唐诗艺_唐诗论登南京至凤凰台
《上南京登凤凰台》是唐代大诗人李白创作的一部怀乡抒情作品。全诗主要表达了什么样的情感？
在曾经在这里玩耍的凤凰，以至于这个地方以他们命名，凤凰去台湾空，河水自己流。
武功花铺设在荒无人烟的小道上，晋朝皇亲国戚的数量已经成了饥荒。
山中云雾缭绕，如蓝天，河水一分为二。
总有一个汉奸当道，像是遮天蔽日，长安看不到心里郁闷。
[备注]:
1.吴宫:三国时期，孙吴曾在金陵建宫。
2.金朝:指东晋，南渡后建都也在金陵。
3.服饰:指当时的名门望族。
4.成古秋:意思是这些人物今天留下了一堆古墓。
5.三山:山的名字。南京西南的长江边。因三峰并置，南北相连，故名。
6、半坠蓝天外:形容很远，看不清楚。
7.二水:一个是“一水”。秦淮河流经南京后，西入长江，白鹭洲横穿而过，分为两条支流。
8.白鹭岛:古代长江的中间沙洲，在南京水西门外，因聚集白鹭而得名。
9.云遮日:比喻邪恶邪恶。
【押韵翻译】:
在古老的凤凰台，曾经有一个凤凰聚会。
风里去台湾空唯有长江日日不息。
《吴栋时报》庭院里的杂草掩埋了小径；
金朝名门望族也成了古墓和荒山。
巍峨的三山有一半露在天空；
白鹭洲把秦淮河分成两条支流。
因为只有那些漂浮着的才能遮住辉煌的一天；
为什么看不到长安就不担心？
[评论]
李白很少写格律诗，但他的这首诗是唐代格律诗中的杰作。
虽然这首诗是对历史遗迹的赞颂，但字里行间却隐藏着受伤的感觉。前两句写凤凰台传说，指出凤凰去了台湾空，六朝繁华，一去不复返。第三、四句在《凤凰台》上进一步发展，吴栋、东晋的风流一代也入了坟墓，全军覆没。写五六句关于大自然的壮丽的话。交锋齐整，气象万千。最后两句，面对唐都长安的现实，暗示皇帝被邪灵包围，无法报效国家，很痛苦。
这首诗与崔豪的《登黄鹤楼》相比，可谓“苦战为敌”。其中的两副对联，虽然是感伤的，写景的，但却比崔石的诗深刻得多。句末表达了对君的爱，表达了对国伤的担忧时的怀抱，意义深远。然而，李的诗远不如崔的壮丽。
[欣赏]
《登南京凤凰台论》是唐代格律诗中的一篇名篇。凤凰台的传说写在前两句，十四字里用了三个凤凰字，但感觉没有重复。音节流动明亮而优美。“凤凰台”位于金陵凤凰山上。相传刘宋南朝永嘉年间，此山上有凤凰，故建，故名山台。在封建时代，凤凰是一种吉祥的神韵。凤凰当年的到访，象征着王朝的兴盛；现在连六朝的繁华都一去不复返了。只有长江之水不断流，自然才是永恒的存在。四句话进一步发挥了“凤凰赴台空”的意义。三国时期的吴和东晋后期都曾在金陵建都。诗人感慨地说，曾经繁华的吴国宫廷已经荒芜，东晋一代风流人物早已入土为安。当时的宣和在历史上没有留下什么有价值的东西。
诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的哀悼中。他把目光投向大自然和一望无际的河流:“三山半落在蓝天之外，像这白鹭之岛分割河流。”“三山”在金陵西南的长江边上。三座山峰并排，由北向南相连。据陆游《入姬叔》“三山从石凤凰台望，有无中耳，离金陵不过五十余里。”陆游的“有无其事”，不过是“半落青天外”的注解。把李白半隐半现，若隐若现的情景写得恰到好处。金陵西长江中的“白鹭洲”，将长江一分为二，故称“如此白鹭分江之岛”。这两首诗气势磅礴，工整，是不可多得的好诗。
