王维送别诗有哪些|论王维送别诗
王维的许多送别诗令人印象深刻，有些已成为不朽。
王维是唐代四大诗人之一。他在描绘山水等自然景观方面颇有建树，被誉为唐代山水田园诗派的代表人物。人们说起王维，往往首先想到他的田园诗。自然，这是好的。但王维的诗歌创作取材广泛，送别诗也令人印象深刻。
王维现存送别诗约70首，占王维现存诗的七分之一以上。就体裁而言，既有五七言古诗，也有五七言近体诗。古诗词中，有骚体诗；近体诗中，有五绝、七绝、五绝、七绝、五言长句，可谓琳琅满目。其中最优秀的作品，如《送元二去安溪》、《送沈子夫去江东》、《送朝鉴大臣回日本》、《山中送别》等，成为流传千古的不朽作品。
王维的送别诗中有一部分流传千年，具有鲜活的生命力，主要是因为作品中充满了诗人对亲友真挚深厚的感情，而这种感情是人们共有的。它通过自然平实的语言来传达，能很容易地把读者诱入诗中所表达的艺术境界和情感氛围，唤醒读者曾经有过的相同或相似的情感体验，产生无尽的情感波澜。以王维的《送元二去安溪》为例。全诗不过四句二十八字。前两句“渭城对雨城轻尘，客舍青柳色新”，是写送别处的自然条件；最后两句“我劝你一杯酒，谁也没有理由把阳光留在西边”，写的是告别辞，在内容和章法上似乎没有什么突出之处。那么，为什么千百年来人们对它的喜爱从未减退？原因并不复杂，就是这首诗，用极其自然的语言，写出了人们离别朋友时常见的一幕(当然地点不一定在《围城》)。特别是最后两句劝酒的话，说得很清楚，具有高度的普遍性和概括性。一般来说，有一定人生阅历的人，在与亲友的告别宴会上，不会说类似的话，表达类似的感情？因此，这首送别诗的巨大而持久的魅力，不在于其高超的艺术技巧，而在于其在情感交流上的高度真实性和典型性。
《山中送别》这首诗也是如此。诗中写道:“朋友，我一直目送你下山，直到天黑我才关上茅草屋的门。春天草又变绿了，但是我的朋友王子，你呢？? "前两句，诗人告别朋友后，关上门独自生活，内心的孤独不言而喻。最后两句描述的是心理活动。从内容和表达方式上看，与《送元二去安溪》大相径庭，但在表达对朋友的真挚情感上却完全一致。我的朋友刚刚送走了他，但是他期待他及时回来。不重视感情，不惜做朋友的人，就会滋生这样的想法。而盼望见到亲朋好友的想法，往往发生在珍惜友情的人身上。
送别诗一般以抒情为主，但唐人善于借景抒情，所以送别诗中常有景物描写。王维作为描写山水自然的大师，喜欢在送别诗中插入一些景物描写，这不仅拓展了诗歌的审美内涵，而且有助于更艺术地传达诗人的思想感情。它的《送朋友去民歌》(第二部分)说:
山民归心似箭，云淡雨落；水波涌动，白鹭咆哮。不要不好意思！山重，天地混。树暖香，猿看不见空。山西xi日落，看高东西苑村；碧绿碧绿，千里之外，我想你。
诗人的朋友过去隐居山林，现在想归隐山林，所以王维送了他一首诗。全诗十三句，除了三句(1，5，13)关于事物和抒情，其余十句都是用来描写自然景物的。先写云暗雨，草苍鹭飞的雨景，劝朋友们不要急着回去；写完朋友的离去，诗人目送朋友，遥望远山，天地混沌。通过这一系列场景，诗人对朋友的无限关心和眷恋被彻底烘烤。需要指出的是，王维的一些送别诗，其美不亚于那些专门描写自然风光的，如“日落时江湖白，潮时天地绿”(邢桂洲)，“白日树阴晴，幼花惹晚春”(送到)，“远树牵着，到一个远镇夕阳照”(送母亲回老家)。细腻生动地描绘了不同地区的独特景观和自然风光，展现了深刻的意境和无穷的韵味。
王维在送别诗中插入了一些情景，注意好情景与感情、情景与事物的关系，使之达到和谐自然的统一，从而使作品更具艺术性。《致子洲使李》诗共八句。前四句是:“千峰杜鹃啼，万谷树触天；《半夜情》描绘了李赴任地子洲(今四川三台县)的自然风光:万壑连绵的前山，到处是参天大树，杜鹃啼叫声此起彼伏；经过一夜的雨，山上增加了无数的飞泉，远远看去像是挂在树梢上。这四首诗景色优美，境界宽广，气韵生动，富有生命力。虽然没有直接的赞美，但诗人对四川风光的倾慕已经隐隐流露。这种写法既符合四川的实际，又完全符合诗人对李、赴任子洲的祝贺和规劝。可想而知，诗人如果用阴郁冰冷的笔触来写巴蜀的恶山恶水，无异于给在位者泼了一盆冷水，违背了诗歌劝诫的初衷。
王维的送别诗在表达思想和思想上充满了变化，这是第三个值得注意的特点。试以四首送人边塞诗为例加以说明。《送元二世安Xi》前两句描述的是送别地点的自然情况，后两句表达的是对朋友的眷恋之情，并无其他含义。《送魏评事》说:“将军欲取天子贤者，上战场去居延。远识汉使萧关外悲看孤城落日”，不管自己，只是去边关的人的一种复杂心情:想建功立业，又忍不住思念家乡。:《送刘思直抵安溪》:“阳关路，胡烟与尘土。整个春天只有几只大雁飞过，路上很少看到行人。紫花苜蓿追随天马，蒲萄追随陈晗。外国怕，不敢嫁。”前四句展现了界外之地的荒凉景象，然后引用历史故事来增强去边疆者的勇气，最后鼓励他大显身手，使宣威在界外，不让外来统治者觊觎中原。诗中没有正面表达诗人的感情和感受，但诗人的关心和启发已经包含在其中。《送赵都督到代州得绿字》:“天官移星，汉杨柳绿。万斗，三军出井陉。忘辞凤阙，报国取龙庭。若为秀才，则窗中老。”先描述远征的季节，再写行军的场景，结尾四句赞美他报国的激情和立功的志向。诗中充满了崇高壮阔的英雄主义和激情，没有丝毫的悲伤、苍凉和缠绵。它与上述三首诗在内容、构图、风格上都有所不同。所以王维的送别诗虽多，但同类型的送别诗也不少，只是面目不同，很少雷同。
此外，王维还能巧妙地运用典故来表达自己的感情。如《林寄易》诗，暗地使用了王灿《登楼赋》中最后一段的意象；《山中送别》这首诗最后两句翻译自楚辞？招一隐士”“王孙游子不归，春草长枯”；《送兴贵州》的结局是“明珠归合浦，使应是星”，而汉末合浦知府“合浦朱桓”的典故，很适合被送者的身份和归宿(唐代贵州，即汉代合浦)。
王维的送别诗很多结构都很好，但并不都是好的。有的不够精炼，有的说的太多，有的说的是官场应酬，墨守成规。其中少数还存在图像和词汇重复的问题。个人认为在肯定王维送别诗的同时，有必要实事求是地指出其缺陷和不足。