《诗经》全文_诗经中战争诗的特点
中国《诗经》中的战争诗在世界战争诗中独树一帜。这些战争诗以其丰富的历史内容，与民族精神和民族传统密切相关。
第一，以民族战争为主题
根据马克思主义战争观，战争基本上可以分为三类:国家之间的战争、阶级之间的战争和统治阶级内部的战争。翻阅《诗经》三百篇，我们发现《诗经》中的战争诗主要是描写第一种战争，即民族之间的战争。周代重要的对外战争几乎都在《诗经》中有所反映，而其他两类战争则没有直接反映，也没有一部战争诗反映这两类战争。
《诗经》中关于国与国之间战争的诗歌，主要反映了周王和诸侯国的对外战争。由于周朝被李王流放，王室的统治力量被大大削弱；随着当地社会经济的发展，各地诸侯逐渐倾向于各自为政，导致中原周边各部落对华夏族的打击，产生了漫长而激烈的民族斗争。所谓部落，主要指西戎、北帝、南蛮、东夷。西戎，居住在西北的一个部落，原是周国的西北邻居。北狄是生活在今天山西西北部的一个部落。又称玳瑁，即殷代的鬼党或土党，杂居蛮夷，战国以后的胡或匈奴。在革命期间，西戎和犰狳迁移到内地，在征服商朝后，他们成了周氏族的敌人。虽然周公和王乘进行了战斗，把西戎赶回了西北，把犰狳赶回了陕北，但他们从未征服过西戎。南蛮生活在江汉谷，最大的是荆楚。西周时期，荆楚后裔不断扩张土地，造成称霸南方的局面。赵浩棋和穆王都被征服了，但没有取得很大的成功。东夷原是殷朝贵族的残余。东夷因反对封建土地征用，转战徐、淮地区，继续反抗周朝新秩序，仍保持着与周姓的对抗。
在周宣王时，他们利用中原大旱和共和政变，接连进攻中国，其间犰狳的声势最大。于是在公元前827年、826年，王玄四面八方发动战争，致使尹吉甫伐王八，秦钟伐西戎，方术征，召胡平怀一亲侵许戎。各方面战斗激烈，最后赶走了西戎和徐苑，赢得了“满静来了”和“徐芳来了”。经过这些战役，周人一方面巩固了西北的国防，一方面扩大了徐淮在江汉的地盘。因此，在中星获得了周室的称号。
所有这些战争都在诗篇中有所反映。如“大牙”有:
江汉:
江汉汤汤，武夫汤。四方，成功在王者。四方平，王国自在。当有纷争的时候，国王的内心充满了平静。
姜汉虎，王明呼虎:风采君主四方，深入我境。有罪匪刺，国至极点。江，至于南海。
常武:
王奋爵武，如惊如怒。入虎穴，焉得虎子。店墩淮渍，犹抱丑虏。皮杰淮浦，王师之地。
王云赛，徐芳来了。徐也是一样的天子。广场平，徐方来朝。徐不还，王跃还。
在潇雅，有:
“挑选欧盟”:
豌豆苗又被摘下来了，野豌豆刚刚从地里冒出来。说回家就回家，到年底还是没有实现。房子毁了，是鬼的原因。这就是你不出门的原因。
《汽车》:
纣王派人去命令南崇的总指挥官，让他在遥远的北方建造防城。许多战车一起轰鸣，嘭嘭作响，军旗飘飘，栩栩如生。国王给我们下了严令，火速北上修筑方城。抗倭名将南崇，率军打了仙云古荡之战。
抗倭名将、南崇大将军，在回蓉的路上横扫千军。
抗倭抗倭的南将军，伟大的将军，不屈不挠的鲜云镇压。
六月:
仙云不弱，可乐准备准备准备。目标鹤嘴锄落地，很快就到了泾阳。我们军旗上的飞鸟，白丝带鲜艳夺目。我们运兵船有十倍，冲锋很难跟上。
我们的运兵车无论高低都很安全。这四匹马迈着大步，非常温顺。猛袭仙云，长驱直入太原敌胆。所有的文武官员都是尹吉甫，各国都以此为榜样。
《摘毛》:
愚蠢的满静，大国是敌人。方叔，他身强体壮。方叔率停，消息难看。汽车发出隆隆声，隆隆声，隆隆声，雷鸣声。征服犰狳的云芳大叔，相当的精来味。
这些诗使韦德和天帝陈武的功绩栩栩如生，令人印象深刻。
《诗经》中也反映了周王与外族的战争。秦襄公十二年(公元前766年)，秦国西侵，出兵攻克西戎。这些战争在秦风身上都有体现。比如《萧融》:
小易蓉，五梁毅。你威胁要开车，但你不能停下来。温昶中心，开车送我。
土墩上有四个洞，手里有六英尺。你在中间，你在中间。龙与盾的结合，龙与盾的结合。
对不起，对不起。如果你砍了一个花园，你会被老虎雕刻。两个鞠躬，两个鞠躬，两个鞠躬，两个鞠躬。
这首诗是一首关于女人对丈夫的向往的诗。它着重描写了秦军出征时，妻子所看到的壮观的兵阵，以及她与丈夫不在时的情景的关联。用华丽的文字表达了她对丈夫的强烈向往。
再比如“没穿衣服”:
我没有衣服穿吗？我儿子的浴袍。余兴氏，修我的矛。跟你儿子报仇！
我没有衣服穿吗？童泽带着儿子。余兴氏，修我矛戟。和你儿子一起工作！
我没有衣服穿吗？带着儿子。余兴氏，修我铠甲。带着你的儿子去吧！
