【古诗词江城子密州狩猎】古诗词江城子赏析
十年生死茫茫，想都不会想就忘。千座孤坟，无处可言凄凉。即使不相识，也是满脸尘土，鬓角霜。
晚上来你的家乡，小轩窗前，盛装打扮。没什么可说的，只有眼泪。预计年年肠断，月明，松冈短。
苏东坡十九岁时，娶了十六岁的王符。王年轻、漂亮、孝顺，两人相亲相爱。可惜命运无常，王符死了，年仅二十七岁。这对东坡的打击是很大的，其心之痛，精神之痛，不言而喻。苏轼在其亡妻王墓志铭中说:“昭君(名傅)苏轼之妻丁海，于至平二年(1065年)五月病逝于京城。葬礼于6月在北京西部举行。将于明年六月正午下葬，在玉梅东北彭山县安贞乡李克龙贤君、贤夫墓西北八步。”用平静的语气说，我感到巨大的痛苦。1075年(西宁八年)，东坡来到密州。那年正月二十日，他梦见了自己心爱的妻子王石，写下了这首“声当声听，泪当声听，春当声听”(陈师道方言)，流传千古。
在中国文学史上，从《诗经》开始就出现了“悼亡诗”。从悼亡诗的出现到北宋的苏轼，西晋的潘岳和中唐的元稹是最著名的。晚唐李商隐也有悼亡作品。他们的作品悲伤感人。或者写你爱人的时候，你会在一个孤独的房间里觉得很痛苦，看到遗物会很沮丧；或者作家大富大贵，追忆往事，感叹世事可爱，命运无常；或者用模糊的文字和色彩表达自己深邃博大的思想和记忆，读来让人心酸。用文字写丧，是苏轼的首创。与前人相比，苏轼的挽歌在表现艺术上独树一帜，第一个字是“记一梦”，把做梦的日子写得清清楚楚。但是，虽然是《忆梦》，其实只有下面五句是关于梦的，其他的都是抒发感情，诉说悲伤，真挚，朴实，沉痛，感人。
碑文中的“毛毅”年份是指公元1075年(宋神宗熙宁八年)。当时苏东坡掌管密州(今山东诸城)，四十岁。其实这个“记梦”字除了后面五句关于梦的话，都是歌词。前三句，从空往下，坦诚感人。“十年生死两茫茫”。生与死是分开的。死者不知人间，生者不知死者，不也是一样吗？相爱的夫妻，永远的放手，时间突然，十年了。“不去想，就永远忘不了。”人虽死在云端，但过去的美好景象却“令人难忘”！王福去世已经十年了。我想16岁的王符嫁给了19岁的苏东坡。小两口深厚的感情固然重要，更难得的是她真诚懂事。十年间，东坡因反对王安石新法而被打压，感到悲哀和愤怒。到了密州，年景不好忙着处理政务，生活艰难，吃菊花维持。此外，王闰之(也许是出于对爱妻王符的深深思念，东坡才继续与王符的表妹王闰之结婚，据说她有表妹的魅力)和她的儿子都在周围。她怎么能每年都把死去的妻子挂在心上呢？我不经常怀念，但我永远不会忘记。这种深深埋在心底的感觉很难消除。因为作者人到中年，夫妻间彼此牵挂已久的感觉一时半刻消除不了。作者将“没有思想”与“自我难忘”结合起来，利用这两种看似矛盾的心态之间的张力，真实而深刻地揭示了自己的内心感受。他怎么能在十年死气沉沉、触动人心的日子里“不去想”聪明懂事的妻子呢？往事突然涌上心头，长久以来的情感暗流像闸门一样猛然打开，难以阻挡。所以做梦是真实而自然的。“千里之外的孤坟，无处可言的荒凉”。想到远在千里之外的爱妻早逝，我感触颇深，无处倾诉。这是极其痛苦的。事实上，即使坟墓近在咫尺，文字也能穿越生死而黯淡无光吗？这是一种抹杀生死界限的痴人说梦的语言。很大程度上表达了作者孤独、无助、渴望告诉别人的心情，特别感人。然后，“即使相见，也不应该相知，只是满面尘土，鬓角霜。”这三个长短句又一次混淆了现实和梦境，把个人死后的种种忧虑和愤怒都包含在了容颜的衰老和身体的衰退之中。此时他才四十岁，鬓角如霜。她已经死了十年了，却要“连见面”，这是一种无望的不可能的假设。她的感情是深沉的，悲伤的，无奈的，表现了作者对爱人深深的怀念，描绘了她个人的变化，使这个词的含义更加深刻。
苏东坡曾在亡妻王的墓前描述父亲的教导“女子在困苦中应顺从你，不可忘记”。而这个词是梦幻的，看似真实实则不真实。在此期间，真实的感受恐怕不仅仅是服从父亲的命令，而是感受自己的人生经历。作者心中所抱，梦中所托，确实是一种深深的苦难感，是“不加思索，难以忘怀”的。
