荀子著作_荀子对《诗经》中民歌的引用价值
通过对《荀子》中引自《诗经》的民歌资料进行整理，并引用《诗经》中的文学句式，说明其应用价值，说明《荀子》对先秦文学资料的有效保存和应用所做出的贡献。
荀子是先秦诸子中的最后一位大师，也是一位学术成就卓越的人。荀子出生在战国末期的赵国。他被称为荀卿，也被称为孙青。其生卒年不详，约在公元前298- 238年。生于赵，学于齐秦，仕于楚。他就是兰陵骑士团。公元前238年，楚杀了淳，被废了，他死在兰陵。他的一生和孔孟相似:一开始是讲学，然后是游历，做官，最后是著书立说。
荀况被誉为继孟子之后的儒学大师。韩非子显学把他列为继孔子之后的儒家八大学派之一，也被学者们誉为先秦时期伟大的思想家。因为它是一部巨著，所以它在著述中不时吸收前人和思想家的思想素养，以此来构建自己的思想体系。至于《诗经》《诗经》《春秋》《左传》《论语》《易》等经典材料，则是双管齐下，自由运用，从而形成了通才的博大精深之作，学者的严谨透彻之作，长者的精诚厚道之作。
一，荀子对《诗经》民歌的借鉴
荀况的《荀子》现存32部。笔者试图通过整理《荀子》中对《诗经》中民歌的引用来加以证明。对比众多学者对《诗三百首》的引用，荀子表现出极大的热情和沉迷。现在，我引用《诗经》的总结。
诗:君子永不得安宁。景儿的立场，好的是正直。听天由命，结儿精服。(《诗·潇雅·小闵》)
诗:尸鸠在桑，其子七Xi。品格高尚的好绅士永远是有礼貌的人。永远有好的外表，内心的正直坚如磐石。(诗歌、曹锋和斑鸠)
诗:土匪与土匪交朋友，皇帝给。(《诗·潇雅·才疏》)
——《劝导》
诗:哞哞哞哞，亦孔之丧。如果有什么好的策略，他们也不会依赖它。如果有什么坏计划，他们都会同意。(《诗·潇雅·小闵》)
诗:礼仪亡，笑语亡。(诗潇雅·丘兹)
诗:不知道就当皇帝。(《诗·雅·帝易》)
——《修身》
诗:物在，只在时在。(诗潇雅·尤利)
诗:温良恭俭让是德之本。(诗、雅、抑)
诗:左右是君子所为。孰是孰非，君子有之。(《诗，小雅，小资打扮，花》)
——《细致篇》
诗:受一个小共产党和一个大共产党的影响，是一个高尚的国家。(诗、商业颂、长发)
——《荣辱与共》
诗:雨雪湾，宴消。不愿意下隧道，但是你很自大。(诗潇雅角弓)
诗:徐芳也是。天子的力量。(诗意、优雅、恒久)
-“非相位物品”
诗:土匪神不时，但不老。虽然没有老大人，但还是有刑部的。不听，不死。(《诗·雅·荡》)
诗:温良恭俭让是德之本。(诗、雅、抑)
——《非十二章》
诗:子媚一人，应为侯顺德。孝敬父亲，泽，明后明最后。(《诗雅武侠》)
——《仲尼》
诗:从西到东，从南到北，我都不反对。(《诗·雅·文王有声》)
诗:恶则不可得。一脸羞涩，对别人视而不见。做出这首好歌，与对面。(《诗·潇雅·何仁思》)
诗:九高何鸣，天上闻。(诗潇雅·何铭)
诗:民不聊生，互相怀恨。爵不让，我死定了。(诗潇雅角弓)
诗:平庸也是服从。(《诗·潇雅·才疏》)
诗:魏此良人，。这是一个照顾它的问题。人的贪婪胜过毒药。(诗、大雅、桑柔)
——“儒家思想的影响”
诗:天是山，王是荒，但他是人，康是人。(诗·周松·田左)
——《张》
诗:雕其章，貌美其貌。我是国王，我在四面八方。(诗意、优雅、简约)
诗:无字无德无酬。(诗、雅、抑)
诗:让我走，让我开，让我骑，让我骑，让我聚，让云归。(诗潇雅粟秧)
诗:钟鼓、风笛、祝福、祝福、淳朴。薇薇范，醉饱，福禄范。(《诗·周松·竞赛》)
诗:天界荐皇位，丧事多，乱事多。人家说话不好听，不要罚。(诗潇雅节南山)
诗:作为一个绅士，你的举止并不特别。你的举止并不特别。是四大王国。(诗歌、曹锋和斑鸠)
——《富国》
诗:如霜雪终会过去，如日月会发光，你做到了，你就活下来；不做就会死。(《史燚诗集》)
诗:从西到东，从南到北，我都不反对。(《诗·雅·文王有声》)
——《王霸》
诗:王尚允塞，徐方在此。(诗意、优雅、恒久)