毕竟李白关注的是现实。他想看得更远，从六朝古都金陵看唐朝都城长安。但是，“天堂之光和我之间升起了一朵云，把他的城市从我忧郁的心中隐藏起来。”这两首诗包含着深刻的含义。是长安宫廷所在地，太阳是皇帝的象征。鲁《新语·慎篇》云:“恶臣盖圣人，如云障日月。”李白的这两首诗，暗示了皇帝被邪灵包围，却没有办法报效国家。他的心情非常痛苦。《不见长安》暗点诗中的“登”字，触景生情，令人心酸。寓意寓言，回味无穷。传说李白非常欣赏崔豪的《黄鹤楼》这首诗，想拿它来比胜败，于是写了一首《论登南京至凤凰台》。《苕溪渔隐从化》、《唐诗年谱》中也有类似记载，可能可信。这首诗硬抗崔氏，正如方回的《映魁录穗》所说:“格律体之气势不易。“用韵方面，两首诗意在其间，自然押韵。语言也流畅自然，不装饰，别致美观。作为一部杰作，《施立》有自己的特色。他写出自己独特的感受，把历史典故、眼前的风景和诗人自己的感受交织在一起，表达出忧国忧民时的怀抱。他的意图特别深刻。
李白是一位天才诗人，他属于充满创造天才的大诗人。但是李白在黄鹤楼附近的时候，并没有尽全力，他付出了很大的努力。原因也很简单，俗话说“眼前有景，崔豪诗在上”。因此，“谪仙诗人”既难受又不甘心，不得不和崔一争高下。于是他“到金陵写凤凰台诗”，直到写到《在南京登上与崔豪黄鹤楼齐名的凤凰台》才罢休。
虽然是谣言，但就像李白的性格一样。《论南京登凤凰台》获得了“与崔豪黄鹤楼相似，但其格律气势不易”的赞誉。事实上，李白的《登高望远》和崔豪的《黄鹤楼》是乡愁的双壁。
李白《登上南京凤凰台》的艺术特色，在于其中所呼应的浑厚雄健的精神。“气”原本是一个哲学概念，自先秦以来就被广泛使用。魏晋时期，随着曹丕《论气》一文的问世，气已经作为一个重要的内容被运用到许多艺术门类中。论者对齐的理解虽有不同，但在思想、气质、性格、艺术情操等方面都是一致的。李白的《论登南京至凤凰台》，明显弥漫着一种雄浑博大的精神，使李白望古念今，一瞬间主宰了整个世界，超然自由。丰富博大的精神使李白渊深的思想、精辟的见解和宽广的胸怀成为编织伟大艺术境界的核心和精神内涵。就像穿越了“三山半边天如这白鹭分江之岛般落在远方”的巨大三维时间空，感受到了历史的脉动和诗人的气息。通过李白举重若轻，从容不迫，大有尊严地填满整个诗歌境界的努力，可以进一步感受到他整个诗歌的艺术特色。
李白诗歌的艺术特色在于对时间概念的完美表达。这不仅体现在他对历史和自然的理解上，也体现在他建构空艺术境界时的表现方法上。李白强调自然的不朽，一方面是为了宣传他以自然为中心的“万物为一”的世界观，另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。从古至今，几乎所有的统治者都宣扬他们这一代人万古长青，精神不灭，并把这样的模式灌输到人们的思想意识中，让人信以为真。但是，李白对此并不认同。他以为自己是一个很厉害的统治者，就像秦始皇一样，可以“挥剑定云，诸侯自来西天”。明朝从天启决裂，大致带动了一批人才，这是必然的。然而他终究会“见三泉，金棺葬灰”(《古秦王扫六合》)。所以，在李白看来，宇宙万物中，只有自然才能实现永恒的存在。所有的繁荣和奢侈都将消失；如果还存在的话，似乎只是作为一种自然的对比而存在。此外，李白选择了最典型的东西，即“三山半瀑”与“两水”的混合，来构造一个广阔的境界，表现了历史的变化，即时间和同一地点的变化，即空之间作为一个整体的不变。
李白《登上南京凤凰台》的艺术特色在于遣词造句独特而自然。因为诗以山川为线索，所以追求意象和感情与景物的和谐就显得尤为重要。《凤凰》《凤凰台》的“空”的飞升干净飘逸，符合诗人潇洒的气质和略带感伤的情怀。况且“凤凰台”的意思与文字的意思不谋而合，起到了内外呼应的作用。此外，整首歌《落地》的内在精神，《埋隐小路》《筑古丘》的冷峻，《三山》《两水》的自然状态，《浮云》的惆怅，《长安》不见的无奈，都被一个恰当的词链紧紧联系在一起，以至于当