答副知府张_《答副知府张》唐诗赏析
答副知府张是王维创造的。全诗的主要内容是什么？我们来看看吧！
作者:王伟
随着岁月的流逝，请给我宁静，从万种事务中解脱出来。
我自问自答，空知道如何回到老林。
宽解的风，风在树荫下，月亮在右边照耀着弹琴。
想知道穷人的真相，请听深水里的渔歌。
[评论]
奖励:奖励
只有:只有。
好:哈的爱好。
自理:看自己。
龙:高见。
空:徒，不为。
林:故居。
吹丝带:吹诗人脱衣服时的闲散心情。
穷:不能当官。
童:我可以做官。
理:合理。
渔歌:隐士之歌。
普申:河堤深处。
《君问》两句:这是劝张少府要有哲理，也就是说要像于乔一样，不要因为穷而患得患失。
[翻译]
晚年善佛学，善和平，善家事，善国事，淡泊一切。我知道我没有与世界打成一片的天赋，这很可笑也很可悲。我只想回到我的老花园，回家养老。在凉风中，我宽衣解带，在皎洁的山月中，我自由弹琴。如果你问我怎么当官的经验和道理，我笑得说不出话来。一首渔歌伴着一只小船划向芦苇深处。
[解释]
这首诗，从一开始就说，我们中的一个人在晚年是如此的安静，以至于对一切都漠不关心。乍一看，他对生活的态度是消极的，但这是表面现象。经过仔细推演，《郝伟经》中的“为”字意义重大。是真的“只有”安静，还是动不了就“只有”安静？云是“老年”，那么中年呢？早年呢？为什么晚年变得「安静」？然后三四句话就透露了消息。王维早年有政治抱负。然而，张九龄继续贬谪他的官职，国家事务的权力落入李的叛徒。& hellip& hellip王维的理想破灭了。“我自问自答”是他思想矛盾和苦闷的反映。他表面上说自己无能，但骨子里却在抱怨。虽然在李当政时，王维并没有受到迫害，事实上还得到了提拔，但他内心的矛盾和苦闷却加深了。出路是什么？对于这种刚强懦弱的知识分子来说，自然只剩下跳出是非圈，归隐旧园的一条路了。“重返老林”的“空”一词，意为“徒劳无功”。理想空，隐居有什么好处？然而，我不得不。在他安详的外表下，他内心深处的痛苦和情感依然依稀可辨。(此段为刘德忠先生评论)
“老”与“静”没有必然联系，孙文、毛泽东、蒋中正晚年都不安静。美国总统退休后发表演讲，写书，也没那么安静。格林斯潘70多岁还在当美联储主席，美国客机上的“空爷爷”和“空奶奶”更多。(人家不招年轻的“空妹子”)
毕竟王伟是个聪明人。当他身居高位，从不被迫害的时候，他什么都懂。作家张恨水在1957年“反右”之前，对单位领导和国家领导人，即使是最委婉的意见，也坚决不说一句坏话。无论大家如何诚恳地劝他，他都只说“好，好，一切都好”。
中国从来不缺智者，只是中国的制度，法制和人权的保障。
第五句或第六句，王维把他的笔转过来，重复了老调“风从松树吹我的腰带，我的琵琶是明亮的山月。”& mdash& mdash松林的微风吹散了我的头发，让我解开了腰带。皎洁的月光照在我身上，我漫不经心地弹着琴。一切都是自由的，我的身体和心灵都是自由的，我沐浴在微风和月光中。这是一种逃避，一种解脱，一种安慰，一种调整；这是一种被动，一种无奈，一种高尚的追求。那是一种麻醉，一种痛苦，一种排斥，一种坚定。
“& lsquo宋风酒店；、& lsquo数月& rsquo都包含着高洁的含义。王维追求这种隐逸生活和闲情逸致，是否比随波逐流更好？”(这两句是刘德忠先生的评论)
我清楚地记得竹林七贤之一阮籍的诗“夜不能寐，坐起琴来”。薄薄的窗帘露出皎洁的月亮，微风吹动我的翻领。在野外孤独，鸟儿在北方森林歌唱。你会看到什么，担心，难过。“这里也有‘秦’、‘月’、‘清风’，但阮籍的心是喷发前的火山，从诗的最后两句就能充分理解。但王维不是。王维的内心是平静的，至少给了我们平静和安心的感觉。阮籍会喷发，王维是死火山。
最后，“你问我吉凶祸福？听，湖上有个渔夫在唱歌！”，从诗的题目可以看出，是王维对张少府的回报。最后两句照顾到了“赏”字，同时有答无答也很精彩:想问怎么做官的道理吗？我要唱渔歌，死在河的深处。句末五个字轻轻勾掉一张图，真有点“无韵”的“韵味”！这里的“渔歌”也含蓄地用了“楚于次赋”的典故:“渔人笑，& lsquo沧浪之水清，可以挂我缨；汹涌波涛的水是浑浊的，能舔到我的脚。& rsquo去吧，不再多言。”王微似乎在说:事情既然这样，何必多问& lsquo穷人& rsquo理查德，最好和我一起退休！这与现实有些不配合。诗的最后一句含蓄而富有韵味，有嚼劲，发人深省。(此段又是刘德忠先生的评论)
