《诗经》诠释_解析《诗经·南行露》中的“阙郊”
如何理解《诗经·南朝露》中的“麻雀角”？大家都清楚了吧？我们来看看吧！
“谁说鸟没有角，那为什么穿我家的？”是诗经吗？赵南？鲁，但如何解释这句小句，向来众说纷纭。“谁说鸟没有角？”传记解释为“推其类而不思事之变。鸟穿屋，似有角。”《建》说:“物以类同而异。一只鸟穿着没有角的房子，但是有角。今天那个暴力的人打电话给我，监狱没有把我当房间，而是侵入了陵墓”。[1]从上面可以看出，传记和笔记基本上都认为鸟类确实没有角，“角”的意思应该是“兽之角”。但于越，包括何凯、毛启玲等人对此看法不一。他们认为“雀角”的角不是“兽角”的意思，应该解释为“鸟嘴”。比如俞樾的《群经平邑》卷八:传注，都是说鸟没有角，所以它这么说。然而，张赟说，“谁说老鼠没有牙齿，它们为什么要穿我的蹄子？”如果老鼠穿了蹄子，它们能做什么？张文一和张文一都一样。如果老鼠有牙齿，麻雀就有角。怀疑偷了所谓的角，和它的喙。鸟的喙很尖，所以叫角。【2】那么，如何解释“麻雀角”的“角”？
“谁说鸟没有角，那为什么穿我家的？”和下一章“谁说老鼠没有牙齿，你为什么要戴我的爪子”是同一句话，用来引出下面的“谁说女人无家可归”。那么，“谁说女人无家可归”是什么意思？《简》将“女”解释为“暴男”，表明“女”意为“你，你”，如朱《诗传》所言:“故女子能以礼自持，不畏被奸者，故能讲自己的故事，写此诗以杀之。”这首诗应该是一个女人对一个不符合礼法的“暴力男人”的坚决拒绝。
古时候，男有妻，女有夫。诗中的女子表明，“谁说一个女子无家可归，凭什么能把我加速送进监狱？我虽快入狱，家业不足。”她认为这个男的想娶她的礼仪不到位，所以用“缺少亲情”来表现这个男的“快囚禁”的不合理，可以理解为这个女的为自己辩护的话。而《建》也只是把“缺房缺家”解释为“媒妁之言不随六礼”[3]。此外，于欢《百草校书》卷十一也解释:“‘家’字指妻，家有妻训。”他解释说,“无家可归的女人”是“强奸的男人，实际上有妻子，而不是妻子。所以，‘谁说女人无家可归’，如果你说‘谁说女人没有老婆’。现在这首诗的意思是，施暴的男人想逼这个女人做妾，但是这个女人不想上法庭。所以下面云说‘房事不足’。那些没有足够房间的人正在把他们当作小妾。小妾的丈夫对一对夫妻来说是不够的。如果你是妻子，你的房间足够了。”[4]此外，古代的婚姻法也有严格的规定和限制。墨子说:以前圣王就是法，丈夫二十岁不敢出门，女人十五岁不敢离开别人。这说明在古代，到了一定年龄还不结婚的人会受到一定的惩罚。至此，我们可以把这首诗的背景理解为一个大龄未婚女子在焦急寻找合适婆家的过程中遇到的一些烦恼。本来这个女人以为自己终于可以找到一个满意的家庭，过上幸福的生活，却发现对方已经有了“家室”，而且她的已婚身份并不是妻子，只是妾而已。对方不仅欺骗了她，还让她遭受了“狱中诉讼之事”，于是她毅然喊出了“我要赶紧进监狱，但我不会顺从女方”的话语，这表明即使遭受牢狱之灾，她也无法接受这样“没有家庭”的婚姻，体现了女方为了捍卫独立人格和爱情尊严，不畏暴力的战斗精神。至此，我们知道这个男人是有家室的，那么“女方无家可归”就不是事实，那么其流行的一句话“鸟无角”也就不是事实，而如果将“角”解释为“兽角”，那么古往今来谁会认为鸟不是没有“兽角”的鸟呢？显然，把“角”解释为“兽角”是不合理的，所以“角”应该叫“鸟嘴”，而不是“兽角”。
其实闻一多先生在他的《诗经》里写的？鲁还解释说，“角”应训练成“喙”。本文从形、音、义三个方面论证了“角”作为“喙”的合理性。例如，他认为“在古代，兽的喙和角并无不同”(形状)，而“兽的角的喙在形状和质量上非常相似，也是一种防身器械。这是一个古老的说法角，兽的角与鸟的嘴共享”
另外，《诗经》中以“谁说的”开头的一些句子的含义证明了“鸟”意为“鸟嘴”的合理性。《诗经》中，有些以“谁说的”开头的句子，一般用一种修辞语气来表达对所述事件的否定，从而起到加强诗歌艺术表现效果的作用。比如《诗经》中，以“谁的意思”开头的句子:
谁说你没有羊？三维集团谁说没有牛？九十。(“潇雅？没有羊)
我们知道，在古代，“三百”、“九十”是虚数，实际上是指大量的牛羊。所以可以断定“没有羊”和“没有牛”都不是事实。另一个例子是:
谁叫茶苦？像水一样甜。酒席新淡，如兄如弟。(“高峰？谷峰)
“高峰？《谷峰》是一首弃妇诗，诗中的女人在被抛弃后痛苦地呼喊:“谁在饮茶？“苦菜苦是众所周知的事实，诗中弃妇却说不苦。相反，她觉得像荠菜一样甜。原因是为了突出被抛弃的悲惨处境，比苦菜还苦。相反，它能使读者对弃妇的痛苦心理和悲惨境遇有更生动、更深刻的理解，加强了该诗的艺术表现效果。
从上面的例子可以看出，用在句子前面的“指谁”这个词，其实是一种加强一种否定感觉的修辞语气。所以我们可以得出“谁指的是没有角的鸟”也应该是一种修辞语气，表达对“没有角的鸟”的否定，即“鸟有角”，所以“角”当然要训练成“鸟嘴”。
从上面的分析可以看出，《呼唤南方？鲁还创造了一种新的艺术手法，即反面书写。这种手法不仅让《诗经》大放异彩，也对后世的一些爱情诗产生了很大的影响。比如《汉乐府》就用了这种手法，比较接近《诗经》。如“恶”:
我想认识你，我会永远活着。没有山，没有河，冬天打雷，夏天雨雪，天地和合，我才敢和你在一起！
首先，诗人说明她想和这个男人在一起一辈子。你如何证明你的愿望？然后她列举了一系列世界上不可能发生的现象:山变平，河干涸，冬天打雷，夏天下雪，天地巧合，作为“脱离你”的前提。很明显，这是作者为了更强烈地表达自己矢志不渝的爱情，从反面设定誓言的一种方式。这些现象绝不会发生，“离君”也不会发生。因此，从反面写下誓言，既以新颖的方式表达了对对方的爱，又起到了强化感情的作用，使之成为流传千古的爱情佳作。
总结一下“谁说鸟没有角，凭什么穿我家？”自古以来就是一句有争议的话。根据当时的社会文化背景，前人的争论和评论，以及对语境的分析，得出“雀角”的角应训练为“鸟嘴”的结论。“赵南”呢？陆开创的“反面写作”艺术手法对后世爱情诗也产生了很大影响。