短无，家藏万卷书长有。
添字联，据传出自解缙。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
出自《滕王阁序》
人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。
出自《春江花月夜》，由工整两联组成，联一两联仄收，联二，平起仄收。
传承靠大家，不是靠专家。好句，无对仗，不合律，一样传承。
不合规则古有，但是范例不多。句句合格律，处处可遇;字字严平仄，时时有逢。
假作真时真亦假，無为有处有还無。|仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
天若有情天亦老，月如无恨月长圆。|平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
螃蟹浑身甲胄，凤凰遍体文章。|平仄平平仄仄，仄平仄仄平平。
工整至极并非难，平仄严合常是巧。(巧，巧合，巧手。)
综合以上，得出以下：
不工不整乱平仄，不可嘲讽。尽善尽美无瑕疵，是必追求。
严格折腰七绝《龙真凤假雨色风空》|新韵
凤舞龙飞龙舞凤，风生雨落雨生风。
假亦真时真亦假。空即色处色即空。
七古《乱雾闲云》(斜黑体不合正格)
郑岗：乱雾涧声山瑟瑟。|仄仄仄平平仄仄。
王勃：闲云潭影日悠悠。|平平平仄仄平平。
郑岗：情殤斗转何知北。|平平仄仄平平仄。
王勃：物换星移几度秋。|仄仄平平仄仄平。
王勃：阁中帝子今何在?|平平仄仄平平仄。
郑岗：殿外王孙古几留?|仄仄平平仄仄平。
郑岗：窗前皓月色相照。|平平仄仄仄平仄。
王勃：槛外长江空自流。|仄仄平平平仄平。
出句皆出自《滕王阁序》。整体可称折腰七律，折腰两次。
首联山对日，弥补了江对月之不足。
帝子对王孙，绝对。皇子次之，臣子、君子再次之。
合并不有违和，说明足够工整可有出句之意境。都说艺术源自生活，我说会对仗不有生活，亦可创作。
严格七律《乱雾闲云》
乱雾鹫鸣山瑟瑟。闲云鹤影日悠悠。情殤斗转何知北。物换星移几度秋。
殿里王孙今几在?阁中帝子古何求?长江槛外随风去，皓月窗前逆水游。
此诗可意指古都失去往日繁华。原诗“空自流”，江中无船，非繁华状。
此例说明大部分情况，工整至极并不困难，平仄严合更是容易;兼得常是巧，手巧加碰巧。
格律规则繁琐，记住正格即可，严格合律简单，不理救拗一说。
综上，自创对联，五字七字，合律为佳，严合正格更佳。对句前人，合律对合律，无律对无律。
长联，本文指多句联。
格律诗有隔句对，只能两联平收，如：缥缈巫山女，归来七八年。殷勤湘水曲，留在十三弦。诗外对联，同样有不和规则，如安徽休宁齐云山寺联“心即佛，佛即心，须要认清脚跟。色是空，空是色，莫教妄起念头。”，又如“上文章，下文章，文章桥上晒文章。前黄昏，后黄昏，黄昏渡前度黄昏。”
出句：东不管，西不管，酒馆。|买不是，卖不是，熊市。|胖也罢，痩也罢，来吧。
对句：兴也罢，衰也罢，喝吧。|涨也罢，跌也罢，跑吧。|软不吃，硬不吃，花痴。
前面出自清末。中间，被股市套牢时所作。后面现作，上仄下平。
出一：除旧岁不忘旧情。|出二：除旧岁不忘旧爱。|出三：除旧岁不忘旧宠。
对一：迎新春又添新欢。|对二：迎新春又添新欢。|对三：迎新春又添新欢。
批一批二：始终如一。有批无批，含义不同。
此联虽七字，但异于一般诗句，实为多句联。以此，出句平收仄收一样上口。
诗可以两句对两句，即可八句对八句;词亦同理。诗对诗，词对词，有格对有格。
出句：定**《莫听穿林打叶声》
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
对句：定**《只看飞云飘画容》
只看飞云飘画容，谁能啼吼又急冲。鸾驾凤车威过虎，何苦?万枚霏雪乱常情。
