【陶渊明饮酒诗二十首赏析】陶渊明饮酒诗原作赏析
《饮酒》是晋代大诗人陶渊明《饮酒二十首》中的第五首。表达作者宁静的心境，闲适自得的情趣，以及回归自然的生活理想。以下是边肖为您整理的陶渊明《饮酒》赏析。我希望你喜欢它。
陶渊明
在建房子时，没有汽车和马匹的噪音。
问你能做什么？心离自己很远。
菊花篱下，悠然见南山。
天公作美，鸟语花香。
这里面有真正的意义，我已经忘了我想说什么了。
陶渊明饮酒赏析
这首诗的意境可以分为两层。前四句是第一层，诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句在第一层，描写了南山美丽的晚景和诗人从中获得的无穷乐趣。表现了诗人对乡村生活的真爱和高尚的人格。
《盖房在人间，却无车马喧哗》这首诗的第一作者说，他虽然生活在人间，却没有世俗的往来打扰他。担心没车没马的人住哪里？因为“心远自偏”，只要心能远远地摆脱世俗的束缚，即使在嘈杂的环境里，也像住在僻静的地方。陶渊明早年充满了建功立业的理想，几次做官也只是为了实现他匡正时势、拯救世界的抱负。但当他看到“去逝，大喜”(《儒者未遇傅之感》)，官场动荡险恶，世风日下，整个社会腐败黑暗，于是选择了洁身自好，守贫之路，隐居乡间，致力于自筹资金的道路。“盖房在人情”这四句话，讲的是他摆脱了世俗环境的干扰后的感受。所谓“远离内心”，是指内心不在乎名利领域，爱情不是权贵之门，永远不会进入人间，把人间抛在脑后。因为这四句话寓意深刻，感情深厚，所以前人高度赞扬其“字正腔圆，妙笔生花”。
“问你你能怎么样？《远心自偏》中的“远心”，是远离官场，更进一步，是远离世俗，超凡脱俗。拒绝社会公认的价值尺度，探索作者在何处确立了自己的人生基点，这是陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”，它不仅包括修身、自足、节俭，而且深化了人类生命与自然的统一与和谐。在陶渊明看来，人不仅存在于社会中，存在于人与人的关系中，更重要的是，作为独立的精神主体，每一个个体生命都是直接面对整个自然和宇宙而存在的。
这些原理，如果直接写出来，就会变成论文。所以作者只是把哲学放在形象里。诗人在自家花园里随意采摘菊花，偶尔抬头，目光正好碰到南山。按照中国古代的规矩，“悠然见南山”可以解释为“悠然见南山”，也可以解释为“悠然见南山”。所以，这种“闲”不仅属于人，也属于山。人闲适，山静清高。那一瞬间，仿佛有一段共同的旋律从人心和峰巅一起奏响，融为一曲轻音乐。
《采菊东篱下，悠然见南山》中的“悠然”描述了作者的心境，恬淡闲适，对生活无欲无求。“采菊”这个动作不是一个普通的动作，它蕴含着诗人超脱尘世、热爱自然的味道。把“看见”改成“希望”不好。“涧”字说明诗人不是有意望山，而是在采菊时，无意中映入眼帘的。
看南山的东西:黄昏的阴霾，若无其事，飘荡在峰顶四周；成群的鸟，一起飞，回到山里。这一切当然是美好的。但这不仅仅是对风景的描述。在陶渊明的诗中，读者经常可以看到类似的句子:“云无心示出路，鸟倦飞，知其归”(回到过去)；“花木繁盛，风清树清”(《劝农》)等等，不胜枚举。这些都是表现自然的动作。因为他们没有意志，没有外在的要求，所以他们很平静，很充实，很完美。人既然是自然的一部分，也应该具有自然的本性，在整个自然运动中完成自己的个体生命。这就是人与自然的和谐。
这两句“天天风和日丽，鸟语花香”，是景物描写。此时，我们可以隐约知道，诗人不仅仅是在鼓励自己“回归”，更是在含蓄地寄托着自己与山林互动的情感，也是在劝导他人；两句话虽然说的是风景，其实是抒情的，也是感性的。
“这里面有真正的意义，我已经忘了我想说什么了。”在诗的最后两句中，诗人说他从大自然的美丽中体会到了生活的趣味，并透露出纯净自然的宁静心境。在诗中，“中”可以理解为此时此地(秋篱边)，也可以理解为整个田园生活。所谓“忘词”，其实是指田园生活才是你真正的生活，这种生活的乐趣只能意会，不能言传，也不需要叙说。这充分体现了诗人谦逊励志守节的高尚品格。这两句话说的就是这里有生命的真谛。想鉴定一下，却忘了怎么用文字表达。通俗地说，“忘词”就是不知道用什么语言来表达，只能听懂，不能用语言表达。“情话无言”，强调“真”字，指出听天由命，隐居才是人生的真谛。
这首诗也是陶诗歌艺术风格的典型代表。它除了具有陶诗的一般特点外，更有趣味，诗句流畅，语气更自然，面貌更亲切。
陶渊明《饮酒》的创作背景
这首诗写于诗人归田后的第十二年，也就是公元417年，正好是东晋末年。作者很有感触，借酒消愁写抒情。