这首诗描写了秦军一心一意的战斗热情，表现了他朴实真挚的战斗友谊和英雄气概。
《诗经》中的战争诗为什么只描写国与国之间的战争？原因可能是这些战争诗的始作俑者(多为历史学家)和《诗经》的编者对诸侯之间的内部战争有偏见& mdash& mdash认为这种战争是不光彩的周皇帝不写不选的结果。后来广为流传的“春秋是一场非正义的战争”的说法可以作为佐证。
第二，没有具体战斗场景的描述。
《诗经》战争诗的另一个突出美学特征是不描写战争的血腥场面，而强调英雄人物的精神和威望。一般来说，战争诗侧重于描写战争，尤其是双方的战斗场面。在世界著名的史诗中，对双方的战斗场面都有详细的描述。希腊史诗《伊利亚特》总是以赫克托耳为主帅的特洛伊人与阿伽门农为主帅的希腊人之间的大规模战争为表现中心。其战斗场面宏大，惊天动地，为这部作品的作者赢得了巨大的艺术魅力。印度史诗《摩诃婆罗多》描写了班杜和久鲁之间的王位之争，深刻地反映了各民族之间自相残杀的悲剧，再现了公元前12世纪后数百年间古鲁和班扎拉之间漫长而残酷的战争。当时印度北部几乎所有的民族都卷入了这场旷日持久的战斗风暴，作者选取了最精彩的战斗场面进行了细致的描写。另外日耳曼的希尔德布兰之歌，法国的罗兰之歌，德国的尼伯龙根之歌都是一样的。他们从不回避双方的战斗场面，但却是他们作品的重点。《格萨尔》是中国著名的藏族史诗，反映了英雄与以郭玲王子格萨尔为首的邪恶势力之间的斗争，写了许多战斗，其中最重要的是霍玲战争，这场战争持续了九年，人物众多。描述这场战争需要几十万字。可想而知，它对战斗场面的描写是多么细致，包含的社会历史内容又是多么丰富深刻。
而《诗经》中的战争诗，根本不描写具体的战斗场面，而是用笔墨渲染军力和气势，叙事中心和重点完全在其他方面。写的是敌人的战败和自己的胜利，但从来没有突出残酷的杀戮和呻吟。只有周朝的军队，马腾翔，看不到敌人的战斗；只有胜利和庆祝，没有死亡和流血。比如著名的诗《采薇》，讲的是一个出征归来的远征士兵。在回老家的路上，他回首往事，回忆自己在部队的处境和心情。诗的前五章都是回忆，第一章讲的是年底不能回家的原因。第二章不能给家里人留言。第三章讲的是拼命，怕没有活路。以上三章以思乡和乡愁为主，情调较低。第四章和第五章重点介绍了紧张的战斗、军队的威望和取得的成就。上一章写了复杂的感情，伤事的感情，回家路上场景的交融。一直以描写风景、抒发感情的名句著称，一直为人们所称道。
不言而喻，不具体描写战斗场面，叙述士兵“辛苦与悲伤”的《蔡威》，致力于推广王怡武功的《六月》、《财赋》、《江汉》、《长武》也是如此。
《财赋》讲述了王玄命大臣方术攻打满静的事情。它由四章组成:
薄字收来收去，这是新田一亩地。方大爷停了，他的车三千。努力成为一名教师。方叔停了下来。拿它四条腿的翅膀，四条腿的翅膀。路凉，鱼穿，钹钩。
薄的话，在他的新领域，在这个中间的城镇。方大爷停了，他的车3000块，旗在正中央。方叔停了下来。关于错平衡，八熊八熊。取其命，朱斯，皇帝，一根葱。
他放飞一只猎鹰，飞上天的时候，他也收拢停驻。方叔停了，他的车三千，他尽力了。方叔收了军马，拜了军马。给方叔看看，剪鼓抖风。
愚蠢的满静，大国是敌人。方叔，他身强体壮。方叔率停，消息难看。汽车发出隆隆声，隆隆声，隆隆声，雷鸣声。征服犰狳的云芳大叔，相当的精来味。
这首诗凸显了方术领导团队的威信、军容、严明的命令、守信的奖惩。他是一个很有才华的人，如果他的命令是坚定的，他曾经北伐，满静被吓坏了，所以他都来参加。朱《诗集传》说“方术对北伐的贡献，因其名声而令人肃然起敬。”
其他几首歌曲，《六月》赞扬了周宣王大臣尹吉甫奉命出征庆祝他主人的胜利；《江汉》讲的是宣示王命虎领兵平定怀义，班师回朝，命虎，赐地，归赞，胡等。《长武》盛赞平定许州之乱，突出军队阵容齐整，气势恢宏，具有统帅的大将风范。这些诗歌通过对军事力量和旗帜的描写，宣传魏军的国力，轻松战胜敌人，但不作或很少作具体的战斗叙述。战争诗不直接描写具体的战斗场面，这在全世界的战争诗中都是不多见的。
第三，体现了“崇德尚义”、“败残杀绝”的战争思想
《诗经》中的战争诗表现出上述两个特点，并非偶然。他们的创作自觉不自觉地遵循了中国古代特殊的战争观念& mdash& mdash崇德崇义，“杀残”。“战胜残疾人”就是消灭暴力惩罚，不判死刑。《论语·鲁兹》:“善人百年