【致天空尽头的李白杜甫】致天空尽头的李白唐诗
《天尽头的李白》是唐代诗人杜甫的作品。诗人在全诗中有怎样的情感？
作者:杜甫
一阵冷风从远处的天空吹来，你在想什么，老朋友？。
大雁从不回答我，江河湖海被雨水淹没。
一个诗人应该小心繁荣，然而魔鬼可以困扰一个流浪者。
问一个不快乐的鬼屈原，把诗扔给他，他在那里投河自尽了。
[评论]
1.一天的结束:一天的结束。杜甫当时在周琴，地处边塞，所以是末日。
2.君子:指李白。
3.红岩:隐喻字母。
4.这是李白此行的一句担心的话。
5.文章句子:意思是有文采的人总是倒霉，吃醋。缘分:缘分，运势。文章:这里泛指文学。这句话的意思是:上帝总是嫉妒有文采的人。他们的文章好，他们的命运就不好。
6.魅惑:传说中的怪物，为了吞噬喜欢人路过。这是李白危险之旅的另一个比喻。
7.鬼:指屈原。屈原被流放，死于老洛江。杜甫知道李白爱国，却被无端流放，就像屈原一样。
所以，你要把你和屈原的恩怨说出来。
8.汨罗:汨罗江，屈原沉没的地方，在今天的湖南省湘阴县。
[押韵翻译]
凉风习习。你的心情还是很好的，老朋友。
红岩什么时候送你口信？江湖深处总有惊涛骇浪！
有文采的人，往往倒霉吃醋，鬼喜人，可以当饭吃。
你和屈原有共同之处，请别忘了抛首诗纪念汨罗江！
[评论]
天宝之初，少年杜甫在齐赵一带，初遇当时著名的谪仙李白。他“醉卧秋色，与日携手同行”，从而形成了唐诗史上两位大师始终不渝的友谊。在杜丽之交，既有同样对诗歌的热爱，也有同样对命运的怜惜。生来心情沉重的杜甫，对李白这种才华横溢、桀骜不驯的人钦佩不已，对其狂傲不羁的性格又深感忧虑。十年过去了，李白流亡西南时，正是杜甫投奔蜀中，途经。类似的才华未能满足中心需要的经历，使得杜甫对李白的思念更加强烈，甚至到了“三夜现在我已梦见你”(梦见李白)的地步；我们也对“我们的首都挤满了爱管闲事的人，而你是孤独、无助和贫穷的”有了更深刻的理解。当初收回资本，重视资本，龙附凤，为什么命运对天才如此不公？这首诗就是在这种心情下写的。
当第一缕秋风从天边吹来，诗人突然想起了流放途中的老友:季节变换，寒气侵人。你有什么感觉？是萧瑟的寒意吗？是想家吗？还是天才不同寻常的兴趣感？诗人多么希望书的使者鸿雁能捎来李白的口信。温和的问题“什么时候到？”可见诗人是多么的渴望。但江湖万里，秋水摇曳，连鸿雁也过不去，足以激起诗人同样无边的忧虑。
前四句，哀怨起于当日末，两问之后，如秋水般汹涌，既表现了诗人对故人的牵挂，也表明这种哀怨已化为无尽的长恨。从最后一副对联可以看出，诗人把对故人的怀念升华为对千百年来社会现实不公的追问:从屈原到贾谊再到李白，当然也包括杜甫本人。为什么有才之人总是遇不到，有志之士都很委屈？所以我们也深刻体会到了这个联合警务政策的深刻含义。“讨厌”和“喜欢”这两个字极其危险，令人肝肠寸断:文章不错，应该是被创作喜欢了；为什么你会被“讨厌”，反而被“讨厌”？可见，天生的人才是不会被世人理解的:偷“快乐”人才的水对岸的鬼，当然是伺机诋毁他人的贼。他们越“幸福”，就越卑鄙。当屈原被流放到湘南时，他非常愤怒，以至于他写了《田文》来表达自己。我想“诗人要提防繁华，游子要提防妖魔”的联手策略，正可以回答屈子这个悲哀的问题。
[解释]
这首诗是诗人在周琴(今甘肃天水)作客时写的。当李白坐在王勇的床上时，他是一个长跑夜郎。途中得到原谅，回到湖南。杜甫因为他写诗而记住了他。
第一句以秋风为开头，用悲伤覆盖了全诗。凉风习习，景色萧瑟，天空失望，这是什么意思？只这两句话，我已经觉得人在海上，世态炎凉，无限悲凉。他们以空开头。我不谈我的心态，我问一个远方的人:“你在想什么，老朋友？?"看似不经意的问候，却在很多话不知道从何说起的时候，用这种不经意的语言表达出最关心的心情。这是一篇返璞归真的高度概括，文字浅显，感情深厚，意象悠远。在杜甫的理论中，他自己的堕落不足为虑，但他就像一个遥远的人，承受着这场灾难。他知道自己的意思难平，远超自己，他的意思是“与君同命，君更苦”。这种无边的揣测，在诗人的向往中更加明显。为他人着想，“怀”深。当我最好的朋友被原谅的时候，我急于得到他的消息，所以我问“大雁从来不回答我”；潇湘洞庭，风雨险阻，因“江湖被雨淹”。李次明曰:“楚石天为仇之地，秋水为惜人之物。”异地恋，想找消息却找不到；茫茫江湖，只发信息为简祈福。然而大雁未至，江湖凶险重重，我感到一种无边的惆怅之感，侵袭着我的灵魂。
