关于屈原的对联
在现实生活或工作学习中，大家都看到过对联吧，对联形式短小，文辞精炼，既是一种生动的艺术表现形式，又是一种优秀的文化遗产。那么你知道对联如何写吗？下面是收集整理的关于屈原的对联，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
忍使忠良殄瘁?
太史公，真知己，千秋定论，
能教日月争光。
联语对仗工稳，上联以反问语气出之，下联以感叹词句应对;上联抨击上官大夫，下联颂扬太史公司马迁是屈原的知音，对屈原作出千秋定论。
湖南大学内的岳麓屈子祠，有一副题联：
何处招魂，香草还生三户地;
当年呵壁，湘流应识九歌心。
此联是清乾隆举人，曾任刑部右侍郎的秦赢所撰。联中巧妙地将屈原作品《招魂》、《九歌》、《呵壁》(即《天问》)，以及他用以自比的香草和至死不渝热爱的三户(楚)地连缀成联，以颂扬屈原的爱国之心和凭吊屈原的不幸遭遇。
西汉的***治家、文学家贾谊，常以屈原自比。《离骚》和《治安策》，分别是他们的代表作，两人的遭遇相似，思想、品德、文章共通，后人在长沙建了合祠──屈贾祠。有一副楹联颂扬他俩的爱国之心、盖世之才：
亲不负楚、疏不负梁，爱国忠君真气节;
骚可为经，策可为史，补天浴日大文章。
上联说屈原与楚有同姓之亲，而贾谊与梁怀王是师生关系，二人都为之而死。都是出于爱国忠君之心。下联说屈原的《离骚》，贾谊的.《治安策》的代表作，可作治世之经史而千古流传。
高义薄云天，以廉洁正直为怀，永垂遗则;
英辞润金石，自扬马班枚而后，竟蹑前踪。
这是武汉大学已故黄焯教授题秭归屈原庙联。联语颂扬屈原崇高品格和高尚气节，对祖国忠心耿耿，为人廉洁正直，宁死不向嫉贤害能、祸国殃民的权奸低头。
另：
何处招魂，香草还当三户地;
当年呵壁，湘流应识九歌心。
(写屈原)
衷怨托离骚，生而独开诗赋立;
孤忠报楚国，余风波及汉湘人。
(写屈原)
旨远辞高，同风雅并举;
行廉志洁，与日月争光。(***)
上官吏，彼何人，三户仅存，忍使忠良殄瘁?
太史公，真知己，千秋定论，能教日月争光。(清·李元度)
(注：上官：上官大夫;太史公：司马迁)
亲不负楚，疏不负梁，爱国忠君真气节;
骚可为经，策可为史，经天纬地大文章。(长沙“屈贾祠”楹联)
(注：“亲不负楚”指屈原与楚王同姓，故曰“亲”;“疏不负梁”指贾谊与梁怀王异姓，故曰“疏”。策：指贾谊《治安策》)
哀郢矢孤忠，三百篇中，独宗变雅开新格;
怀沙沉此地，二千年后，唯有滩声似旧时。(汨罗江屈原祠)
江上峰青，九歌遥和湘灵曲;
湖南草绿，三迭重招宋玉魂。(清·李元度)
何处招魂，香草还生三户地;
当年呵壁，湘流应识九歌心。(长沙岳麓山的三闾大夫祠)
(注：“呵壁”出自王逸的《天问序》：“屈原放逐，忧心愁悴……因书其壁，呵而问之，以泄愤懑。”)
万顷重湖悲去国;
一江千古属斯人。(汨罗江屈原祠 清·李次青)
千古名胜又重新，是谁润色江山?应追思屈子文章，贾生才调;
四面烽烟都扫尽，到此安排樽酒，好携来洞庭秋月，衡岳春云。(湖南长沙屈贾祠)
大节仰忠贞，气吐虹霓，天问九章歌浩荡;
修能明治乱，志存社稷，泽遗万世颂离骚。
(赵朴初题秭归屈原祠 )
泽畔行吟，五月孤忠沉夜月;
离骚寿世，三闾遗恨泣秋风。(兴化三闾遗庙对联)
千古忠贞千古仰;
一生清醒一生忧。(兴化三闾遗庙对联)
屈平辞赋悬日月;
楚王台榭空山丘。(屈子祠屈原碑林)
第1副：风雨诵离骚，香火升龛荐芳草；水***喧竞渡，楼船载酒酹先生。
《离骚》是屈原的代表作，乃是屈原文学才能的象征。而“风雨诵离骚”，可以看出屈原作品的魅力。
芳草美人，是《离骚》常用语，乃是美好的象征。香火，多用于求神拜佛。而此处所用，乃是表明屈原之心，正如香火不断，承传千年。
下联则主要从“赛龙舟”这个端午节的习俗出发，感叹人们用力划船，乃是通过欢乐的形式来祭奠屈原。正可以说明屈原在后世的无形影响力。
第2副：何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。
“楚虽三户，亡秦必楚。”屈原是楚文化的骄傲，他的《九歌》、《招魂》等作品更带有鲜明的楚地风格。
呵壁，这两个字也有一段典故。据说屈原在南方看到很多壁画，于是萌发出了疑问，写下了《天问》的名篇。
我们看这副对联，借用屈原的作品，既高度称赞了屈原的文学成就，也高度赞扬了屈原的人格魅力。
香草在《离骚》中乃是美好的象征，对联用来形容屈原高洁的品行，相得益彰。
下联则是说，即便屈原去世，可是湘江河流还是记得屈原的伟大精神，依然将屈原的美好代代传承下去。