王维是绝望的，但他也宣称自己是“万务无碍”，用诗歌表现他绝望的人绝对不是最绝望的人。沈从文比王维更绝望。沈从文去世前几年，经常守在电视机前，一言不发。有时候一开口就说:“我对这个世界无话可说。”被侮辱多年的老人什么都不想说，更别说写什么了。聂绀弩应该是最绝望的人。晚年，他与告密者关系友好。我觉得他不宽容也不愚蠢，因为他知道乌鸦和世界一样黑，人也一样。我们就活几年吧，这可能是世界上最大的绝望。
[欣赏]
读王维的诗，总觉得像沐浴更衣，沁人心脾，头脑清晰。宋代诗人张曾说:“王右丞的诗，古来回味无穷。”“言不急，而有长味”(《唐诗集传》)，用“言不急而有长味”来评价《答张副都督》一诗，再恰当不过了。
《酬》诗是一部酬人之作。不知名的张少夫。少府是县尉的别称。古代县令叫明府，县尉协助县令工作，所以叫少府。县尉虽然是唐朝的小官吏，但因为职责关系，还是要事事关心。但是，王维的性情是恬淡的，献身于佛教。晚年素以素衣，厌屏尘，不食人间烟火。这首诗清楚地显示了这一痕迹。
这首诗的前两句，也就是“晚年清静，万事不扰”的作者，与处于下属地位，为琐事所累的张少府形成了鲜明的对比。“松风吹我绦，琵琶随山月明”的对联，是对“万无一失”闲适生活的具体而生动的描述:正因为有了“万无一失”，我才可以慵懒地解开衣服，让清凉的山风吹来，悠闲地奏乐，享受明月的皎洁。这种弹琴自娱的生活，与平庸的官场形成了鲜明的对比，书卷气十足，官位内敛。“松风吹我带，琵琶明山月”两句对仗工整，节奏鲜明，意境和谐，充分体现了王维的闲情逸致和人生理想。厌倦了喧嚣的尘世生活，他试图在自然的怀抱中追求自己的个人世界。他对自然界的每一个场景、每一件事物都是那么的眷恋，在他看来，这些无知的事物都是充满感情的。风有意放松，把人吹下腰带，享受大自然的馈赠。山月满情，依人弹琴，可赏曲之美。这种超脱世俗的理想境界总是出现在诗佛王维的诗歌中，尤其是他歌颂辋川图的优美诗篇中。他的诗《朱莉亭》写道:“独倚翠竹，弹琵琶，哼小曲。声音太轻，除了我的伙伴明月，谁都听不见。”松竹、明月和苏秦与其说是诗人的知心朋友，不如说它们只是诗人生活的一部分。松竹、明月、苏秦都是高洁的象征，也是诗人理想的体现。
但如果说诗人王维已经完全陶醉于这种物我不分的境界，那就误解了诗人的内心深处。虽然王维被称为诗佛，但他不是一个沉默的诗人！世界很容易忘记自己，但我容易忘记吗？！在这首诗中，诗人虽是“万事不离其宗”，但仍能隐约感受到他跳动的心脏。第一句“唯有晚年宁静”，一个“唯有”字，道出了他隐藏的秘密。“才”，才也。只是晚年“清静”而已。中年呢？青少年呢？王维的诗已经给了我们答案:《弟、掌柜、妻赠》说:“少年识事轻，学名利欲。听到马年很难有智慧。”《亲爱的师父》诗中说:“少年无词，却知道已久。”《我在终南山的静修》诗中说:“我中年的心找到了路，我来到这座山脚下居住。”他在《献始亨通公》(开元二十三年张九龄作始兴郡伯)诗中说，“饮溪不如居野林。不需要吃肉，但崎岖不平也能遇到王子。& hellip& hellip闻君子，问党仇。不卖公家电器，为生计搬家。子从陈身上跪下，却不是为了李世民？我感谢公众的讨论，我不是在自讨苦吃。”张九龄被排挤贬谪荆州长史时，在《致荆州丞相张》诗中说:“全天下素不相识，终其一生思旧恩。方将与农场花园合作，种植老秋花园。”王微突然从热衷于上进转变为暗淡无光想着退路意味着什么？曾写过《龙溪》、《易门歌》、《老人游记》等诗的王维，为什么要作《大障》、《作障》、《观猎》等？以极大的热情，消极地叹息“从万件事中解脱”？对联“我自问自答，空知返老林”恰好婉转含蓄地道出了诗人变化的原因。所谓“我自问自答”，不过是一句自谦的话。其实不是我没有长远之策，而是我的长远之策不能为世人所用，要想成功还得“回到老林”隐居。显然，这里有很多痛苦和抱怨。政局不正，官场昏暗，有志之士难以立足。王维曾经因为某件事被济州掌柜降职参军。他在《济州第一城故人》诗中说:“微臣易得罪，贬济川尹。执政党执法，明君取此心。”最能表现他内心的，是此时所写的《四贤吟咏翠庐诗》诗:“殷偕归田，贤哉此夫。他曾经是一个年轻的侠客，到了晚上就更儒雅了。逃避东山，因为海隅。我能闻到鸟儿的味道，我想分享它们。”“骑叉”是孔子“无所不能，骑叉浮于海上”(《论语·公冶长》)的事。好像他引用崔璐也是同样的语气。“俗之难，真之难”(《太乙见贾诗》)，只有“归老林”隐居，才能保证其“真”。这里的“老林”指的是它的辋川别墅，语言是陶诗。陶渊明《归园居田