诗:陌生人是，主人是袁。(诗、雅、板)
诗:温良恭俭让，维达之本。(诗、雅、抑)
诗:一个富人，王文伊宁。(《诗·雅·文王》)
——《君道篇》
诗:国家有大命运，不能告人，妨碍人献身。(《史燚诗集》)
诗:不敢暴虎，不敢风河。人们只知道这个危险，不知道其他的罪恶。面对政局，我浑身颤抖，像面对一个深深的深渊，如履薄冰。(《诗·潇雅·肖敏》)
诗:不欺不盗，难得。(诗、雅、抑)
诗:拿一个小球和一个大球，你会装饰你的国家。(诗、商业颂、长发)
——《陈·》
诗:我想去中国，我想去绥远。(诗、雅、人的劳动)
诗:无字无德无酬。(诗、雅、抑)
——《致一位学者》
诗:武王带着他的头发，他对它很忠诚。如果火势凶猛，我不敢阻止。(诗、商业颂、长发)
诗歌:从西方到东方。从南到北，没有异议。(《诗·雅·文王有声》)
诗:君子是善良的人，但举止并不特别。每个国家都有其外表和尊严的模范形象。(诗歌、曹锋和斑鸠)
诗:王尚允塞，徐方在此。(《诗·雅·常》)——《论兵》
诗:调解人范伟，大师魏源。(诗、雅、板)
诗:美德如发，人在清新之时便可撩起。(诗、雅、民)
——《强国》
诗曰:天造山，王不生。作为一个男人，王文康之。(诗·周松·田左)
诗:不在乎礼义，就不能在乎别人怎么说。(《史燚诗集》)
——《论天堂》
诗:明明在下。(诗雅大明)
诗:民犯之恶，匪从天而降。你讨厌你的背，但是你为你的工作竞争。(十月之交的诗歌潇雅)
-“正确的文章”
诗:礼仪亡，笑语亡。(诗潇雅·丘兹)
诗:怀柔白神，和乔岳河。(诗·周松·石麦)
诗:开提君，民之父母。(《诗·雅·观》)
——《礼记》
诗:即凤凰，有数翼，声如萧，有风有凤，爱皇帝。(《史燚诗集》)
诗歌:收集你的耳朵，但不是你的篮子。我怀了一个人，我会给他买一周的旅行。(诗歌，周南，滚动的耳朵)
诗:墨色鲜艳，狐色苍白。(《史燚诗集》)
诗:明明是下一个，而且很高明。(诗意、优雅、清晰)
-“揭秘文章”
诗:你知道，你知道，你知道，你知道，你知道，你知道，你知道。做君子，四方为纲。(《诗·雅·卷》)
诗:长夜漫漫，总在想。古不慢，礼义不傲，人无所不言。(《史燚诗集》)
诗:恶则不可得。一脸羞涩，对别人视而不见。做出这首好歌，与对面。(《诗·潇雅·何仁思》)
——《正名篇》
诗:是天下之王土吗？岸上的土，不就是王晨吗？(诗潇雅北山)
诗:百川沸腾，一山丘崩。高岸是谷，深谷是陵。今天哀悼的人，不要惩罚他们。(十月之交的诗歌潇雅)
诗:作为一个绅士，你的举止并不特别。你的举止并不特别。是四大王国。(诗歌，曹锋，斑鸠)
——《君子篇》
诗:摔倒了，会被大众骂。(诗歌，国风，东方未知)
诗:我走出自己的国土去那里放牧。从王宫传来命令，国家召唤我到这里来。(《诗·潇雅·开车》)
诗:事物互指，却又在一起。(诗潇雅·尤利)
诗:喝什么吃什么，教什么教什么。(诗潇雅面漫)
诗:我以言服人，但不可讥笑。人民先发言，征求意见。(诗、雅、板)
诗:温柔恭敬，执事谨慎。(诗，商业颂，那个)
诗:孝子不是稀缺，而是永恒。(诗、雅、醉)
诗:朋友有尊严的拍照。(诗、雅、醉)
诗里说:当你在白天，当你在深夜，你渴望在房子里骑马，它开始播种百谷。(《诗风七月》)
诗:若切如叉，若切如磨。(诗冯伟齐傲)
诗:没有大车，尘土无形。(《诗潇雅，无大事车》)
-“大纲”
诗:烦恼是安静的，但不能被小团体打扰。(《诗·白舟》)
诗:大师，帝，手握国都，四方皆魏。天子为恶，庶人不迷。(诗潇雅节南山)
诗:周道如磐石，直如箭。王粲只在路上凝视着他。尽快搞定，泪流满面。(诗潇雅大东)
诗:望日月，思良久。道之云远，云可来。(《诗·风·熊志》)
——“你坐”
诗:孝子不稀缺。(诗、雅、醉)
——《子岛篇》
诗:涓涓细流，永不停息，永不停息。轮毂已经坏了，但它的辐条很大。输了是大事。(《史燚诗集》)
诗:君子之言，温如玉。(诗秦容)
——《法行》
诗歌