韬晦秋霾遮月影，幽静，河中暗影已消停。举目疏离遥荡里，相距，亦如色相亦如空。
定**平仄规则：
中仄平平中仄平，中平中仄仄平平。中仄中平平中仄，中仄，中平中仄仄平平。
中仄中平平仄仄。中仄，中平中仄仄平平。中仄中平平仄仄，中仄，中平中仄仄平平。
定**，去掉两字之句，即是折腰七律，严格说是两首折腰七绝。古人办法多，不想折腰定**。
诸位任意出古句，
郑岗随时对下联。
《郑岗随时对》，看诗词歌赋各种对仗。学习，学而习之，非学而背之或学而赞之。对之即是学习之。
一、因为新声较为简单在这我先提下：
新声(现代汉语即普通话)。
普通话分为四个声调，阴平、阳平，上声、去声，在诗歌和对联的格律应用中，把阴平和阳平(第一、二声)称为平声，上声和去声(第三、第四声)称为次声。
二、接下来是：
古(旧)声
虽说平时我们基本很少提及古声，更别说使用，然并非可以认为古声可以完全抛弃，毕竟是中华民族几千年的文化沉淀，况且我们也可以以此了解更多的古代文化，正所谓博古通今嘛。既然我们有心要学习楹联创作，就应该花些时间，学习、了解一下古韵。
古汉语将汉字分为平、上、去、人四个声调。平，所指的就是古汉语中的平声字(包括现在汉语中的第一、二声中的大多数);仄，所指的是古汉语中的上、去、入声(现代消息，分入四声之中)。这是旧韵(古声)的平仄分法。
“击、说、积、极、习”在古汉语中均属入声字，虽然现在已入阴平、阳平之中，但论及平仄时，按旧韵，仍应属仄声。入声字的特点是读起来有短、促、急、收、藏的感觉(现在我国江南的一些地方，如湖南方言和闽南方言，仍保持着这种发音方式，他们对入声字并不难辩认，)。利用不同声调的意态，交错排列成句，就形成平仄律。将这种平仄律应用于不同的文学体裁之中，就使文学作品有了抑扬顿挫的音乐感。
《康熙字典》上载一首歌诀，即说明四声的读法，其歌曰：
“平声平道莫低昂，上声高呼猛收藏，去声分明哀远道，入声短促急收藏。”
根据这一原则，人们将所有的汉字统统分成两大类，即一平一仄，非平即仄。这就形成了汉字的对立和统一。一平一仄，也就是一阴—阳的关系，平扬仄抑，平清仄浊，平长仄降，平悠长仄短促，平和缓仄急剧。平仄相替、节奏方出，节奏出则韵步起，由此形成了汉语的音韵美。
联语中不但同句平仄要交替，上句和下句也同样要交替，就是说上句用了平声字。下句相对应的位置必须用仄声字与之相对，反之上联用仄声，下句则必须用平声。这样，就形成了字音的对立统一，有了字义的对仗，又有了字音的对仗，就形成了联语结构的参差美，读起来便琅琅上口，抑扬顿挫，铿锵有度，韵味和谐。现代诗歌理论家李汝伦说：“宇声的平仄合乎音乐的配置，使诗词具有了独立性。”“可以吟而不唱，可以唱而不吟，也具有音乐美，即使动眼不动口，在眼中出现文字，也能显示它的铿锵扬抑，因为有通感在起作用。”
当然，宽对也如诗歌创作一样允许一、三、五不论。
以上是我对对联平仄的简单介绍，如果大家真感兴趣，我建议大家花点时间学习下，毕竟有去看都能懂。
A 上联：平平平仄仄。 下联：仄仄仄平平。
例如 残灯明市井==晓月辨楼台
西风吹渭水==落叶满长安。
B 上联：仄仄平平仄， 下联：平平仄仄平。
例如：室雅何须大==花香不在多。
六言联格律。
上联：仄仄平平仄仄， 下联：平平仄仄平平。
例如 燕子来时新社===梨花落后清明
秋水长天一色===落霞孤鹜齐飞(下联平仄为“仄平平仄平平”，是一种变格，但仍遵循246平仄交替的原则)
七言联格律。
A 上联：平平仄仄平平仄， 下联：仄仄平平仄仄平。
★ 对联平仄
★ 对联的平仄
★ 对联平仄规则
★ 对联上下联平仄规则
★ 常见经典的十字对联春联
★ 诗词平仄
★ 十字春联
★ 母亲节祝福语简短十字
★ 书信范文450十字
★ 座右铭十字以内