下一部片子的前五句，我进入正题，开始“记梦”。《你夜里做梦，突然回到故乡》是一篇记叙文，写的是你突然回到了梦里想的故乡，在他们一起度过甜蜜岁月的地方相遇重逢。“小轩窗口，梳妆打扮。”那个小房间亲切而熟悉，她的情态模样依稀过去，她正在打扮。这就像一个出嫁未久的少妇，形象清丽，衬托出苏轼当年的闺阁之乐。作者用这样一个常见而难忘的场景，表达了爱人在自己脑海中的永恒印象。夫妻相见，没有久别重逢的亲密无间，而是“无言相顾，唯有千行泪”！这就是东坡笔法不凡的地方，千古奇绝。只有当你“沉默”时，你才会感到痛苦；只有“沉默”胜过千言万语；只有沉默让这个梦感到无限凄凉。“无声胜有声”，无声的胜利就在于此。你从哪里开始做其他的事情？只让眼泪倾泻而出。一场梦把往事带了回来，当年的美好景象却并不存在。这是把现实的感觉融进梦里，让这个梦感觉无限凄凉。在三句话的结尾，它从梦中落回现实。“预计每年都会心碎；月夜，矮松冈。”预料长眠地下的爱人，会在年复一年死去的这一天心碎，为的是珍惜这个世界，放弃亲人。推给别人，作者想象此时，亡妻正处于寂寞的“明月”之夜，可谓用心良苦。在这里，作者想象死者的痛苦，以表达自己的哀悼。这种表达有点像杜理科赋的代表作《月夜》。他不是说他是什么，而是说对方是什么样的，这使得诗歌更有意义。东坡词的后三句深刻，沉痛，缠绵，难忘。尤其是那句“月夜，矮松冈”寂寞孤独，很难卖。所谓“地久天长，天久天长；总有一天两者都将结束，而这无尽的悲伤将永远持续下去”(白居易语)。这份痴心和苦心可以惊天动地。
这首诗运用分分合合、虚实结合、叙事等多种艺术表现手法，表达了作者思念亡妻的思想感情。在悼念亡妻的同时，他也对自己的人生经历感触颇深，从而深刻而真挚地表达了夫妻之间的感情，让人看后唏嘘感叹。
宋神宗死后，宋哲宗继位，任命司马光为丞相，苏东坡被召回京，成为龙图阁学士，在此担任小皇帝的导师。此时，苏东坡受到任绪安皇后和十二岁皇帝的高度赏识，政治上春风得意。苏东坡不时思念亡妻王符:十年生死茫茫，不去想也难忘。千座孤坟，无处倾诉。即使不相识，也是满脸尘土，鬓角霜。晚上来你的家乡，小轩窗前，盛装打扮。没有言语，只有眼泪。预计年年肠断，月明，松冈短。于是，就成就了一部悼妻思想的杰作。
苏东坡对王符的悲痛是沉痛的。“你做梦，晚上回到家，小轩窗前，正在梳妆打扮。无话可说，唯有泪千行。”阴阳相隔，重逢只能在梦里期待，也只有梦不受时间空的限制，才能超越一切界限和限制。真诚深情的《你将何去何从》，每次读到都被她的深情深深打动。
应该说，苏东坡的再次走红是有几分幸运的。这样一位伟大的诗人，一位伟大的作家，被政治弄得眼花缭乱，紫苏的一生常常让人感到讽刺。因此，我们有理由相信，在这种相对安定舒适的生活中，苏东坡的精神状态是轻松愉悦的，但苏东坡绝不能忘记王符陪伴他度过的艰难岁月。王符在苏东坡生活中的作用绝不是做家庭主妇那么简单。在林语堂的《苏东坡传》中，有这样一篇短文:……苏东坡……是受性情和自然爱好的驱使而成为隐士的。社会，文化，学习，读历史的教训，外在的本分，只能隐藏人的本来面目。如果你剥去时间和传统赋予一个人的所有饰品，那个人的本来面目就会呈现在你面前。......他偶尔会喝醉，甚至经常会在月夜喝得酩酊大醉，在城市里游荡。这个时候，他就变成了自然界的大顽童——也许造物主根本就是想让人们变成这样。“淘气鬼”，这里林语堂先生当然是在用褒义词的口吻评论苏东坡的自由精神，但苏东坡其实不就是一个淘气鬼吗？没经验，有兴趣，聪明但不拘束。
老婆稳重，老公往往不行。丈夫们经常不耐烦、沮丧和喜怒无常。开心就骂妈妈，不开心就骂妈妈。麻烦的是，老公前所未有的才华，不是骂那么简单。苏东坡经常在诗中透露一些“不合时宜”的论调，自找灾难。由此可见，在日常生活和为人处事中，这样的人物会如此的低三下四。如果没有一个体面、端庄、优雅的妻子为丈夫安排这些“不起眼”的俗事，恐怕苏先生也不会有几天的清闲。在密州，他们过着艰苦的生活。苏东坡对新的所得税很生气，孩子们扯着他的衣服跟他没完没了地说话。他说:“小孩子真笨！”苏太太道:“你真傻。整天坐着对你有什么好处？好吧。让我弄点酒喝。”当苏东坡在一首诗中想起这件事时，他觉得很丢脸。这时，他的妻子洗了杯子，给他热了酒。当然，这让他很开心。他说他的妻子比诗人刘玲的妻子更贤惠。因为刘玲的妻子禁止她的丈夫喝酒。苏太太过了好几年才了解丈夫的性格。这是一个多面的人格。她很乐观，随遇而安，但有时也很激烈和固执。苏太太聪明机智。她是进士的女儿。她会读书写字，但她不是学者。妻子也知道如何管理事情，抚养孩子和谋生。正因为如此，苏东坡离不开这样一个能把握船舵的女人。只是在妻子无微不至的关怀下，苏东坡才有了更多的闲暇去“沐衣，舞鼓”。正因为如此，苏夫人也成了苏东坡最信任的人。很多东西埋在苏东坡心里，其他人大多不知道。苏东坡的老婆肯定知道。经历逆境，经历生死，每天的关心和爱护，用信任去等待和安慰。王符给苏东坡的是一种简单而深刻的情感，叫做“情分”。
在这小小的字里，我读不出一个让人觉得“矫情”的字，用词简洁而凝重。每个音节的连接都有冰冷陌生的感觉，就像哭的声音。压抑沉重的气息在这“幽燕春流”中蔓延，让人难以呼吸，难以逃离。
苏东坡用了十年都舍不得，是那种深情的情意。他不能忍受的不是缺乏轰