对一个朋友的深深怀念，然后对他的人生经历产生同情。“一个诗人要谨防繁华”，指的是那些文采出众的人，总是在劫难逃，他们的文字极其悲愤，承受着“悲看千秋，泪洒一地”的痛苦:“然而恶魔却能缠扰游子”，比喻李白的长篇夜郎，是被诬陷的。这两句话的论述充满了爱，比较有哲理，意味深长，极富感人的艺术力量。是流传千古的名句。高莹引用邵长亨的话说:“一恨一喜，使文人无处容身。”这两首诗道出了自古以来聪明人的共同命运，是对无数史实的高度概括。
此时李白生活在江乡，杜甫自然想到了被贬死于汨罗的爱国诗人屈原。李白的经历与这个千年鬼有些相似，于是诗人想象李白会向屈原的鬼魂倾吐内心的怨恨:“我要分享鬼语，把诗扔给他，他在那里投河自尽”。
这幅对联虽然是虚构的词，但诗人非常敬佩屈原，觉得他是烈士而死。是李白急于平定安史之乱，清剿中原。结果他在很远的地方就被定罪了。虽然得到了原谅，但他充满了怨恨，自然会因为秋风而对前任感到惋惜。就这样，一句“我要分鬼”生动真实地表现了李白的内心活动。最后一句“把诗扔给他，他在那里把自己淹死在米洛河里”，用的是“礼物”二字，是想象屈原的永恒存在。他和李共患难，有百首斗酒诗的李白，都要互赠诗词以表情意。“赠”字妙不可言，正如黄生所说:“以赠代吊，是鬼的生动表现。”(读杜甫的诗)
这首因秋风的感觉而思念一个朋友的抒情诗，感情浓烈，却不疾不徐地表达出来，感情的潮起潮落萦绕心头。背诵整首诗，如读一封朋友的信，充满了来自灵魂深处的殷切的思念，细微的关切和感受。是一首反复吟诵，语调低沉，沉郁的古代抒情佳作。
【杜甫和李白的故事】
唐玄宗天宝三年(744年夏)，李白到达东都洛阳。在这里，他遇到了日子不好过的杜甫。两位诗人一见如故，一起喝酒喝酒，一起牵手旅行。此时的李白闻名全国，杜甫正当盛年，却被堵在了洛杉矶。这两位伟大诗人的相遇，是中国文学史上最激动人心的时刻，也许只有老子和孔子的相遇可以相提并论。但是，老孔的会只是一个传说，在历史上没有任何证据，而杜丽的会却被载入史册:“傅绍与李白齐名，名唤杜丽。从白河高适到汴州，酒香四溢，慷慨怀旧，让人捉摸不透。”李白比杜甫大十一岁，但以自己的才子名在杜甫面前并不倨傲；但“爱色爱酒”、“与老人交朋友”的杜甫，并没有一味地跪拜和赞美李白。作为平等的一员，他们建立了深厚的友谊。两人在洛阳时，相约下次在梁宋(今开封商丘)相会，访道求仙。
今年秋天，两人如约到达梁宋。他们两个在这里是借古抒怀，评说当下。他们还在这里遇到了诗人高适，而高适此时还没有地位。但是，他们每个人都有自己的志向和相同的理想。他们三个玩得很开心，评论文学诗词，谈论天下大势，都是担心国家的隐患。此时的杜丽正值壮年，他们在创作上的讨论对他们日后产生了积极的影响，他们结下了深厚的友谊！
这一年的秋冬，杜丽又分手了，各自找了一个道家的老师，做了一个真正的神谕(道家的秘文)，教了一个道家的神谕。李白到了(今山东济南)，在那里宫的道士高教他道。从此正式行道礼，成为道士。后来李白到了德州安陵县，在那里遇到了擅长写书法和篆书的盖辽，并为他创作了一本真迹图集。李白在这次神仙访道中得到了圆满的结果。
天宝四年(公元745年)秋，李白与杜甫在东麓第三次相遇。短短一年多时间，两人见了两次面，见了三次面，友谊加深。他们一起寻找隐士，一起去周琦拜访当时世界著名的文学家和书法家李咏。这年冬天，两人分手，李白准备重游江东。这也是两人最后一次见面。
面对离别，李白的执念只是酒和酒，一杯又一杯。喝完这杯再说吧。除此之外，没有别的意思。走后，李白把杜甫抛在脑后，完全忘了这件事。在他后来的诗中，没有提到杜甫。
相反，杜甫对这段短短一年多的友谊记忆犹新。我经常想起我和李白在业余时间相处的日子，那时他们已经离开十几年了。想起那段刻骨铭心的美好时光，杜甫总是感触颇深，怀念不已。秋风起，景色萧瑟，杜甫对天失望，想起李白。此时李白生活在江西、湖南，杜甫自然想到了被流放溺死在汨罗的爱国诗人屈原。李白的经历和这个千年老鬼在生活经历上有些相似。
当时李白被判有罪，流放夜郎。到了巫山，被赦免释放。杜甫只知道自己被流放了，却不知道自己被赦免了，没有了消息，梦想实现了。于是，他有了《唐诗三百首》的三大名著:《李白两梦》、《致李白在天尽头》，其中李白的安危就放在他的鞋里。如此贴心的作品，在诗歌史上并不多见。这几首诗，回忆了当年与李白的友谊，超越了生死。