第3副：何所独无芳草，沅芷澧兰，与波上下；欲寄言于浮云，椒堂桂栋，乘气往来。
沅芷澧兰，乃是《离骚》中的香草。上联是说天下都有芳草，可是像屈原那样，愿意“以身投河”来成就“爱国美德”的人，是历史所稀有的。所以波浪滚滚，令人感慨万千。
下联则主要是对联作者的感慨，在后世想起屈原的伟大，久久不能释怀。欲寄言于浮云，却是无法做到，只能献上一瓣心香。
第4副：痛饮读离骚，放开今古才子胆；狂歌吊湘水，照见江潭渔父心。
这个对联同样是运用典故，来表达对屈原的敬佩之心。上联典故出自《世说新语》，王孝伯说：“但使常得无事，痛饮酒，熟读《离骚》，便可称名士。”
读《离骚》成为了天下才子的标准，可见屈原文化上的成就，更表明屈原精神的万古不朽。
下联典故出自《渔父》篇，渔父曾经劝说屈原别这么纠结：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”
屈原也知道自己的“愚蠢”，却依然选择“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的道路，毅然而然跳入湘江，用自己的生命写下一曲爱国悲歌。
这副对联从屈原的文学才能和爱国精神两个方面进行展开，高度赞颂了屈原，让后世人们肃然起敬。
第5副：哀郢失孤忠，三百篇中，独宗变雅开新路；怀沙沉此地，两千年后，唯有滩声似旧时。
哀郢，是楚辞的篇名。三百篇，是诗经的代名。上联是用《诗经》来衬托《离骚》等屈原作品，认为屈原的诗是在《诗经》之外，开辟了新道路，为后世的浪漫主义诗词创作提供了无穷的养分。
怀沙，乃是九章的一篇，同样是屈原作品的名字。下联写的是对联作者的个人感慨。
对联作者在两千年后来到屈原“怀沙”之地，想起世事变迁，前人已逝，却依然忘记不了屈原。可见，屈原是不死的，屈原的精神是永存的。
第6副：何事悲入关，三章约法终秦纪；有辞尽哀郢，一卷离骚补楚风。
上联主要讲述的是屈原在***治上的经历和才能。屈原对楚国尽心尽力，却受到小人排挤和楚王打压，最终只能看到楚国被秦国灭亡的悲剧。
但是风水轮流转，最终还是楚人打倒了秦国。当然，楚霸王项羽最终被刘邦（三章约法所指代）打败。但无论如何，屈原的亡国之仇，算是已经报了。
下联则主要称赞屈原的文学才能。离骚成为楚地文化的重要象征，深刻影响了千百年，令后人无限仰慕。
上联：千古忠贞千古仰;
下联：一生清醒一生忧。
上联：屈平辞赋悬日月;
下联：楚王台榭空山丘。
上联：江上峰青，九歌遥和湘灵曲;
下联：湖南草绿，三迭重招宋玉魂。
上联：何处招魂，香草还生三户地;
下联：当年呵壁，湘流应识九歌心。
上联：旨远辞高，同风雅并举;
下联：行廉志洁，与日月争光。
上联：大节仰忠贞，气吐虹霓，天问九章歌浩荡;
下联：修能明治乱，志存社稷，泽遗万世颂离骚。
上联：万顷重湖悲去国;
下联：一江千古属斯人。
上联：亲不负楚，疏不负梁，爱国忠君真气节;
下联：骚可为经，策可为史，经天纬地大文章。
上联：哀郢矢孤忠，三百篇中，独宗变雅开新格;
下联：怀沙沉此地，二千年后，唯有滩声似旧时。
上联：名留青史原非所愿;
下联：身付汨江屈乃至然。
上联：汨罗沉恨，千年难涤屈子愤;
下联：粽叶飘香，百世共仰圣人芳。
上联：青衣江米，屈居小品，今日家家四季添正餐;
下联：黄酒龙舟，原属中华，届时处处千帆闹端午。
上联：屈三代功臣划策出谋，不离不弃;
下联：原一生热血保家为国，有始有终。
上联：竹叶有情怀米为楚屈成形;
下联：汨水有义悲愤投江原非愿。
上联：上官吏，彼何人，三户仅存，忍使忠良殄瘁?
下联：太史公，真知己，千秋定论，能教日月争光。
上联：屈大夫真屈 为国投江 聪;
下联：楚怀王不楚 无奈入秦 傻。
上联：孔子早亡，春秋未褒离骚怨;
下联：大夫未死，唐宋更宗楚辞风。
上联：屈非所愿 端阳怀楚投江去;
下联：原是为思 重午铸辞联对来。
上联：千古名胜又重新，是谁润色江山?应追思屈子文章，贾生才调;
下联：四面烽烟都扫尽，到此安排樽酒，好携来洞庭秋月，衡岳春云。
上联：旷世奇才未逢名主，甘愿遗恨终生投大江，不做亡国奴，开创骚体;
下联：满腹经纶怎遇伯乐，宁可伥憾百岁寻死路，岂为敌邦事，大兴楚辞。
上联：义特众，文雄古，举世皆醉，一人独醒，合该忧国忧民忧天下;
下联：忠激俗，清厉贪，余心所善，九死未悔，自当患寡患贫患苍生。
上联：过端午，踏青归来轻摇五彩线，喜笑颜开;
下联：隐屈原，破水而去劲橹九龙舟，豪气喧天。
上联：碧血落清江，汨罗何幸;
下联：楚辞传古韵，屈子千秋。
上联：上下而求索，原只为苍生社稷;
下联：高低兮唱吟，却长留青史人间。